ಅಭಯಾರಣ್ಯವು ದೇವಾಲಯವಾಗಿದ್ದು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಟ್ಟಣದ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರ ಅಥವಾ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ರೇಸ್ ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಾತ್ರಿಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ.
ಇದು ವಾರದ ಸಮಯ ಅಥವಾ ದಿನದ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ದೂರದಲ್ಲಿ ನೀವು ಬಸ್ಸಿನ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು. ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಸ್ಥಾಪಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣಿಕರು, ಉತ್ತಮ ಮಾರಾಟಕ್ಕೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ವಾಹನವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿಲುಗಡೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಜನರು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹೊರಬಂದು ಕಾಯುತ್ತಾರೆ. ಕೊನೆಯ ಪ್ರಯಾಣಿಕನು ಹೊರಬಂದ ತಕ್ಷಣ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸಂಘಟಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮೆರವಣಿಗೆ ಮುಂದೆ ಬ್ಯಾನರ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ಯಾರಿಷನರ್‌ಗಳು, ಸಂಗೀತಗಾರರು ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು, ಹಾಡುಗಳು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ನಿಧಾನ ಹಂತಗಳೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಹೃತ್ಕರ್ಣದ ಹೊಸ್ತಿಲನ್ನು ದಾಟುವಾಗ ಕೆಲವರು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೋಗುವಾಗ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಇದು ಟೊಟಾಚಿಯ ಪುರಸಭೆಯಲ್ಲಿರುವ ಜಾಲಿಸ್ಕೊದ ಈಶಾನ್ಯದ ಒಂದು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ತೆಮಾಸ್ಟಿಯನ್ ಬಗ್ಗೆ; ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ರೇಸ್ ಅನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಸ್ಥಳ. ಕೆಲವು ಭಕ್ತರು ತ್ವರಿತ ಭೇಟಿಗಾಗಿ ಕಾರಿನಲ್ಲಿ ಬರಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವರು ವಾಲ್ಪಾರಾಸೊದಂತಹ ದೂರದ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ, ac ಕಾಟೆಕಾಸ್ ಅಥವಾ ಅಗುವಾಸ್ಕಲಿಯಂಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ತೆಮಾಸ್ಟಿಯಾನ್‌ನ ಇತಿಹಾಸವು ಅದರ ನೆರೆಯ ಪಟ್ಟಣಗಳಾದ ಟೊಟಾಟಿಚೆ ಮತ್ತು ವಿಲ್ಲಾ ಗೆರೆರೋಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಮೂರೂ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು ಸುವಾರ್ತೆಗೊಳಿಸಲು ಕಾನ್ವೆಂಟ್‌ಗಳಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಫ್ರೈಯರ್ಸ್ ಪರವಾಗಿ. ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಕೊಲೊಟ್ಲಿನ್ ಅನ್ನು ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅದು ಆಗಲೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು "ರಾಜಕೀಯ" ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು.
ವಿಚಿತ್ರವೆಂದರೆ, ಮೂರು ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ, ಶತಮಾನಗಳಿಂದಲೂ ಕಡಿಮೆ ಬೆಳೆದದ್ದು ಟೆಮಾಸ್ಟಿಯನ್, ಆದರೂ ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಆರಾಧನಾ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ರೇಸ್‌ಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾದ ಮೊದಲ ಉತ್ಸವಗಳು ನಡೆದ 1857 ರಿಂದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಇತಿಹಾಸವು ಇದನ್ನು ಈ ರೀತಿ ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ನಹುವಾಲ್‌ನಲ್ಲಿ "ಸ್ನಾನದ ಸ್ಥಳ" (ತೆಮಾಕಲ್, ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಲನ್, ಸ್ಥಳದಿಂದ) ಎಂದರೆ ಟೆಮಾಸ್ಟಿಯನ್, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ವಿವಿಧ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಪೂಜಿಸಲು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಂದು ಬಾರಿ ಬಂದ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲವು ದೇವತೆಗೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಸ್ಥಳದ ರೈತರು ವಿಭಿನ್ನ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಭಾರತೀಯರು ತಾವು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ "ಸಂತ" ವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇತರರು ತೆಮಾಸ್ಟಿಯಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪುರಾತನರು ಸಾಕಷ್ಟು "ಬೇಟೆ ಮತ್ತು ಮಳೆ ಇರುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತಮ್ಮ" ಮೈಟೊಟ್‌ಗಳನ್ನು "ತಯಾರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಬಹುಶಃ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಉಗ್ರರು, ಸ್ಥಳೀಯರು ಈ ತಾಣವನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು, ಬಹುಶಃ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯಂತಹ ಕೆಲವು ಆಚರಣೆಯ ದಿನಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಮಠವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಜಯದೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಕೇವಲ ಆಚರಣೆಯ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವತೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. , ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ತೆಮಾಸ್ಟಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಎರಡೂ ರೂಪಾಂತರಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ. ಮೂಲ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವು ತುಂಬಾ ವಿನಮ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ roof ಾವಣಿಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ, 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಉತ್ತಮ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅಂದಿನಿಂದ ಅದರ ಮೊದಲ ಗೋಪುರದ ದಿನಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು 1922 ರವರೆಗೆ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿಯಿತು, ಆಗ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರ ಮತ್ತು ಫಲಾನುಭವಿ, ಫ್ರಾ. ಜೂಲಿಯನ್ ಹೆರ್ನಾಂಡೆಜ್ ಸಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು, ಇದನ್ನು ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ರೇಸ್‌ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಗಳು 12 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆದವು, ಜನವರಿ 11, 1934 ರವರೆಗೆ, ಅಭಯಾರಣ್ಯವು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. 1947 ರಲ್ಲಿ ಗುಮ್ಮಟವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಇಡೀ ಆವರಣ, ಹೃತ್ಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನದ ಅಲಂಕಾರ ಮತ್ತು ಸುಂದರೀಕರಣ.
ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ರೇಸ್‌ನ ಅಭಯಾರಣ್ಯವು ಬಿಳಿ, ನೇರಳೆ ಮತ್ತು ಓಚರ್ ಕ್ವಾರಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಪ್ಲಾಜಾ ಇದೆ, ಇದನ್ನು ಹೃತ್ಕರ್ಣದಿಂದ ಕ್ವಾರಿ ಹಂದರದ ಮೂಲಕ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪೈಲೆಸ್ಟರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಗ್ರಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ.
ಚರ್ಚ್‌ನ ಮುಂಭಾಗದ ಮುಂಭಾಗವು ಸರಳವಾಗಿದೆ, ಎರಡು ಅರ್ಧವೃತ್ತಾಕಾರದ ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪೋರ್ಟಲ್ ಇದೆ. ಸಣ್ಣ ಕಮಾನುಗಳ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆವರಣದ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರವಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ಕಮಾನು, ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಾಸನವು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ: “ಅಗ್ರೆಗಡಾ ಎ ಲಾ ಬಾಸಾಲಿಕಾ ಲ್ಯಾಟರನೆನ್ಸ್”, ಇದು ರೋಮ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಲ್ಯಾಟೆರನ್‌ನ ಬೆಸಿಲಿಕಾವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಂಭಾಗದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಚತುರ್ಭುಜ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಸಮ್ಮಿತೀಯ ಬೆಲ್ ಟವರ್‌ಗಳಿವೆ, ದೊಡ್ಡ ಕಿಟಕಿಗಳು, ಪ್ರತಿ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು, ಮತ್ತು ಮೊನಚಾದ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗಳಿವೆ.
ಗುಮ್ಮಟವು ಅದರ ಭಾಗವಾಗಿ, ಗಾಜಿನ ಡ್ರಮ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಕ್ವಾರಿ ಕಾಲಮ್‌ಗಳಿವೆ, ಇದು ಸೊಗಸಾದ ಬ್ಯಾಟ್‌ಮೆಂಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿದ ಫ್ರೈಜ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ಮುಗಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಕುಪೋಲಾವು ಆಯಾ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಒಳಭಾಗವು ರುಚಿಕರವಾಗಿದ್ದು, ಕ್ವಾರಿಯಲ್ಲಿ ಫಿಲಿಗ್ರೀ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿವೆ. ಗುಮ್ಮಟವು ದೇವಾಲಯದ ನೇವ್ ಅನ್ನು ಕಿರೀಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಎರಡು ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಸೆಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಸ್ಬೈಟರಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತದೆ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕ್ರಾಸ್‌ನ ಆಕಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಆ ಕಾಲದ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಮುಖ್ಯ ಬಲಿಪೀಠವು ವಿಶಾಲವಾದ ಕ್ವಾರಿ ವೃತ್ತದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಬಲಿಪೀಠದಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಬಲಿಪೀಠವು ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಇದು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ ಒಂದೇ ಕಾರ್ನುಕೋಪಿಯಾ ಆಭರಣವನ್ನು ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಟೇಬಲ್ ಮತ್ತು ಎರಡು ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಎರಡೂ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆರಾಧನೆಯ ಮನೋಭಾವದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಅಮೃತಶಿಲೆ ದೇವತೆಗಳಿದ್ದಾರೆ.
ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾಗಿಲುಗಳಿವೆ, ಅದು ಸ್ಯಾಕ್ರಿಸ್ಟಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರನ್ನು ಅವರ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡುವುದು ಸಾಕಷ್ಟು ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಹಾಲ್ ಆಫ್ ಅಲ್ಟಾರ್ಪೀಸ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಅಧಿಕೃತ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಫ್ರೆಸ್ಕೊ, ಕೆತ್ತನೆ, ಪೆನ್ಸಿಲ್, ತೈಲ, ಪೈರೋಗ್ರಫಿ, ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್, ಮರ, ಕಾಗದದಂತಹ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ , ಕಲ್ಲು ಅಥವಾ ಗಾಜು.
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮಂಜೂರಾದ ಪವಾಡಕ್ಕೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.
ಈ ಕೃತಿಗಳು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಮತ್ತು ಚಿಕಾನೊ ಲೇಖಕರು. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಬಲಿಪೀಠಗಳು ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಕಾಗುಣಿತವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ "ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್‌ಗಳು" ತಯಾರಿಸಿದವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ "ನನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿನಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರೀ ಡಿ. ಲಾಸ್ ರೇಯೋಸ್‌ಗೆ ಡಾಲ್ ಧನ್ಯವಾದಗಳು" ಬಾಲಿಶ. ಜೆರೆಜ್, ac ಾಕ್. ಜನವರಿ 1959 ".
ದಿನನಿತ್ಯದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಕಲೆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಆಗಿರುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಈ ಮತದಾರರ ಕೊಠಡಿ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಉದಾ.
ಮತದಾನದ ಅರ್ಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಆರಂಭಿಕ ದಿನಾಂಕ ಫೆಬ್ರವರಿ 1891. ಕಿಟಕಿಗಳ ಮೂಲಕ ಫಿಲ್ಟರ್ ಮಾಡುವ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕನ್ನು ಪಡೆಯದ ಉದ್ದನೆಯ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕೃತಿಗಳು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ “ ವಿಟ್ರಿನಾ ”, ಇದು ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಪಾಲಕರ ಕಡೆಯಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಮತದಾನದ ಅರ್ಪಣೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಆಲ್ಟಾರ್‌ಪೀಸ್‌ನ ಹಾಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಚೀಲಗಳು, ಶಿಲುಬೆಗಳು, ಡಿಪ್ಲೊಮಾಗಳು, ಉಡುಪುಗಳು, ಬ್ರೇಡ್‌ಗಳು, ಟ್ರೋಫಿಗಳು, ಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ತೋಳುಗಳನ್ನು ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ತುಣುಕುಗಳು, ಬೇಬಿ ಶೂಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿವೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಪವಾಡವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಭರವಸೆಯ ವಸ್ತುವು ಅರ್ಪಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಅಥವಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಯಾವುದೇ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಚಕ್ರ.
ಪ್ರಶ್ನೆ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ತೂಗಾಡುತ್ತಿದೆ, ಅವನನ್ನು ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ರೇಸ್ ಎಂದು ಏಕೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ? ಉತ್ತರವು ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾದದ್ದು, ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮಿಂಚಿನಿಂದ ಹೊಡೆದನು ಮತ್ತು ಅದು ಅವನಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಿರಣಗಳು ಬಿದ್ದವು ಎಂದು ದೃ who ೀಕರಿಸುವವರು ಇದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದವರ ಚಿತ್ರ ಬಂದಾಗ, ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು ನಿಂತುಹೋಯಿತು. ಈ ಕಥೆಗಳು ಅವುಗಳ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುವವರ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಆ ರೀತಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಭಕ್ತಿ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿದ್ದಾಗ ನಂಬುವವರನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣಗಳು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಿರೀಟವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಏಳು ಕಿರಣಗಳ ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳಿಂದಾಗಿ ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಸಂದೇಹವಾದಿಗಳ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲ.
ಈಗ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ದತ್ತಾಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ದಂತಕಥೆಗಳು ಕ್ಯಾನನ್ ಲೂಯಿಸ್ ಎನ್ರಿಕ್ ಒರೊಜ್ಕೊ ಬರೆದ ಹಿಸ್ಟೊರಿಯಾ ಡೆ ಲಾ ವೆನೆರಬಲ್ ಇಮ್ಯಾಜೆನ್ ಡೆಲ್ ಸಿಯೋರ್ ಡೆ ಲಾಸ್ ರೇಯೋಸ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ, ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮೂಲತಃ ಎಲ್ ಸಿಯೋರ್ ಡೆಲ್ ರೇಯೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಮೆಸ್ಕ್ವೈಟ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮಿಷನರಿಗಳ ಗುಂಪಿನ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದ ಬಿರುಗಾಳಿ, ಮಿಂಚಿನ ಹೊಡೆತವು ಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು, ಅದು ಯಾವುದೇ ಹಾನಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮುಖ್ಯ ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿರುವ ಶಿಲುಬೆ ಮಾತ್ರ ಬಿರುಕು ಬಿಟ್ಟಿದೆ.
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ಅಸೆನ್ಶನ್ ಗುರುವಾರ ಮತ್ತು ಜನವರಿ 11 ರಂದು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ದಿನಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ, ಜನಸಮೂಹವು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರಿಗೆ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಹೃತ್ಕರ್ಣದಲ್ಲಿ ಹೊರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಾರಾಟಗಾರರು ಆಹಾರ, ಮೇಣದ ಬತ್ತಿಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಸ ಟ್ರಿಂಕೆಟ್ ಅನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಉಳಿದ ಸಮಯ, ಅಭಯಾರಣ್ಯವು ತುಂಬಾ ಶಾಂತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಶಕನು ಘಂಟೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಗೊಣಗಾಟದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮುರಿದು ಗೌರವಯುತವಾದ ಮೌನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
