ಅವರು ಈ ಶತಮಾನದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರೂ, ಜುರ್ರಾಗಾ ಮೆಕ್ಸಿಕೊದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಚಿತರಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯವನ್ನು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು - ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳು - ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ.
ಏಂಜೆಲ್ ಜುರ್ರಾಗಾ ಆಗಸ್ಟ್ 16, 1886 ರಂದು ಡುರಾಂಗೊ ನಗರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರಾಗಿ ಅವರು ಸ್ಯಾನ್ ಕಾರ್ಲೋಸ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ನೋಂದಾಯಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಡಿಯಾಗೋ ರಿವೆರಾರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಬಲವಾದ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರ ಶಿಕ್ಷಕರು ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ರೆಬುಲ್, ಜೋಸ್ ಮರಿಯಾ ವೆಲಾಸ್ಕೊ ಮತ್ತು ಜೂಲಿಯೊ ರುಯೆಲಾಸ್.
18 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ - 1904 ರಲ್ಲಿ - ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವಾಸ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಲೌವ್ರೆ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು, ಅನಿಸಿಕೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ಗೊಂದಲಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೂ ಅವರು ರೆನೊಯಿರ್, ಗೌಗ್ವಿನ್, ಡೆಗಾಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸೆಜಾನ್ನೆ.
ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಫೈನ್ ಆರ್ಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಲಿಸುವ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ರಾಯಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾರೆ (ಟೊಲೆಡೊ, ಸೆಗೋವಿಯಾ, ಜಮರ್ರಾಮಲಾ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲೆಸ್ಕಾಸ್), ಇದು ಅವರಿಗೆ ಆಧುನಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಕಡಿಮೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ. ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೊದಲ ಶಿಕ್ಷಕ ಜೊವಾಕ್ವಿನ್ ಸೊರೊಲ್ಲಾ, ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್‌ನ ಪ್ರಾಡೊ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಗುಂಪು ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಐದು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇದು 1906 ರ ವರ್ಷ, ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕೊದಲ್ಲಿ ಜಸ್ಟೊ ಸಿಯೆರಾ-ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಲಲಿತಕಲೆಗಳ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ- ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಜುರ್ರಾಗಾಗೆ ತಿಂಗಳಿಗೆ 350 ಫ್ರಾಂಕ್‌ಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಪೋರ್ಫಿರಿಯೊ ಡಿಯಾಜ್‌ನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕಲಾವಿದ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ (ಟಸ್ಕನಿ ಮತ್ತು ಉಂಬ್ರಿಯಾ) ಎರಡು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ವೆನಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಲೂನ್ ಡಿ ಆಟೊಮ್ನೆ ಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಮರಳಿದರು; ಅವರ ಎರಡು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು - ಲಾ ದಡಿವಾ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್ ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯನ್ - ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮನ್ನಣೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿವೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಜುರ್ರಾಗಾ ಕ್ಯೂಬಿಸಂನಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಕ್ರೀಡಾ ವಿಷಯಗಳ ಚಿತ್ರಕಲೆಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. ಓಟಗಾರರ ಚಲನೆ, ಡಿಸ್ಕಸ್ ಎಸೆಯುವವರ ಸಮತೋಲನ, ಈಜುಗಾರರ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಟಿಟಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆತ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾನೆ.
1917 ಮತ್ತು 1918 ರ ನಡುವೆ ಅವರು ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ನ ನಾಟಕ ಆಂಟನಿ ಮತ್ತು ಕ್ಲಿಯೋಪಾತ್ರರ ವೇದಿಕೆಯ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ಆಂಟೊಯಿನ್ ಥಿಯೇಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಕಲಾವಿದ ಗೋಡೆಯ ಚಿತ್ರಕಲೆಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.
ತರುವಾಯ, ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅವರು ವರ್ಸೇಲ್ಸ್ ಬಳಿಯ ಚೆವ್ರೂಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ವರ್ಟ್-ಕೊಯೂರ್ ಕೋಟೆಯ ಮ್ಯೂರಲ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು - ಫ್ರೆಸ್ಕೊ ಮತ್ತು ಎನ್‌ಕಾಸ್ಟಿಕ್ ತಯಾರಿಸಲು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೆಟ್ಟಿಲು, ಕುಟುಂಬ ಕೊಠಡಿ, ಕಾರಿಡಾರ್, ಗ್ರಂಥಾಲಯ ಮತ್ತು ವಾಗ್ಮಿಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜೋಸ್ ವಾಸ್ಕೊನ್ಸೆಲೋಸ್ ಅವರನ್ನು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಮ್ಯೂರಲಿಸಂನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಕರೆದರು, ಪ್ರಮುಖ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಜುರಾಗಾ ಅವರು ಆ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸದ ಕಾರಣ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಮ್ಯೂರಲ್ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.
1924 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಬಳಿಯ ಸುರೆಸ್ನೆಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಲಾ ಸಾಲೆಟ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದರು. ಮುಖ್ಯ ಬಲಿಪೀಠ ಮತ್ತು ಬದಿಗಳಿಗಾಗಿ, ಅವರು ಕ್ಯೂಬಿಸಂನ ಕೆಲವು formal ಪಚಾರಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಸುಂದರವಾದ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ (ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಈ ಕೃತಿಗಳು ಈಗ ಕಾಣೆಯಾಗಿವೆ).
1926 ಮತ್ತು 1927 ರ ನಡುವೆ ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಆಗಿನ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಲೀಗೇಶನ್‌ನ ಹದಿನೆಂಟು ಬೋರ್ಡ್‌ಗಳನ್ನು ಎಂಜಿನಿಯರ್ ಆಲ್ಬರ್ಟೊ ಜೆ. ಪಾನಿ ಅವರು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು. ಈ ಮಂಡಳಿಗಳು ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳಿಂದ ಆವರಣವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮರುಶೋಧಿಸಿದಾಗ ಅವು ಈಗಾಗಲೇ ಅತ್ಯಂತ ಹದಗೆಟ್ಟಿವೆ. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಮೆಕ್ಸಿಕೊಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಸಹ ಒಡ್ಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ದೇಶದಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದವರನ್ನು ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನಾಲ್ಕು ಬೋರ್ಡ್‌ಗಳನ್ನು ನಾವು ಕೆಳಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಹದಿನೆಂಟು ಕೃತಿಗಳ ಬೌದ್ಧಿಕ ಲೇಖಕ ಜುರ್ರಾಗಾ ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದ ಸಚಿವರೇ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಆ ಕ್ಷಣದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಈಗ ಆರ್ಟ್ ಡೆಕೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಥೀಮ್ "ಮೆಕ್ಸಿಕೊದ ಮೂಲ, ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಡಚಣೆಗಳು, ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಫೆಲೋಷಿಪ್‌ಗಾಗಿನ ಹಂಬಲಗಳು" ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ಸಾಂಕೇತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ.
ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಸಿ. ಇದು ಭೂಮಂಡಲದ ಸುತ್ತಲೂ ಗುಂಪು ಮಾಡಲಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗದ ವಿವಿಧ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ-ಎರಡು ಮಂಡಿಯೂರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ- ಮತ್ತು ಅದು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಜುರ್ರಾಗಾ ಅತ್ಯಂತ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ಮೌಂಟ್ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಿಂದ (ಸುಮಾರು ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ) ಆಧುನಿಕ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ತುಂಬಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಪೋಲಿಸ್‌ನ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಗಳು ಅಥವಾ ಜನರ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿ.
ಮೆಕ್ಸಿಕೊದ ಉತ್ತರ ಗಡಿ. ಇಲ್ಲಿ ಖಂಡವನ್ನು ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮಾಡುವ ಎರಡು ಜನಾಂಗಗಳ ವಿಭಜನಾ ರೇಖೆ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕದ ಉತ್ತರ ಗಡಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಕಡೆ ಉಷ್ಣವಲಯದ ಪಾಪಾಸುಕಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳು, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಗಗನಚುಂಬಿ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ವಸ್ತು ಪ್ರಗತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಶಕ್ತಿ. ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ; ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದತ್ತ ಮುಖ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು ರಕ್ಷಣೆಯ ಸನ್ನೆಯಂತೆ ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬಹುದು.
ಸಾಕಷ್ಟು ಕೊಂಬು. ಮೆಕ್ಸಿಕೊದ ಸಂಪತ್ತು - ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಮತ್ತು ಒಳಗಿನ ಸವಲತ್ತು ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದದ್ದು - ದೇಶದ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ನಿರಂತರ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಮೆಕ್ಸಿಕೊದ ನಕ್ಷೆ, ಅದರ ಕಾರ್ನುಕೋಪಿಯಾ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯರು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವ ಮರದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣ, ಸ್ಥಳೀಯ ಮಣ್ಣಿನ ಅದೇ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಸಂಪತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಜನರ ಅಡ್ಡ ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ನೋವಿನ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಕುವ್ತಮೋಕ್ನ ಹುತಾತ್ಮತೆ. ಕೊನೆಯ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಟ್ಲಾಕಾಟೆಕುಹ್ಟ್ಲಿ, ಕುವ್ಟೋಮೋಕ್ ಭಾರತೀಯ ಜನಾಂಗದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಟೊಯಿಸಿಸಂ ಅನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.
ಜುರ್ರಾಗಾ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಮತ್ತು 1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ವಿದೇಶಿ ಕಲಾವಿದ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು.
1935 ರಲ್ಲಿ ಜುರ್ರಾಗಾ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಫ್ರೆಸ್ಕೊ ತಂತ್ರವನ್ನು ಚಾಪೆಲ್ ಆಫ್ ದಿ ರಿಡೀಮರ್ನ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಗುಬ್ರಿಯಾಂಟ್, ಹಾಟ್-ಸಾವೊಯಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದರು, ಇವುಗಳು ಅವರ ಅದ್ಭುತ ವೃತ್ತಿಜೀವನದೊಂದಿಗೆ, ಅವರಿಗೆ ಲೀಜನ್ ಆಫ್ ಆನರ್ ಅಧಿಕಾರಿಯ ನೇಮಕವನ್ನು ಗಳಿಸಿದವು.
ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧವು ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು ಮತ್ತು 1940 ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನಿಗೆ ಬಹಳ ಕಷ್ಟದ ವರ್ಷವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಜೂನ್ 2 ರಂದು - ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಬಾಂಬ್ ಸ್ಫೋಟದ ದಿನಾಂಕ - ಅತ್ಯಂತ ನಿರಾತಂಕವಾದ ಜುರ್ರಾಗಾ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಲೇ ಇದೆ. "ಇದು ಧೈರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ನರಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೊಂದಿರುವ ಮಾರಕತೆಗಾಗಿ."
ಅವನ ಕೆಲಸವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸುವ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಅಂಚಿಗೆ ತರುವುದಿಲ್ಲ. ರೇಡಿಯೊ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಮೂಲಕ ಅವರು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ನಾಜಿ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು ಮೀಸಲಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ರಾಜಕೀಯದಿಂದ ದೂರ ಉಳಿದಿದ್ದ ಕಲಾವಿದರಾಗಿದ್ದರೂ, ಜುರ್ರಾಗಾ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ಅವರು ಕವನ, ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಬರೆದರು.
1941 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಸರ್ಕಾರದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಜುರ್ರಾಗಾ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಪುಟ್ಟ ಮಗಳ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ದೇಶಕ್ಕೆ ಮರಳಿದನು. ಆಗಮಿಸಿದ ನಂತರ, ಮೆಕ್ಸಿಕೊದಲ್ಲಿನ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಕಾರರ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಕೆಲಸವನ್ನು ಅವನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಡುರಾಂಗೊ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನ ತಪ್ಪು ಮಾಹಿತಿಯು ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರದ ಮೆಕ್ಸಿಕೊದ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅವನ ಏಕೈಕ ನೆನಪುಗಳು ಪೋರ್ಫಿರಿಯನ್ ಯುಗದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಾದದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದವು.
ಮೆಕ್ಸಿಕೊದಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತರಗತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಕೆಲವು ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಮಾರಿಯೋ ಪಾನಿಯಿಂದ ನಿಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, 1942 ರಲ್ಲಿ ಗಾರ್ಡಿಯೊಲಾ ಕಟ್ಟಡದ ಬ್ಯಾಂಕರ್ಸ್ ಕ್ಲಬ್ ಕೊಠಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಮ್ಯೂರಲ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕಲಾವಿದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತನ್ನ ವಿಷಯವಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಅವರು ಅಬಾಟ್ ಲ್ಯಾಬೊರೇಟರೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಸ್ಕೊವನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು 1943 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಅವರು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಫ್ ಮಾಂಟೆರಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನು ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ನಾಲ್ಕು ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದನು: ದಿ ವಿಲ್ ಟು ಬಿಲ್ಡ್, ದಿ ಟ್ರಯಂಫ್ ಆಫ್ ಅಂಡರ್ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್, ದಿ ಹ್ಯೂಮನ್ ಬಾಡಿ ಮತ್ತು ದಿ ಇಮ್ಯಾಜಿನೇಷನ್, ಆದರೆ ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದನು.
ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 22, 1946 ರಂದು ಏಂಜೆಲ್ ಜುರ್ರಾಗಾ 60 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ವಾಸಕೋಶದ ಎಡಿಮಾದಿಂದ ನಿಧನರಾದರು. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ನೊವೊ ನ್ಯೂಸ್ ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: “ಅವರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅವರ ಆಗಮನದ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅವರು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಡಿಯಾಗೋ ರಿವೆರಾ ಅವರ ಮುಂಚಿನ ... ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಮರಳಿದ ದಿನಾಂಕದಂದು, ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಲ್ಲಿ, ರಿವೇರಾ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಿತ್ರಕಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಲಿಯಾಗಿತ್ತು. , ಏಂಜೆಲ್ ಜುರ್ರಾಗಾ ಅವರಿಂದ, ಇದು ವಿಚಿತ್ರವಾದ, ಅಸಮ್ಮತಿಯಾಗಿತ್ತು ... ಅವರು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯು ಸ್ಯಾಟರ್ನಿನೊ ಹೆರಾನ್, ರಾಮೋಸ್ ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪಾಂಡಿತ್ಯದತ್ತ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಯಿತು ಅಥವಾ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು ... ಅವನ ದೇಶ ".
ಈ ಲೇಖನದ ಬರವಣಿಗೆಯ ಮಾಹಿತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲಗಳು ಇಲ್ಲಿಂದ ಬಂದವು: ಗಡಿರೇಖೆಗಳಿಲ್ಲದ ಪ್ರಪಂಚದ ಹಂಬಲ. ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಲೀಜನ್‌ನಲ್ಲಿ ಏಂಜೆಲ್ ಜುರ್ರಾಗಾ, ಮರಿಯಾ ಲೂಯಿಸಾ ಲೋಪೆಜ್ ವಿಯೆರಾ, ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್, ಮತ್ತು ಏಂಜೆಲ್ ಜುರ್ರಾಗಾ ಅವರಿಂದ. ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ನಡುವೆ, ವಿದೇಶಾಂಗ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಚಿವಾಲಯದ ಎಲಿಸಾ ಗಾರ್ಸಿಯಾ-ಬ್ಯಾರಾಗನ್ ಅವರ ಪಠ್ಯಗಳು.
