ದೇಶದ ಆಗ್ನೇಯ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಾಚೀನ ನಿವಾಸಿಗಳಾದ ಮಾಯನ್ನರು ಕಾಡು, ಪರ್ವತಗಳು ಅಥವಾ ಸಮುದ್ರದ ತೀರಗಳ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಬಂದು ಅದರ ಆಕರ್ಷಕ ದೈನಂದಿನ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿ!
ಅವನ ಜಾತಕವು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ದೇವರುಗಳು ಅವನ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ರ್ಯಾಬಿಟ್ ಹೊರನಡೆದರು ಯುವ ಶಾಲೆ ಮಕಾವ್ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು. ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರೌ er ಾವಸ್ಥೆಯ ವಿಧಿವಿಧಾನದ ನಂತರ ಆ ಕೋಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದನು, ಅವನು ಹದಿಮೂರು ವರ್ಷದವನಿದ್ದಾಗ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದ್ದನು, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯಾಜಕನು ಹಾವಿನ ಗಂಟೆಯ ಸ್ವ್ಯಾಬ್‌ನಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ, ತನ್ನ ಹದಿಮೂರನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ತನ್ನ ಕಿರೀಟಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಸಣ್ಣ ಬಿಳಿ ಕಲ್ಲನ್ನು ತೆಗೆದನು. , ಮತ್ತು ಇಂದಿನಿಂದ ಅವನು ವಯಸ್ಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಭಾಗವಾಗಬಹುದು, ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದರು.
ಅವನ ಹೆತ್ತವರು ವಧುವನ್ನು ಕೇಳಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು, ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಭೇಟಿಗಳ ನಂತರ ಹುಡುಗಿಯ ಹೆರಿಗೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಯುವಜನರಿಬ್ಬರೂ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಮೊಲದ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಮಿಲ್ಪಾವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಜೋಳ, ಬೀನ್ಸ್, ಸ್ಕ್ವ್ಯಾಷ್ ಮತ್ತು ಮೆಣಸಿನಕಾಯಿಗಳನ್ನು ನೆಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವಳು ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಅವಳು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಜೊತೆಗೆ, ಕೋಳಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಯಿಗಳಂತಹ ಸಾಕು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಳು, ಕುಟುಂಬ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವುಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಿತ್ರಣ. ಕಪ್ಪು ಮೊಲದ ವಯಸ್ಸಿನ ಕೆಲವು ಯುವಕರು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರಂತೆ ಪುರೋಹಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಶೇಷ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮೂಲದ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಚಲನೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯವು ಪ್ರತಿದಿನ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಕುಂಬಾರರು, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಿಗಳಾಗಿ ತಮ್ಮ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದಿ ದೈನಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಪೂರ್ವ ಮಾಯನ್ನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಹಾರ, ಬಟ್ಟೆ, ವಸತಿ ಮತ್ತು ವಿನಿಮಯಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಹುಡುಕಾಟ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ; ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಉಪಕರಣಗಳು, ಬಲೆಗಳು, ಪಿಂಗಾಣಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳ ತಯಾರಿಕೆ; ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಸಮುದಾಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ವಿವಿಧ ಪವಿತ್ರ ಜೀವಿಗಳ ಗೌರವಾರ್ಥ ವಿಧಿಗಳು.
ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಪಂಚವು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ; ಬೇಟೆ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆ, ಜೊತೆಗೆ ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ಕೃಷಿ. ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗಿನ ನಿಕಟ ಸಾಮರಸ್ಯ, ಪವಿತ್ರ ಜೀವಿಗಳ ವಾಸಸ್ಥಾನವು "ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರಭುಗಳು", ಅಂದರೆ ಜಿಪ್ ಮತ್ತು ಇಕ್ಸ್ಟಾಬ್, ಜಿಂಕೆಗಳ ರಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ರಕ್ತದಿಂದ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುವ ಇತರರಿಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡುವ ಮತ್ತು ವಿನಂತಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅಗತ್ಯಗೊಳಿಸಿತು. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಒದಗಿಸಿದ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರ ಚರ್ಮವು ತಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಮೂಳೆಗಳು ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಕೊರೆಯಲು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಬೇಕು.
ದಿ ಜೋಳ ಅದು ಮುಂಡೋ ಮಾಯಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಅಕ್ಷವಾಗಿತ್ತು. ತಮ್ಮ ಪಳಗಿಸುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾಯನ್ನರು ಜಡ ಸಮಾಜವನ್ನು ರಚಿಸಲು, ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಇದು ಆಹಾರದ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಮನುಷ್ಯನು ರೂಪುಗೊಂಡ ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುವಾಗಿ, ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಪೂಜಿಸುವ ದೇವರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಹಳದಿ, ಬಿಳಿ, ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಬಗೆಯ ಜೋಳವು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಸ್ಯದ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ಮನೆಗಳು-ಕೊಠಡಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ವಲಯಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡವು. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ "ಅರಮನೆಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದವು, ಅಲ್ಲಿ ಆಳುವ ವಂಶಸ್ಥರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ದೇಶೀಯ ಘಟಕಗಳು ಸಹ ಇದ್ದವು, ಅಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಕುಟುಂಬಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಇತರರು ಒಂದೇ ಕುಟುಂಬಕ್ಕಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಗರದ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ. ಮನೆಗಳು, ಅವುಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಮಾಯನ್ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಬೇಲಿಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು.
ದಿ ವಾಣಿಜ್ಯ ಮಾಯನ್ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಜನರಲ್ಲಿ, ವಿನಿಮಯ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಕರೆನ್ಸಿಯಾಗಿ ಬಳಸುವುದು (ಕೋಕೋ ಬೀನ್ಸ್, ಸಣ್ಣ ತಾಮ್ರದ ಅಕ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ನಂತಹ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಪಕ್ಷಿ ಗರಿಗಳು) ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ದೈನಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಉತ್ಕರ್ಷವನ್ನು ಗಳಿಸಿತು ಪೋಸ್ಟ್ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಅವಧಿ.
