ಮೈಕೋವಕಾನ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಅಂಗಹುವಾನ್ ಪಟ್ಟಣವು ಹೊಸದಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಮರದ ತೀವ್ರ ವಾಸನೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಇಡೀ ಪರಿಸರವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಳದ ಸುಂದರವಾದ ಭೂದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಇದು ಪ್ಯಾರಿಕುಟಾನ್ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ನೆರೆಯ, ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ.
ಅಂಗಹುವಾನ್ ಎಂದರೆ "ಭೂಮಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ" ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪ್ಯೂರ್ಪೆಚಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಿದೆ. ಇದು ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹುರಿಯರಾದ ಜುವಾನ್ ಡಿ ಸ್ಯಾನ್ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಮತ್ತು ವಾಸ್ಕೊ ಡಿ ಕ್ವಿರೊಗಾ ನಡೆಸಿದರು.
ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳ ಸಮ್ಮಿಲನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವತಾವಾದದ ವಾತಾವರಣವು ಜೀವಂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ, ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಬ್ಯಾಕ್‌ಸ್ಟ್ರಾಪ್ ಮಗ್ಗಗಳ ಮೇಲೆ ನೇಯ್ದ ಬಹು-ಬಣ್ಣದ ಶಾಲುಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯ ಮನೆಗಳು ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ, ಇದು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ರೈತರು ಬಳಸುತ್ತಿರುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ರಫ್ತು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. .
ಅಂತಹ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಈ ಕಠಿಣ ಮರದ ಮನೆಗಳು ಭೂದೃಶ್ಯದಿಂದಲೇ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಬಹುದು; ಕಾಡುಗಳು ವಿಪುಲವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ, ಮನೆಗಳನ್ನು ಮರದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಜನಪ್ರಿಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಬಳಸಿದ ತಂತ್ರ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳು, ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.
ಪಿಯಾಚೊ, ನಹುವಾಟ್ಜೆನ್, ತುರಾಕುವಾರೊ ಮತ್ತು ಪಿಚಾಟಾರೊದಂತಹ ಸಿಯೆರಾ ತಾರಸ್ಕಾದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಮನೆ-ಕೋಣೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪೈನ್‌ನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹಿಪ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಬಾಗಿಲುಗಳು, ಕಿಟಕಿಗಳು ಮತ್ತು ಪೋರ್ಟಿಕೊಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದಾದ ಒಂದು ಅಂಶ, ಎಲ್ಲವೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದೆ; ಅನಾಮಧೇಯ ಕಲಾವಿದರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳ ಮುಂಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಕೆತ್ತಿದ ಕಾಲಮ್‌ಗಳಿವೆ. ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮರದ ಬಣ್ಣಗಳು ಪರಿಸರದ ಸ್ವರಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ.
ಉಗುರುಗಳನ್ನು ಬಳಸದೆ, ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಮರದ ದಿಮ್ಮಿಗಳಿಂದ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಸೇರಿಕೊಂಡ ದಪ್ಪ ಹಲಗೆಗಳಿಂದ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಇದರ il ಾವಣಿಗಳು ಟ್ರೆಸ್ಟಲ್ ಆಗಿದ್ದು, ಇದರ ಓವರ್‌ಹ್ಯಾಂಗ್‌ಗಳು ವಿಶಾಲವಾದ ಪೋರ್ಟಲ್‌ಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಯೋಜನೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚದರ ಮತ್ತು ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಬಾಗಿಲು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಿಟಕಿ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ.
ಪೈನ್ ಜೊತೆಗೆ, ಓಕ್ ನಂತಹ ಇತರ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಇದರಿಂದ ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ದೊಡ್ಡ ಶತ್ರುವಾದ ಚಿಟ್ಟೆ ಅದನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹಿಂದೆ ಮರಗಳನ್ನು ಹಸ್ತಚಾಲಿತ ಗರಗಸದಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಕೊಡಲಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದರಿಂದಲೂ ಕೇವಲ ಒಂದು ಬೋರ್ಡ್ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಧ್ಯದಿಂದ) 10 ಮೀಟರ್ ಉದ್ದದವರೆಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮುಖ್ಯ ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬದಲಾಗಿದೆ.
ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ಬಡಗಿಗಳು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರ ಕೈಗಳು ಭವಿಷ್ಯದ ಮಾಲೀಕರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಪುರುಷನು ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಒಲೆಯಲ್ಲಿ ಮುಗಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ತಂದೆಯಿಂದ ಮಗನಿಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಮರವನ್ನು ಕೊರೆಯಲು ಮತ್ತು ಒರಟು ಮಾಡಲು ಕಲಿತಿದ್ದಾರೆ. ಕುಟುಂಬವು ಬೆಳೆದರೂ, ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದಾಗಿ, ಮನೆ ಅದರ ಮೂಲ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ: ನೀವು ತಿನ್ನುವ, ಮಲಗುವ, ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳ. ಜೋಳವನ್ನು ತಪಂಗೊದಲ್ಲಿ ಒಣಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಕುಟುಂಬದ ಸಣ್ಣವರಿಗೆ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಯಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಕೊಠಡಿಗಳಿವೆ: ತಪಾಂಗೊ ಮತ್ತು ಅಡುಗೆಮನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಸಣ್ಣ ಮರದ ಗುಡಿಸಲು ಮೊದಲನೆಯದರಿಂದ ಒಳಾಂಗಣ ಒಳಾಂಗಣದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮರದ ರಚನೆಯನ್ನು ಅಡೋಬ್ ಮಾಸಿಫ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಎರಡು ಹಂತದ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗಳಿವೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮದಂತೆ, ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು ವಿರಳ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ: ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಸಿಗೆಗಳು, ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಲು ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಗ್ಗಗಳು, ಒಂದು ಕಾಂಡ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಬಲಿಪೀಠ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಗೌರವದ ಸ್ಥಳದಂತೆ ಹರಡಿರುವ ರೋಫಲ್ ಡಫಲ್ ಚೀಲಗಳು. ಬಲಿಪೀಠದ ಹಿಂದೆ, ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಸತ್ತ ಸಂಬಂಧಿಕರ s ಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುದ್ರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ವಸತಿ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಆಂತರಿಕ ಒಳಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.
ಮನೆ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬದ ಗುರುತನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಹೊಸ ಮಕ್ಕಳ ಜರಾಯುಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವಜರ ಜೊತೆಗೆ ಬೆಂಕಿಯ ಕೆಳಗೆ ಹೂಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ವಾಸಸ್ಥಳದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ಕೋಷ್ಟಕಗಳು, ಕುರ್ಚಿಗಳು ಇವೆ ಮತ್ತು ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ದೈನಂದಿನ ಬಳಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಜಗ್‌ಗಳನ್ನು ತೂಗುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಮೇಲಂತಸ್ತು ರೂಪಿಸಲು ಹಲಗೆಗಳ ಫಲಕದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ roof ಾವಣಿಯ ಕಿರಣಗಳ ಚೌಕಟ್ಟು ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಚಾವಣಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯ ಮೇಲಿನ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಲು ರಂಧ್ರವನ್ನು ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ರೀತಿಯ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಾಗ ಕಠಿಣವಾದ ಭಾಗವೆಂದರೆ ಶಿಂಗಲ್‌ಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಮೇಲ್ roof ಾವಣಿ, ಅಂಚುಗಳ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಹಗುರವಾದ ವಸ್ತು. ಮರದ ಕಾಂಡಗಳ ಮಧ್ಯದಿಂದ ತೆಗೆದ ಅದರ ಜೋಡಣೆ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ತೆಳುವಾದ ಫರ್ ಅಥವಾ ಫರ್ ಮರವು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಹುದುಗಿದೆ; ಇದು ಮಳೆ ಹರಿಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಿಸಿ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಅದು ಬಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕುಸಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಇಡೀ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಸಿಯೆರಾ ತಾರಸ್ಕಾದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಮೇಲ್ roof ಾವಣಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ.
T ಾವಣಿಯು ಟೈಂಪನಮ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅಡ್ಡ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಪರ್ವತವನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವು ಕೇವಲ ಎರಡು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಡಿಸ್ಅಸೆಂಬಲ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ, ನಿಖರವಾದ ಜೋಡಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೌಶಲ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮರಗೆಲಸದ ಕೆಲಸವಾದ ಶಿಂಗಲ್‌ನಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೇಲ್ roof ಾವಣಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ.
ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಮರಗೆಲಸ ಕೆಲಸ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಇಡೀ ಮನೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷ ವಾರ್ನಿಷ್‌ಗಳಿಂದ ಜಲನಿರೋಧಕ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ತೇವಾಂಶ ಮತ್ತು ಪತಂಗಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಗುಣಪಡಿಸುವ ಕೆಲಸವು ಉತ್ತಮವಾಗಿದ್ದರೆ, ಒಂದು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯು 200 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಈ ರೀತಿಯ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪೈನ್ ವಾಸನೆ, ಅಂಗಹುವಾನ್ ಜನರು ತಮ್ಮ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಹೆಣೆದಿದ್ದಾರೆ. ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯು ಅವರ ದೇವಾಲಯ, ಅವರು ತಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿರಿಸಿರುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.
ನೀವು ಅಂಗಹವಾನ್‌ಗೆ ಹೋದರೆ
ನೀವು ಮೊರೆಲಿಯಾವನ್ನು ಹೆದ್ದಾರಿ 14 ರಲ್ಲಿ ಉರುಪನ್ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಬಿಡಬಹುದು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಹೆದ್ದಾರಿ 37 ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಪ್ಯಾರಾಚೊಗೆ ಹೋಗಿ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಪಕುಆರೊ ತಲುಪುವ ಮೊದಲು ಸುಮಾರು 18 ಕಿ.ಮೀ., ಅಂಗಹುವಾನ್ (20 ಕಿಲೋಮೀಟರ್) ಕಡೆಗೆ ಬಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ. ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು ಮತ್ತು ನೀವು ಪ್ಯಾರಿಕುಟಾನ್ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಭವ್ಯವಾದ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು; ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಸ್ವತಃ ನಿಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಬಹುದು.
