ಹುವಾಸ್ಟೆಕಾ ಭಾಷೆಯ ಭಾಷಿಕರು ಆರಂಭಿಕ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಮಹತ್ವದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದು ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಪೂರ್ವ ಮೆಕ್ಸಿಕೊದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಇತರ ಜನರಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.
ಗಲ್ಫ್ ಕೋಸ್ಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿಶಾಲ ಪ್ರದೇಶದ ಉತ್ತರ ಭಾಗವನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ನಾವು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ, ಕ್ಯಾಜೋನ್ಸ್ ನದಿ-ವೆರಾಕ್ರೂಜ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ, ಸೊಟೊ ಲಾ ಮರೀನಾ ನದಿ-ತಮೌಲಿಪಾಸ್; ಅನ್ನು ಮಿತಿಗಳಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ; ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಇದು ಗಲ್ಫ್ ಆಫ್ ಮೆಕ್ಸಿಕೊದ ಗಡಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಯಾನ್ ಲೂಯಿಸ್ ಪೊಟೊಸೊ, ಕ್ವೆರೆಟಾರೊ ಮತ್ತು ಹಿಡಾಲ್ಗೊ ರಾಜ್ಯಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.
ನಾವು ಮೆಕ್ಸಿಕೊದ ಆ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸ ಕೈಗೊಂಡರೆ ನಾವು ನಾಲ್ಕು ದೊಡ್ಡ ಪರಿಸರ ವಲಯಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ: ಕರಾವಳಿ, ಕರಾವಳಿ ಬಯಲು, ಬಯಲು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಸ್ಯವರ್ಗ ಮತ್ತು ಹವಾಮಾನದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ಭೌಗೋಳಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಹುವಾಸ್ಟೆಕೋಸ್ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪರಿಸರಕ್ಕೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತೇವೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರದಿಂದ ಅವುಗಳ ಜೀವನಾಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ನಾಲ್ಕು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹೇರಳವಾಗಿರುವ ಕೃತಕ ದಿಬ್ಬಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಹೆಸರು "ಸೂಚನೆಗಳು".
ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರೊಟೊಮಾಯಾ ಭಾಷಾ ಕಾಂಡ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಿಕೆಯು ಹಲವಾರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು, ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಯನ್ ಮತ್ತು ಹುವಾಸ್ಟೆಕ್ ಭಾಷೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ವಿಷಯವು ಹಲವಾರು ಚರ್ಚೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದೆ. ತಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಆವಾಸಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ನೆಲೆಸಿದವರು ಹುವಾಸ್ಟೆಕೋಸ್, ನಂತರ ಮಾಯನ್ನರು ಎಂದು ಕೆಲವರು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರ ನಡುವಿನ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ಕೆಲವು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ನಹುವಾಗಳ ಭಾಷಾ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ತುಂಡುಭೂಮಿಗಳು ನಾಶಪಡಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ , ಟೊಟೊನಾಕ್ಸ್‌ನವರು, ಅವರು ವೆರಾಕ್ರಜ್‌ನ ಕರಾವಳಿಯನ್ನು ಸಹ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು.
ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಜನರಂತೆ, ಹುವಾಸ್ಟೆಕ್ಸ್ ಮಿಶ್ರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದರ ಮೂಲತತ್ವವೆಂದರೆ ಜೋಳ ಮತ್ತು ಇತರ ತರಕಾರಿಗಳಾದ ಬೀನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ವ್ಯಾಷ್‌ಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತೀವ್ರವಾದ ಕೃಷಿ. ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಸಿಯೆರಾ ಡಿ ತಮೌಲಿಪಾಸ್‌ನಲ್ಲಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ರಿಚರ್ಡ್ ಮ್ಯಾಕ್ ನೀಶ್ ಕೆಲವು ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಜೋಳದ ಪಳಗಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿನ ವಿಕಾಸದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಜೋಳವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಹುವಾಸ್ಟೆಕಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಇಂದು ನಾವು ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ.
ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಮೊದಲ ರೈತರು, ಬಹುಶಃ ಒಟೊಮೆ ಮೂಲದವರು, ಪೆನುಕೊ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ 2500 ರ ದಶಕದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಂದಿಗೆ ನೆಲೆಸಿದರು. ಕ್ರಿ.ಪೂ 1500 ರಿಂದ, ಹುವಾಸ್ಟೆಕೋಸ್ ಬಂದರು, ಅವರು ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ಬಜೆರೆಕ್ನ ಸರಳ ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅವರು ಸಿರಾಮಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹಲವಾರು ಮಣ್ಣಿನ ಬಟ್ಟಲುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು; ಈ ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದವರು ಪಾವನ್ ಹಂತದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಈ ಗುಂಪು ಕೆಂಪು ಅಥವಾ ಬಿಳಿ ಸ್ನಾನದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ised ೇದಿತ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಕಾರಗಳು ಗೋಳಾಕಾರದ ದೇಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಡಕೆಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಕುಂಬಳಕಾಯಿಗಳ ಆಕಾರವನ್ನು ತಕ್ಷಣ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೋಲ್ಡಿಂಗ್ ಅಥವಾ ವಿಭಾಗಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಡಿಕೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ.
"ಲೋಹದ ಪ್ರಗತಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಟೇಬಲ್ವೇರ್ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಈ ಮಡಕೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ "ಬಿಳಿ ಪ್ರಗತಿ" ಟೇಬಲ್ವೇರ್ ಕೂಡ ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಆಕಾರಗಳು ಚಪ್ಪಟೆ-ತಳಭಾಗದ ಫಲಕಗಳು ಮತ್ತು ಇದರ ಅಲಂಕಾರವು ಮಾಡಿದ ವಲಯಗಳಿಂದ ಹೊಡೆತವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ರೀಡ್ಸ್ ಬಳಸಿ.
ರಚನಾತ್ಮಕ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹುವಾಸ್ಟೆಕ್ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮಹಾನ್ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಅವಾಸ್ತವಿಕ ಸೀಳು ಅಂಡಾಕಾರದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಚಪ್ಪಟೆಯಾದ ಹಣೆಯೊಂದಿಗೆ ತಲೆಗಳು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಕಪಾಲದ ವಿರೂಪತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಆರಂಭಿಕ ಕಾಲದಿಂದ ಮತ್ತು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳು ಸಣ್ಣದಾಗಿರುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸುಳಿವು ನೀಡುತ್ತವೆ.
ರೋಮನ್ ಪಿನಾ ಚಾನ್‌ಗೆ, ನಿಜವಾದ ಹುವಾಸ್ಟೆಕಾ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಕ್ರಿ.ಪೂ 200 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅಷ್ಟೊತ್ತಿಗೆ ಈ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವರು ತಮೌಲಿಪಾಸ್, ಸ್ಯಾನ್ ಲೂಯಿಸ್ ಪೊಟೊಸೆ, ಕ್ವೆರಟಾರೊ ಮತ್ತು ವೆರಾಕ್ರಜ್‌ನ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ದೊಡ್ಡ ರಾಜಕೀಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರಚಿಸದಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಅವರು ಎದುರಿಸಿದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನೀಡಿತು ಮೊದಲು ನಹುವಾಸ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಜನಾಂಗೀಯ ಬದುಕುಳಿದವರು.
ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಪೂರ್ವದ ಹುವಾಸ್ಟೆಕಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಆರು ಅವಧಿಗಳು ಅಥವಾ ಹಂತಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಜನರು ಬಳಸಿದ ಪಿಂಗಾಣಿ ವಸ್ತುಗಳು ಅನುಭವಿಸಿದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಮೂಲಕ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಈ ವಿಕಾಸಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಧಿಗಳು ಹೀಗಿವೆ: ಕ್ರಿ.ಶ 0 ರಿಂದ 300 ರವರೆಗಿನ ಅಪ್ಪರ್ ಪ್ರಿಕ್ಲಾಸಿಕ್, ಕ್ರಿ.ಶ 300 ರಿಂದ 900 ರವರೆಗಿನ ಕ್ಲಾಸಿಕ್, ಮತ್ತು 900 ರಿಂದ 1521 ರವರೆಗೆ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪೋಸ್ಟ್‌ಕ್ಲಾಸಿಕ್. ಈ ಸೆರಾಮಿಕ್ ವಿಕಾಸವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದಂತೆ ಪೆನುಕೊ ಪ್ರದೇಶ, ಈ ಹಂತಗಳನ್ನು ನದಿಯ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ತಡವಾದ ಪ್ರಿಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (ಕ್ರಿ.ಶ. 100 ರಿಂದ 300) ಆರಂಭಿಕ ಸೆರಾಮಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಹುವಾಸ್ಟೆಕಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ಮತ್ತು ಕುಂಬಾರರು “ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಪ್ರಿಸ್ಕೊ” ಸೆರಾಮಿಕ್ ಅನ್ನು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಫಲಕಗಳು ಸೇರಿವೆ ಸಂಯೋಜಿತ ಸಿಲೂಯೆಟ್, ಚಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸರಳ ಬಟ್ಟಲುಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಟ್ರೈಪಾಡ್ ಫಲಕಗಳು ಮತ್ತು ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಫ್ರೆಸ್ಕೊ ಪೇಂಟಿಂಗ್ ತಂತ್ರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ “ಪೆನುಕೊ ಗ್ರಿಸ್” ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ ಕೂಡ ಇದೆ, ಇದರ ಆಕಾರಗಳು ಮೋಲ್ಡ್‌ಬೋರ್ಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಜವಳಿ ಮುದ್ರಣ ತಂತ್ರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಡಕೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ; ಇವುಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಬಿಳಿ ಪಾಸ್ಟಾ ಚಮಚಗಳಿವೆ, ಇದರ ಗಮನಾರ್ಹ ಲಕ್ಷಣವು ದೀರ್ಘ ಹ್ಯಾಂಡಲ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ಹ್ಯಾಂಡಲ್‌ಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.
