ಕಲೆ ಅದನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಸಮಾಜದ ನಿಜವಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಗುಂಪಿನ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನ formal ಪಚಾರಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ.
ಎರಡೂವರೆ ಶತಮಾನಗಳ ವಸಾಹತು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದೆ - ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ - ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮೆಸ್ಟಿಜೊ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ರೂಪಿಸಲು, ಅವನು ವಿವರಣೆಯ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು has ಹಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ (18 ನೇ ಶತಮಾನ) ಬೌರ್ಬನ್ಸ್ ಆಗಮನವು ಹೊಸ ಆಡಳಿತ, ಹೊಸ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ಬೆಳೆದ ಹೊಸ ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಅಕಾಡೆಮಿ ಡಿ ಸ್ಯಾನ್ ಕಾರ್ಲೋಸ್ ಅನ್ನು 1778 ರಲ್ಲಿ ನ್ಯೂ ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ನಿಯೋಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಆಗಿ ತಂದಿತು, ಇದು ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿದೆ. ಹೊಸ ಮಾದರಿಯು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ: ಕೊಳಲು ಅಥವಾ ನಯವಾದ ಶಾಫ್ಟ್‌ಗಳ ಕಾಲಮ್‌ಗಳು, ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ರಾಜಧಾನಿಗಳು. ಆರ್ಕಿಟ್ರೇವ್, ಫ್ರೈಜ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ನಿಸ್ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾದ ಎಂಟಾಬ್ಲೇಮೆಂಟ್ಸ್; ತೆರೆದ ಅಥವಾ ಮುಚ್ಚಿದ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳ ಗೇಬಲ್ಸ್. ಅನೇಕ ಚರ್ಚುಗಳು ತಮ್ಮ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ವೇಗವಾಗಿರುವ ಹೊಸದಕ್ಕಾಗಿ ಚಿನ್ನದ ಬಲಿಪೀಠಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಕೆಲವು ಮುಂಭಾಗಗಳಂತೆ ಅವು ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡವು.
ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಮೂರು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಅವರು ಜಾತ್ಯತೀತ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಎರಡೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು.
ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮ್ಮ ಮೆಕ್ಸಿಕೊದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜನರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.
