ಸ್ಮರಣೀಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಅಥವಾ ಹಳೆಯ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ನಮ್ಮ ಗಾದೆ ಅಭಿರುಚಿ “ಇದು ಹಾಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲ” ಎಂಬಂತಹ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ನಾವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಾಗ ನಾಸ್ಟಾಲ್ಜಿಕ್ ಸ್ಮರಣೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅಥವಾ “ಈ ಬೀದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಬದಲಾಗಿದೆ, ಆ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ”.
ಈ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ನಗರ ಯೋಜಕರು "ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೇಂದ್ರ" ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಣೆಯು ರಿಯಲ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ನ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಇದು ವಸತಿ, ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ನಗರಗಳ ಹಳೆಯ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಪುನರ್ವಸತಿಗೊಳಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ನಗರದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೇಂದ್ರವು ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಕಂಪನಿಗಳಿಂದ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಿತು.
ದೇಶದ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ 200 ಅಥವಾ 300 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ನೋಡುವುದು ಒಂದು ಪವಾಡವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇದು ಭೂಕಂಪಗಳು, ಗಲಭೆಗಳು, ಪ್ರವಾಹಗಳು, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳ ರಿಯಲ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಸವಕಳಿಯಿಂದ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ನಗರವಾಗಿದ್ದಾಗ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ದೇಶದ ರಾಜಧಾನಿಯ ಹಳೆಯ ಪಟ್ಟಣವು ಎರಡು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ: ಇದು ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕಟ್ಟಡಗಳ ರೆಸೆಪ್ಟಾಕಲ್ ಆಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶತಮಾನಗಳಾದ್ಯಂತ ನಗರ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಮಾದರಿ, ಮುದ್ರಣದಿಂದ XXI ಶತಮಾನದ ಆಧುನಿಕೋತ್ತರ ಕಟ್ಟಡಗಳವರೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ನಿಂದ ಉಳಿದಿದೆ.
ಅದರ ಪರಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಯದ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿ ನಿಂತಿರುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾಲದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ಕೆಲವು ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಆದರೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಗರಗಳಂತೆ, ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ: ಅವು ನಿರಂತರ ರೂಪಾಂತರದಲ್ಲಿರುವ ಜೀವಿಗಳಾಗಿವೆ. ಕಟ್ಟಡಗಳು ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ನಗರ ಪ್ರೊಫೈಲ್ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ನಗರಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡುವುದು ಅವರ ನಿವಾಸಿಗಳು 100 ಅಥವಾ 200 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನೋಡಿದಂತೆಯೇ ಅಲ್ಲ. ಯಾವ ನಗರಗಳು ಹೇಗಿದ್ದವು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವ ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಉಳಿದಿದೆ? ಬಹುಶಃ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಮೌಖಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ography ಾಯಾಗ್ರಹಣ.
ಸಮಯದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ
"ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೇಂದ್ರ" ವನ್ನು ಅದರ "ಮೂಲ!" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಮಯವು ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ: ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕವು ಕುಸಿಯುತ್ತವೆ; ಕೆಲವು ಬೀದಿಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾದರೆ "ಮೂಲ" ಎಂದರೇನು? ಬದಲಾಗಿ, ನಾವು ಮರುಬಳಕೆ ಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ; ಕಟ್ಟಡಗಳು ನಾಶವಾದವು, ಇತರವು ನಿರ್ಮಾಣ ಹಂತದಲ್ಲಿದೆ, ಬೀದಿಗಳನ್ನು ಅಗಲಗೊಳಿಸಿದವು ಮತ್ತು ನಗರ ಪರಿಸರದ ನಿರಂತರ ಮಾರ್ಪಾಡು. ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ನಗರದ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ s ಾಯಾಚಿತ್ರಗಳ ಮಾದರಿಯು ನಗರದ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಸೈಟ್‌ಗಳು ಇಂದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳ ಉದ್ದೇಶ ಬದಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮೊದಲ photograph ಾಯಾಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾವು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನ ಪಶ್ಚಿಮ ಗೋಪುರದಿಂದ ತೆಗೆದ ಹಳೆಯ 5 ಡಿ ಮಾಯೊ ಬೀದಿಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಈ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಮುಖ್ಯ ರಂಗಮಂದಿರವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಸಾಂತಾ ಅನ್ನಾ ಥಿಯೇಟರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದನ್ನು 1900 ಮತ್ತು 1905 ರ ನಡುವೆ ನೆಲಸಮಗೊಳಿಸಿ ಬೀದಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಅರಮನೆಯ ಲಲಿತಕಲೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ರಂಗಮಂದಿರವು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದಾಗ 1900 ಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು Photography ಾಯಾಗ್ರಹಣ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೀವು ಕಾಸಾ ಪ್ರೊಫೆಸಾವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಇನ್ನೂ ಅದರ ಗೋಪುರಗಳು ಮತ್ತು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಮೇಡಾ ಸೆಂಟ್ರಲ್ನ ತೋಪು.
ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ಅದು ವೀಕ್ಷಕನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಕಾಳಜಿ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನ ಗೋಪುರಗಳನ್ನು ಏರಲು ಮತ್ತು ಅದೇ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಾಧಾರಣ ಮೊತ್ತಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಆದರೂ ಅದರ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದೇ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ಕಟ್ಟಡಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅದರ ic ಾಯಾಗ್ರಹಣದ ಉಲ್ಲೇಖದೊಂದಿಗೆ ವಾಸ್ತವದ ವಿರೋಧಾಭಾಸ ಇಲ್ಲಿದೆ.
ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿನ ಮತ್ತೊಂದು ತಾಣವೆಂದರೆ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಹಳೆಯ ಕಾನ್ವೆಂಟ್, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಚಿಂಕ್ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ. ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾವು ಬಾಲ್ವನೆರಾ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ, ಅಂದರೆ ಮಡೆರೊ ಬೀದಿಯ ಕಡೆಗೆ. ಈ photograph ಾಯಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಸರಿಸುಮಾರು 1860 ರ ದಿನಾಂಕದಂದು ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಮುಂಚಿನದ್ದಾಗಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನಂತರ ವಿರೂಪಗೊಂಡ ಬರೋಕ್ ಹೈ-ರಿಲೀಫ್‌ಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಹಿಂದಿನ .ಾಯಾಚಿತ್ರದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದರೂ ಸ್ಥಳವು ಇನ್ನೂ ಇದೆ.
1860 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮೆಕ್ಸಿಕೊದ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಆ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಈ ಜಾಗವನ್ನು ಮರುಪಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಮರುಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಹಿಂದಿನ ಕಾನ್ವೆಂಟ್‌ನ ದೊಡ್ಡ ಗಡಿಯಾರ ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ದೇವಾಲಯದ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಇದನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಯಾಲೆ ಡಿ ಘೆಂಟ್‌ನಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಈ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು 1873 ರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘವು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು.
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಾವು ಸ್ಯಾನ್ ಅಗಸ್ಟಾನ್‌ನ ಹಳೆಯ ಕಾನ್ವೆಂಟ್‌ನ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಸುಧಾರಣಾ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ಅಗಸ್ಟಿನಿಯನ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅದು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಭಂಡಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. 1867 ರಲ್ಲಿ ಬೆನಿಟೊ ಜುರೆಜ್ ಅವರ ತೀರ್ಪಿನ ಮೂಲಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಸಂಗ್ರಹದ ರೂಪಾಂತರ ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಯು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ 1884 ರವರೆಗೆ ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸಲಾಯಿತು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಅದರ ಗೋಪುರಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಕದ ಪೋರ್ಟಲ್ ಅನ್ನು ಕೆಡವಲಾಯಿತು; ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಆದೇಶದ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಪೊರ್ಫಿರಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮುಂಭಾಗದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಈ ಬರೊಕ್ ಮುಂಭಾಗವು ನವೀಕೃತವಾಗಿದೆ. ನಾವು ನೋಡುವ ಚಿತ್ರವು ಈ ಸೈಡ್ ಕವರ್ ಅನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಕಾಪಾಡುತ್ತದೆ. ಫೋಟೋದಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದಾದಂತೆ ಸ್ಯಾನ್ ಅಗಸ್ಟಾನ್ ನ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ ನಗರದ ವಿಹಂಗಮ ನೋಟಗಳಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆಗೆ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಿಂದ ತೆಗೆದ ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ó ೆಕಾಲೊದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಪೋರ್ಟಲ್ ಡೆ ಲಾಸ್ ಫ್ಲೋರ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಂತಹ ಕಾಣೆಯಾದ ನಿರ್ಮಾಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳು
ಈ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಬೀದಿಗಳ s ಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು, ಈ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ? ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ತೋರಿಸಿದ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಇದೇ ಸ್ಥಳಗಳು photograph ಾಯಾಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಗರದ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ.
ಕಾರ್ಪಸ್ ಕ್ರಿಸ್ಟಿ ಚರ್ಚ್‌ನ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ಲಾಜಾ ಡಿ ಸ್ಯಾಂಟೋ ಡೊಮಿಂಗೊ, ಸಾಲ್ಟೊ ಡೆಲ್ ಅಗುವಾ ಕಾರಂಜಿ ಅಥವಾ ಅವೆನಿಡಾ ಜುರೆಜ್ ನಂತಹ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ಸ್ಥಳಗಳಿವೆ.
ಚಿತ್ರಗಳ ಆಗಿನ ಏಕತ್ವವು ನಮ್ಮ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಭಾಗವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳಗಳು ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಪ್ರವಾಸದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಿದಾಗ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, photograph ಾಯಾಚಿತ್ರವು ಮೆಮೊರಿ ವಿಂಡೋ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
