ನಾನು ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ ಮಾಯಾಪಾನ್‌ನಿಂದ 2 ಅಹೌ 13 ಚೆನ್‌ನಿಂದ “ಇಟ್ಜೀಸ್‌ನ ಬಾವಿಯ ಬಾಯಿಯ” ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಮೂರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನನಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ಸಾಹಸದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ.
ಕಾನ್ ವಂಶದ ಬಟಾಬ್ ಚಿಚೆನ್ ಇಟ್ಜೆಗೆ ಹೋಗಿ ಅವರ ನಗರ ಹೇಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಲು ನನ್ನನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ತೋರಿಸಿದಾಗ ದೇವರುಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದದ್ದು ನಿಜ.
ಗಮನಿಸದೆ ಇರಲು, ಐಷಾರಾಮಿ ವಸ್ತುಗಳು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುವ ಮಹಾ ಮಹಾನಗರದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಹೋದ ರೆಗಾಟೊನ್‌ಗಳ ಗುಂಪಿಗೆ ನಾನು ಸೇರಬೇಕಾಯಿತು. ಅವನು ಪೋಲೋಮ್ನಂತೆ ಧರಿಸಿದ್ದನು: ಅವನ ದೇಹವು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಈಟಿ, ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಕಟ್ಟು ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದೆ. ಭಾಷೆ ನನ್ನ ಶಾಂತತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು; ಚಿಚೆನ್‌ನ ಜನರು ನಾನು ಮಾಡಿದಂತೆ ಮಾಯನ್‌ರನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಇಟ್ಜೀಸ್‌ಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಧಾನವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಆ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದವರು ಅವರೇ. ಭಾಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ನಿರಂತರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯವಹಾರ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಕೆಲವು ಪದಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನನ್ನ ಪ್ರವಾಸಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ಉದ್ದೇಶವಿದೆ ...
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾನು ಪ್ರಶಾಂತತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಾವು ಉತ್ತರ ತಾರೆ ಕ್ಸಮಾನ್ ಏಕ್‌ಗೆ ಕೋಪಲ್ ಅನ್ನು ಸುಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅಥವಾ ನಾವು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ದೇವರಾದ ಏಕ್ ಚುವಾವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಾಗ.
ನಾವು ಮುಸ್ಸಂಜೆಯಲ್ಲಿ ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಒಂದು ಬಿಳಿ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆವು, ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಾಣಿಜ್ಯ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿತು. ವಿವಿಧ ಹಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದ ನಂತರ, ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ಗಮನಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾವು ಕಮಾನು ಕೋಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿವಾಸದ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆವು. ಚಾಕ್ ಮುಖವಾಡಗಳು ಮತ್ತು ಹಾವುಗಳಂತೆ ಕಾಣುವ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಆಕಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರುಚಿಕರವಾದ ಮುಂಭಾಗದೊಂದಿಗೆ, ಕಟ್ಟಡವು ನಮ್ಮ ಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಬಿಡುವ ಸುರಕ್ಷಿತ ತಾಣವಾಗಿತ್ತು. ಕೋಣೆಗಳು ವಿಶಾಲವಾದವು, ಕಾಲಮ್ಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ತಂಭಗಳು ಆಂತರಿಕ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಅರೆ-ತೆರೆದ ಪೋರ್ಟಿಕೊಗಳಾಗಿವೆ. ನಾನು ಲಾಡ್ಜ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಅನಿಸಿಕೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಗೋಡೆಗಳು ಗಾರೆ ಮತ್ತು ಗರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸರ್ಪಗಳು, ಜಾಗ್ವಾರ್ಗಳು ನಡೆಯುವುದು ಅಥವಾ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಮನುಷ್ಯ-ಹದ್ದು-ಹಾವು-ಜಾಗ್ವಾರ್, ವಾಹಕಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಕಾಶ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ತುಂಬಿದ ಮರಗಳು. ಆದರೆ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ನಿರೂಪಣೆಯ ದೃಶ್ಯಗಳೂ ಇದ್ದವು.
ನನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಕೋಣೆಯು ಅತಿಮಾನುಷ ಶಕ್ತಿಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಚಿಚೆನ್ ಇಟ್ಜೆಯ ಮಾನವ ಪಡೆಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ. ಇದು ನಿಜ: ದೇವರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಬಲ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದ್ದರು. ನನ್ನ ಸ್ವಾಮಿಗೆ ವಿವರಿಸಲು ನಾನು ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು.
ಈಗ ನಾನು ಗುಂಪಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಮತ್ತು ನಗರದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಭೇದಿಸಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ನಾನು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿದ ಒಬ್ಬ ಪೆಂಟಾಕೋಬ್, ದೇವತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಚಿಚೆನ್ ಇಟ್ಜಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ರಕ್ತ ಚೆಲ್ಲುತ್ತೇನೆ ಎಂಬ ನನ್ನ ಭರವಸೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದೆ. ಸೇವೆಗಳ ದೋಷವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗಲು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ನಾನು ಅವರಂತೆ ಉಡುಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ನನ್ನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಾರದಂತೆ ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ಮಾತ್ರ.
ಎರಡು ಚಂದ್ರರ ನಂತರ, ನಾನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಹೃದಯ ಬಡಿತದಿಂದ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ನಡೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ಸುಮಾರು ಐದು ನೂರು ಮೆಕೇಟ್‌ಗಳು [ಮಾಯನ್ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ ಬಳಸುವ ರೇಖೀಯ ಅಳತೆ ಮತ್ತು ಅಂದಾಜು 20 ಮೀಟರ್‌ಗೆ ಸಮನಾಗಿ], ನಾನು ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ಲಾಜಾವನ್ನು ಕಂಡೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ನಾನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ನಾನು ತಕ್ಷಣ ದೇವರುಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ಶಕ್ತಿಗಳ ಈ ದೃಶ್ಯವು ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿತು.
ಸಂಜೆಯ ನಕ್ಷತ್ರದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಾನು ಕಟ್ಟಡಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ (ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಲಾಸ್ ಮೊಂಜಾಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) - ಅಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ - ಕೆಲವು ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಮಾಂತ್ರಿಕರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ದುಂಡಾದ ಮೂಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ನಯವಾದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಶಾಲವಾದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿರುವ, ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಮುಂಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೋಣೆಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್ ಇದೆ, ಚೌಕವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ದ್ವಾರವಿದೆ, ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಲ್ಲಿನ ಮೊಸಾಯಿಕ್‌ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. , ಹಾಗೆಯೇ ಕಾಲಮ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಡ್ರಮ್‌ಗಳು. ಇದು ಅನೆಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದರ ಅಲಂಕಾರವು ಮಳೆ ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ದೃ mark ವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ಲುಮ್ ಹೊಂದಿರುವ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗರಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಅವನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿಯುವ ಅಂಶಗಳು. ಮುಂಭಾಗವು ಸರ್ಪ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ದೊಡ್ಡ ತೆರೆದ ಬಾಯಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಮೂಲಕ ನಾಯಕರು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ಚಾಕ್ನ ಶಕ್ತಿಯು ಆಕಾಶ ಪರಿಸರದ ಶಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾಲ್ಕು ಬಾಕಾಬ್ಗಳು ಇರುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳು ವಿಶ್ವದ ನಾಲ್ಕು ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನ ನಾಲ್ಕು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದ ವಾಲ್ಟ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತವೆ.
ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಕಾಲಿಟ್ಟ ನಾನು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿರುವ ಗರಿಗಳಿರುವ ಸರ್ಪಗಳಿಂದ ಕಾವಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಎರಡು ಉದ್ದದ ವಿಶಾಲವಾದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಬೆಂಬಲವಿರುವ ಏಕ ಸುತ್ತಿನ ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ ಬಂದೆ. ಕುಳಿತಿರುವ ಡ್ರಮ್ ಆಕಾರದ ಕಟ್ಟಡವು ಬಾಗಿದ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕಿಟಕಿಗಳು, ಗೋಪುರದಂತೆ. ಖಗೋಳ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಪುರೋಹಿತರು ಮಾತ್ರ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ಮೆಟ್ಟಿಲಿನಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ (ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಜನರು ಈ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಎಲ್ ಕ್ಯಾರಕೋಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ). ಮುಖ್ಯ ಮುಂಭಾಗದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಸೌರಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೆರಳುಗಳಂತೆ, ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗೋಪುರದ ಸಣ್ಣ ಕಿಟಕಿಗಳ ಮೂಲಕ ಶುಕ್ರ ದೇವರು ಕುಕುಲ್ಕಾನ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಶುಕ್ರವನ್ನು ಸಂಜೆಯ ನಕ್ಷತ್ರವೆಂದು ಗಮನಿಸಿದಾಗ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಖಗೋಳ ಸಮಯವನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಖಗೋಳ ವೀಕ್ಷಣಾಲಯದಿಂದ, ವಾಯುವ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗ, ನಾನು ಕಾಸಾ ಕೊಲೊರಾಡಾವನ್ನು ಹಾದುಹೋದೆ, ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ದೇವತೆ ಇಕ್ಸ್ಚೆಲ್ ದೇವತೆ ಪತಿ ಚಿಚಾಂಚೋಬ್ಗೆ.
ನನ್ನ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ನಾನು ನೋಡಿದ ಎಲ್ಲದರ ಮೂಲಕ ಚಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡಗಳ ಆಕಾರಗಳು, ಅಲಂಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ನನ್ನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಗರದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿಕೊಂಡೆ.
ಪವಿತ್ರ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲು ಅನುಕೂಲಕರ ಕ್ಷಣವು ಬರುವವರೆಗೂ ಇತರ ಚಂದ್ರರು ಹಾದುಹೋದರು. ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ನನಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ. ಸಾವಿನ ಶಕ್ತಿಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಬಹುದೆಂಬ ಭಯದಿಂದ, ಆದರೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ವಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಾನು ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ಎಲ್ ಒಸಾರಿಯೋ ಎಂದು ಕರೆಯುವದನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಜರ ಮಾಂಸವಿಲ್ಲದ ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಗುಂಪಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ಮಾಣವು ಏಳು ದೇಹಗಳ ಒಂದು ಮೆಟ್ಟಿಲು ವೇದಿಕೆಯಾಗಿದ್ದು, ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವು ದೈವಿಕ ಸಾರಗಳ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: ಒಂದು ಗುಹೆ. ಭೂಗತ ಲೋಕದ ಈ ಬಾಯಿಗೆ ಸಾಗಿಸುವುದನ್ನು ಕೆತ್ತಿದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಲಂಬವಾದ ದಂಡದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಾನು ತಂಗಿದ್ದ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ನಿರಾಶ್ರಿತರಾಗಿದ್ದ ನಾನು ಚಿಚೆನ್ ಇಟ್ಜೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ದಿನಾಂಕಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೆ: ಕುಕುಲ್ಕಾನ್ ಹಬ್ಬ. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆ ಕ್ಷಣ ಬಂದಿತು: ವಸಂತ equ ತುವಿನ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯು, ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದಾಗ. ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದೆ, ಇದು ನಗರದ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಭಾಗವಹಿಸಲಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ನಾನು ಎಲ್ ಒಸಾರಿಯೊವನ್ನು ಕುಕುಲ್ಕಾನ್ ದೇವಾಲಯದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ಲಾಜಾದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಒಂದು ಸ್ಯಾಕ್ಬೆ ಮೂಲಕ ಗಂಭೀರವಾದ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ದಾಟಬೇಕಾದ ಗೋಡೆಯಿತ್ತು. ಚಿಚೆನ್ ಇಟ್ಜೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹೃದಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಉಪವಾಸ, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಈ ಪವಿತ್ರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಸ್ವರ್ಗದ ಬಿಳಿ ಮಾರ್ಗವನ್ನು, ಅಂದರೆ ಕ್ಷೀರಪಥವನ್ನು ಹೋಲುವಂತೆ ನಾನು ಯುವಕರ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡೆ. ನಾನು ಗೋಡೆಯ ಕಮಾನು ದಾಟುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ, ಚೌಕದ ವಿಶಾಲವಾದ ತೆರೆದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ವಾರಿಯರ್ಸ್ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಸಾವಿರ ಕಾಲಮ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಬಾಲ್ ಕೋರ್ಟ್‌ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಅಕ್ಷವನ್ನು ಹೋಲುವ ಕುಕುಲ್ಕಾನ್ ಪಿರಮಿಡ್‌ನ ಸ್ಮಾರಕದಿಂದ ಮಧ್ಯದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ನಾಲ್ಕು ಮುಂಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಪರೀತ ಅಂಕಿ ಅಂಶಗಳಂತೆಯೇ, ಇದು ಸಮಯವನ್ನು ಸಹ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮುಂಭಾಗಗಳ ಹಂತಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ತಳವನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದರಿಂದ ಸೌರಚಕ್ರದ ಅವಧಿ 365, ಸಂಖ್ಯೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಅದರ ಒಂಬತ್ತು ಹಂತಗಳೊಂದಿಗೆ, ಇದು ಕುಕುಲ್ಕಾನ್ ಮಲಗಿರುವ ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನ ಒಂಬತ್ತು ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಜೀವನದ ತತ್ವವಾಗಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ನೋಡುತ್ತಿರುವುದು ಸೃಷ್ಟಿ ನಡೆದ ಸ್ಥಳದ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ. ಈ ಭಾವನೆಯ ತೀವ್ರತೆಯು ನನ್ನನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಿತು, ಆದರೆ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ನನ್ನ ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ಹೃದಯವನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಸ್ಮರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಸೂರ್ಯನ ಸಾಗಣೆಯನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹಂತಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ ಗಮನಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಹೊಂದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಅದರ ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣಗಳು ಅವು ಮೆಟ್ಟಿಲಿನ ಅಂಚುಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಪಿರಮಿಡ್‌ನಿಂದ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಇಳಿಯುವ ಸರ್ಪದ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ತ್ರಿಕೋನ ನೆರಳುಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರು ತನ್ನ ನಿಷ್ಠಾವಂತರಿಗೆ ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ ಚೌಕವು ಖಾಲಿಯಾಗುತ್ತಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಇತರ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋಗಲು ಮರೆಮಾಡಲು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹುಡುಕಿದೆ. ನಾನು ಮುಂಜಾನೆ ತನಕ ಇದ್ದೆ, ತಲೆಬುರುಡೆಯ ಗೋಡೆಯ ಎರಡು ಮೂಲೆಗಳ ನಡುವೆ ವಾಲುತ್ತಿದ್ದೆ. ಸೂರ್ಯ ಉದಯಿಸುವ ಮೊದಲು, ಹಲವಾರು ಪುರುಷರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮೌನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ವಚ್ cleaning ಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವರು ನನ್ನ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ನಾನು ಅದೇ ರೀತಿ ನಟಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಹದ್ದುಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲಿಗಳ ಹೃದಯವನ್ನು ಕಬಳಿಸುವ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದ ನಂತರ, ನಾನು ಬಾಲ್ ಕೋರ್ಟ್‌ಗೆ ಹೋದೆ, ಅದು ಕುಕುಲ್ಕಾನ್ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ಲಾಜಾದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದ ಗಡಿಯಾಗಿದೆ. ನಾನು ಅದರ ಮೂಲಕ ನಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ, ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿರುವ ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ದೇವಾಲಯದ ಬದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ. ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಬೃಹತ್ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿತ್ತು. ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ತುದಿಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅಗಲವಾದ ಪ್ರಾಂಗಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಿರಿದಾದ ಮತ್ತು ಉದ್ದವಾದ ಒಂದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಎರಡೂ ತುದಿಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಕಾಲುದಾರಿಗಳಿಂದ ಇಳಿಜಾರಿನ ಮುಖಗಳಿಂದ ಮೇಲೇರುವ ಲಂಬ ಗೋಡೆಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ವೇದಿಕೆಗಳಿಂದ ಉದ್ದವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಕಷ್ಟು ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಹಾರಗಳು ಈ ಆಚರಣೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ, ಬಾಲ್ ಕೋರ್ಟ್ ಆಕಾಶದ ದೃಶ್ಯಗಳು, ಅಲ್ಲಿ ಆಕಾಶಕಾಯಗಳು ಚಲಿಸುತ್ತವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರ. ಕಿರಿದಾದ ಪ್ರಾಂಗಣದ ಮೇಲಿನ ಭಾಗದ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಉಂಗುರಗಳಿದ್ದವು, ಅದರ ಮೂಲಕ ಚೆಂಡು ಹಾದುಹೋಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಇವುಗಳನ್ನು ಹೆಣೆದುಕೊಂಡ ಸರ್ಪಗಳಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಇವು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಾಗುವ ಹೊಸ್ತಿಲನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಮಾನವ ತಲೆಬುರುಡೆಯ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಚೆಂಡಿನಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಡುವ ಕೇಂದ್ರದ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಯೋಧರು-ಚೆಂಡು ಆಟಗಾರರ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಾನು ಬೆಂಚ್‌ನ ಪರಿಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮೆಚ್ಚಿದೆ. ಕುಕುಲ್ಕಾನ್ ಯೋಧರ ಮೆರವಣಿಗೆ ಹತ್ಯೆಗೀಡಾದವರ ದೇಹದಿಂದ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಅದರಿಂದ ಆರು ಹಾವುಗಳು ಮತ್ತು ಹೂಬಿಡುವ ಶಾಖೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ರಕ್ತವನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಫಲವತ್ತಾದ ಅಂಶವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿತು. ಚೆಂಡಿನ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಧ-ಆಟಗಾರರ ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಲಿನ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ ವಹಿಸುವ ತ್ಯಾಗ; ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಇವರು ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು. ಈ ದೃಶ್ಯವು ಮಾನವ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಹೋರಾಟಗಳ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿ, ಅಂದರೆ, ಎದುರಾಳಿಗಳ ಮುಖಾಮುಖಿಯಿಂದಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಪ್ರಪಂಚದ ಚಲನಶಾಸ್ತ್ರ.
ಪತ್ತೆಯಾಗದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಮತ್ತೊಂದು ಪವಿತ್ರ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ನಾನು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಗೋಡೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ಕುಕುಲ್ಕಾನ್‌ನ ಅಪೊಥಿಯೋಸಿಸ್ ನೋಡಲು ಬಂದ ಕೆಲವು ಯಾತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ನಾನು ನಗರದ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಹೃದಯವನ್ನು ತಲುಪಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ: "ಇಟ್ಜೀಸ್ ಬಾಯಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ." ಆಚರಣೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ asons ತುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ನಾನು ತೀವ್ರವಾದ ಹಸಿರುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಸಿನೋಟ್ನ ಬಾಯಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ನಾನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ: ಇದು ನಾನು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನೋಡಿದ ವಿಶಾಲವಾದದ್ದು, ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಲಂಬವಾದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಯಾತ್ರಿಕರು ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಸೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು: ಜೇಡ್ಗಳು, ಚಿನ್ನ, ಈಟಿಗಳಂತಹ ಮರದ ವಸ್ತುಗಳು, ವಿಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ನೇಯ್ಗೆ ಉಪಕರಣಗಳು, ಧೂಪದ್ರವ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸೆರಾಮಿಕ್ ಮಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯದ ಅನೇಕ ವಸ್ತುಗಳು. ಕೆಲವು ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆಯೆಂದು ನಾನು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಅಳುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಮಾಯಾಜಾಲದಿಂದ ಅವರು ಮಳೆಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇದು ಚಾಕ್ ಅನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ನಿಖರವಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.
ಅಂತಹ ಉನ್ನತ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿರಲು ನನಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟ ಒಳ್ಳೆಯತನಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಮಳೆಯ ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ. ದೊಡ್ಡ ಚೌಕಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಅದರ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಮಾರಕ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ, ಅದರ ಮೊದಲು ಕಂಬಗಳು ಕಮಾನು ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದವು. ಈ ಸ್ತಂಭಗಳು ಚಿಚೆನ್ ಇಟ್ of ೆ ನಿವಾಸಿಗಳ ನನ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದೃ confirmed ಪಡಿಸಿದವು, ಯುದ್ಧದ ಮುಖಾಮುಖಿಗಳನ್ನು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ನಕಲು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಯುದ್ಧದ ಮುಖಾಮುಖಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ವಿಜಯಶಾಲಿ ಯೋಧರು. ನಾನು ಸೈಟ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದಾಗ, ವಾರಿಯರ್ಸ್ನ ಪಿರಮಿಡ್ ಅನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಅದರ ಆರೋಹಣ ಹಂತಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅದರ ಲಂಬ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮುಖವಾಡದ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜಾಗ್ವಾರ್ಗಳು, ಹದ್ದುಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಯೊಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಪ್ಪಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಮಾನವ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಪೋರ್ಟಿಕೊದೊಂದಿಗೆ ಭವ್ಯವಾದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಎರಡು ಬೃಹತ್ ಹಾವುಗಳು ತಲೆಗಳನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿವೆ, ಅವುಗಳ ದೇಹಗಳು ಲಂಬವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕುಕುಲ್ಕಾನ್‌ನ ತೆರವುಗೊಳಿಸುವ, ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಕಿರಣವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಗದ್ದಲ.
ಸಂಜೆ ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಮಾಯಾಪನ್‌ಗೆ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾದೆ. ಚಿಚೆನ್ ಇಟ್ ೆ ಪವಿತ್ರ ನಗರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು, ಕುಕುಲ್ಕಾನ್ ಆರಾಧಕನಾಗಿ, ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ, ನಗರದಲ್ಲಿ ಯೋಧರ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ಮತ್ತು ದೇವರಾಗಿ, ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ ಮತ್ತು ರಾಟಲ್ಸ್ನೇಕ್ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ, ಜೀವನದ ಉಸಿರು, ತತ್ವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ.
ಮೂಲ: ಇತಿಹಾಸದ ಮಾರ್ಗಗಳು 6 ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕಾಟ್ಲ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಮಯ / ನವೆಂಬರ್ 2002
