ಹುವಾಸ್ಟೆಕಾ ವೆರಾಕ್ರಜ್‌ನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಾದ ಚಿಕಾಂಟೆಪೆಕ್ ಮತ್ತು ಅಲಾಮೊ ಟೆಮಾಪಾಚೆಯಲ್ಲಿ, ಬಹಳ ಹಳೆಯ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಿಲಕ್ಷಣತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಉಡುಪಿಯು ಅದರ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಗುರುತಿನ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿನ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಉಡುಪು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು, ಗ್ರೀಕ್, ರೋಮನ್ ಅಥವಾ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವೈಭವವನ್ನು ಹೋಲಿಸಬಹುದು, ಬಹುಶಃ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಣಮಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಪೂರ್ವದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಪಾಲಿಕ್ರೊಮಿಯಲ್ಲಿ ಅದ್ದೂರಿ ಮತ್ತು ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ, ಅದು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳ ಬಟ್ಟೆ. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು ಈ ಬಹುವರ್ಣದ ಮೊಸಾಯಿಕ್‌ಗೆ ಮೊದಲ ವಿದೇಶಿ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂದಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ, ಮಹಿಳೆಯರು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಚದರ ಕುತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಸೂತಿ, ನೇರವಾದ ಕಟ್, ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಸಡಿಲವಾದ ಸುಂದರವಾದ ಹೂಪಿಲ್‌ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಪೆಟಿಕೋಟ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ಕರ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ದೇಹದ ಸುತ್ತಲೂ ಸುತ್ತಿ ಕಸೂತಿ ಕವಚದಿಂದ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ತಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ, ಟೊಟೊನಾಕಪನ್ ಪ್ರದೇಶದ ಮಹಿಳೆಯರು ಕ್ವೆಕ್ಕ್ವೆಮೆಲ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಇದು ವಜ್ರದ ಆಕಾರದ ಉಡುಪನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತೆರೆಯಿತು ಮತ್ತು ಅದು ಎದೆ, ಹಿಂಭಾಗ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಚಿನ್‌ಕ್ಯೂಟ್ ಅಥವಾ ಸ್ಕರ್ಟ್‌ನ ಭಾಗವನ್ನು ಆವರಿಸಿದೆ. ಈ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಪೂರ್ವ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಕೆಲವು ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಕ್‌ಸ್ಟ್ರಾಪ್ ಮಗ್ಗದ ಮೇಲೆ ಉತ್ತಮವಾದ ಹತ್ತಿ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು; ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುವವರು ಅವುಗಳ ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಸೂತಿಗಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೀಟಗಳು, ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಬಣ್ಣ ಹಚ್ಚಿದರು.
ಉತ್ತರ ಗಡಿಯಿಂದ ನಮ್ಮ ದೇಶದ ದಕ್ಷಿಣ ಗಡಿಯವರೆಗೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂದಗೊಳಿಸುವ ಪರಿಕರಗಳಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ಬಣ್ಣಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ನೆಕ್ಲೇಸ್ಗಳು, ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು, ಕಡಗಗಳು, ದಂತ ಹೊದಿಕೆಗಳು, ರಿಬ್ಬನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕೇಸರಗಳು ತಮ್ಮ ದೊಡ್ಡ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಅವರ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿರುವ ಅಗಾಧವಾದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ನಹುವಾಸ್, ಟೊಟೊನಾಕ್ಸ್, ಮಾಯನ್ಸ್, ಹುವಾಸ್ಟೆಕ್ಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ.
ಕ್ಯುಟ್ಜಲಾನ್‌ನ ತರಾಹುಮಾರ, ಮಾಯನ್ ಅಥವಾ ನಹುವಾ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ವಿಧಾನದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆಯೇ, ನಹುವಾ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮೂಲತಃ ಚಿಕಾಂಟೆಪೆಕ್‌ನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ; ಅವರ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಉತ್ತಮ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರೂ, ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಸಂನ ಜಾಡಿನ, ಇದು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಒಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಅವರ ಕಸೂತಿಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಬಣ್ಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಹಲವಾರು ನೆಕ್ಲೇಸ್ಗಳು ಮತ್ತು ತಾಯತಗಳು, ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳ ಬಳಕೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿ, ರಿಬ್ಬನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಬಹುವರ್ಣದ ಕೇಸರಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
50 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಮನೋಹರವಾಗಿ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ 40 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಕಳೆದ 25 ರಿಂದ 30 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿವೆ; ನ್ಯಾಷನಲ್ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಆಂಥ್ರೋಪಾಲಜಿ ಅಂಡ್ ಹಿಸ್ಟರಿ (1965) ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ತೆರೇಸಾ ಕ್ಯಾಸ್ಟೆಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಲೋಟಾ ಮಾಪೆಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಮೆಕ್ಸಿಕೊದಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ವೇಷಭೂಷಣ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಚಿಕಾಂಟೆಪೆಕ್ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕಾಣದ ಉಡುಪಿನ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಇಕೋಟೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಟ್ ಬ್ಲೌಸ್ ಕಂಬಳಿ, ಹತ್ತಿ ಅಥವಾ ಪಾಪ್ಲಿನ್ ನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಸಣ್ಣ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಚದರ ಕಂಠರೇಖೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ನೀಲಿ ಅಥವಾ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ನೇಯ್ದ ನೂಲು ಇದೆ, ಇದನ್ನು ಎರಡು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಒಂದು ಎರಡು ಪಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ (ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು , ಬಸ್ಟ್‌ನ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಹಿಂದಿನಿಂದ), ಇಟೆನ್ಕೊಯೊ ತ್ಲಾಪೋಲಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಡ್ಡ ಹೊಲಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಸಣ್ಣ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಅಥವಾ ಹೂವಿನ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಸೂಜಿ ತರಹದ ಮೇಲಿನ ತುಂಡು ಮೇಲೆ ಮೂರು ಬೆರಳುಗಳು ಅಗಲವಾಗಿರುತ್ತವೆ; ಈ ತುಂಡನ್ನು ಮುಂಭಾಗದಿಂದ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಣ್ಣ ಮಡಿಕೆಗಳು ಅಥವಾ ಕ್ಸೊಲೊಚ್ಟಿಕ್ ಮೂಲಕ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಗಲ ಮತ್ತು ಅಲೆಅಲೆಯಾದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಮುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇತರ ಕುಪ್ಪಸವು ಮೇಲಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚೌಕಾಕಾರದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ತೋಳುಗಳು, ಮುಂಭಾಗ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಹೂಗಳು ಅಥವಾ ಫ್ರೀಟ್‌ಗಳ ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಇಕ್ಸ್ಕೆಟ್ಲಾ ತ್ಲಾಪೋಲಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಡ್ಡ-ಹೊಲಿಗೆ ಕಸೂತಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅನೇಕ ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಅದು ಹಿಂದಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಭಾಗದಂತೆಯೇ ಸೇರುತ್ತದೆ; ಎರಡೂ ರೀತಿಯ ಕುಪ್ಪಸವನ್ನು ಸ್ಕರ್ಟ್ ಮುಂದೆ ಸಿಕ್ಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗವು ಸಡಿಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಪ್ರತಿ ಮಹಿಳೆಯ ರುಚಿ ಮತ್ತು ಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ಕರ್ಟ್ ಪಾದದವರೆಗೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಡ್ರಾಸ್ಟ್ರಿಂಗ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೊಂಟದ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸೊಂಟಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ; ಮಧ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇದು ಕಸೂತಿ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು 5 ಸೆಂ.ಮೀ ರಿಬ್ಬನ್‌ಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣಗಳ ಇಕುಯೆಟ್ಲಾಟ್ಸೊ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ; 4 ಅಥವಾ 5 ಟಕ್ಗಳು ಅಥವಾ ಟ್ಲಾಪೊಪೊಸ್ಟೆಕ್ಟ್ಲಿಯನ್ನು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದೇ ಬಟ್ಟೆಯ ಪಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಆದರೆ ಇಟಿನೋಲಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಡಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅದರ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತದೆ; ಸ್ಕರ್ಟ್ ಮೇಲೆ ಸೊಂಟದ ಏಪ್ರನ್ ಅಥವಾ ಐಕ್ಸ್‌ಪಾಂಟಜಾವನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೊಣಕಾಲಿನ ಕೆಳಗೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಮಾದರಿಯ ಪಾಲಿಯೆಸ್ಟರ್ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರು ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಉಡುಗೆ ತೊಡುವ ಹೆಚ್ಚಿನವರು, ತಮ್ಮ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಕೊಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಸೂಜಿ ಕಸೂತಿಯಿಂದ ಹೆಣೆದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಕರ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಲಿಯುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಯಂತ್ರದಿಂದ ಹೊಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಬ್ಯಾಕ್‌ಸ್ಟ್ರಾಪ್ ಮಗ್ಗವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಪರೂಪದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇದನ್ನು 70 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟ ಮಹಿಳೆಯರು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹತ್ತಿ ಕರವಸ್ತ್ರವನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಈಗಲೂ ಇರುವ ಮಗ್ಗಗಳು ಮನೆಯ ಬಾಗಿಲಿನ ಒಂದು ತುದಿಗೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೊಂಟಕ್ಕೆ, ಕೈಟ್ಲಪಮಿಟ್ಲ್ ಮೂಲಕ ಮೆಕಾಪಾಲ್ ಆಗಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ನೇಕಾರರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪೊದೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿ ದಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸ್ಪಿಂಡಲ್ ಅಥವಾ ಮಲಕಾಟ್ಲ್ ಅನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಸರಿಸುಮಾರು 30 ಸೆಂ.ಮೀ.ನ ಕೋಲು ಮತ್ತು ಅದರೊಳಗೆ ಎಳೆ ಎಳೆಯ ಗೋಳಾರ್ಧದ ತುಂಡು. ಸುತ್ತಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಕೌಂಟರ್ ವೇಯ್ಟ್ ಆಗಿ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ಪಿಂಡಲ್ ಅನ್ನು ಸಣ್ಣ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಚೌಲ್ಕಾಕ್ಸಿಟ್ಲ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಗ್ಗವು ಸಡಿಲವಾದ ಮರದ ತುಂಡುಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಚಿಕಾಂಟೆಪೆಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರ ದೈನಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಮೊದಲ ಸೌರ ಜ್ವಾಲೆಗಳ ಗೋಚರದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಮೆಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಜೋಳದ ರುಬ್ಬುವ ಶಬ್ದಗಳು ಕೇಳಿದಾಗ. ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರು ಬಾವಿಗಳಿಂದ ನೀರನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆ ಒಗೆಯಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಬುಗ್ಗೆಗಳ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಇದೇ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಗುಡಿಸಲುಗಳಿಗೆ ಬರಿಗಾಲಿನಿಂದ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಪೂರ್ವದಿಂದಲೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಟ್ಟೆ ತುಂಬಿದ ಪುಟ್ಟ ಹುಡುಗನನ್ನು ಅಥವಾ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನೀರಿನಿಂದ ಬಕೆಟ್ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಇಳಿಜಾರಿನ ಕಡಿದಾದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಡ್ರಾಪ್ ಸೋರಿಕೆ ಬಿಡಿ.
ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ: ತ್ಲಮಾನ ಅಥವಾ ಕೋಮಲ ಕಾರ್ನ್ ಅರ್ಪಣೆ, ಮತ್ತು ತ್ಲಕಾಕೌಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಇಬ್ಬರು ಯುವಕರು ಮದುವೆಯಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ವರನು ಹುಡುಗಿಯ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಅನೇಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ. ಈ ಭೇಟಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣಗಳ ನೂಲಿನ ಕಿರಿದಾದ ರಿಬ್ಬನ್‌ಗಳಿಂದ ಕೂದಲನ್ನು ಹೆಣೆಯುತ್ತಾಳೆ, ಅದು ಕೂದಲಿನ ತುದಿಯಿಂದ ಎಂಟು ಇಂಚುಗಳಷ್ಟು ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ; ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಟೊಳ್ಳಾದ ಗಾಜಿನ ಮಣಿಗಳ ಅನೇಕ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ತುಂಬಾ ಗಾ bright ವಾದ ಬಣ್ಣಗಳು, ಪದಕಗಳು, ನಾಣ್ಯಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವಳು "ಸೆರೋ" ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ಅರ್ಧ ಚಂದ್ರನ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅಲಂಕರಣವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಉಳಿದಿದೆ, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಬಣ್ಣಗಳು, ಆಭರಣಗಳು, ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಟ್ಟೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದೆ.
ನೀವು ಚಿಕಾಂಟೆಪೆಕ್‌ಗೆ ಹೋದರೆ
ರಸ್ತೆ ಸಂಖ್ಯೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. 130, ಇದು ತುಲನ್ಸಿಂಗೊ, ಹುವಾಚಿನಾಂಗೊ, ಕ್ಸಿಕೊಟೆಪೆಕ್ ಡಿ ಜುಯೆರೆಜ್ ಮತ್ತು ಪೊಜಾ ರಿಕಾ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ತಿಹುವಾಟ್ಲಾನ್ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ, ಅಲಾಮೋ ತೆಮಾಪಾಚೆ ಎಂಬ ಪುರಸಭೆಯ ಆಸನದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 3 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಇಕ್ಹುವಾಟ್ಲಾನ್ ಡಿ ಮಡೆರೊ ಮತ್ತು ಚಿಕಾಂಟೆಪೆಕ್‌ಗೆ ವಿಚಲನವನ್ನು ನೀವು ಕಾಣಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಲೋಮಾಸ್ ಡಿ ವಿನಾಜ್ಕೊ, ಲಾನೊ ಡಿ ಪಟ್ಟಣಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋದ ನಂತರ ತಲುಪುತ್ತೀರಿ. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕೊಲಾಟ್ಲಿನ್ ಮತ್ತು ಬೆನಿಟೊ ಜುರೆಜ್. ಅವು ಸರಿಸುಮಾರು 380 ಕಿ.ಮೀ ಉದ್ದವಿದ್ದು ಎಲ್ಲಾ ಸೇವೆಗಳು ಲಭ್ಯವಿದೆ.
ಮೂಲ: ಅಜ್ಞಾತ ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ಸಂಖ್ಯೆ 300 / ಫೆಬ್ರವರಿ 2002
