ಈ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಬಯೋಸ್ಫಿಯರ್ ರಿಸರ್ವ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ದೇಶದ ಮೀಸಲು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ - ಸಿಯೆರಾ ಗೋರ್ಡಾದ ಐದು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.
ಈ ಸ್ಥಳೀಯ- ing ಾಯೆಯ ಬರೊಕ್‌ನ ಗಮನಾರ್ಹ ಅನನ್ಯತೆಯನ್ನು ಅವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು: ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ಡಿ ಜಲ್ಪಾನ್, ನುಯೆಸ್ಟ್ರಾ ಸಿನೋರಾ ಡೆ ಲಾ ಲುಜ್ ಡಿ ಟ್ಯಾಂಕೊಯೊಟ್ಲ್, ಸ್ಯಾನ್ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಕಾನ್ಕೆ, ಸಾಂತಾ ಮರಿಯಾ ಡೆಲ್ ಅಗುವಾ ಡಿ ಲಾಂಡಾ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಡೆಲ್ ವ್ಯಾಲೆ ಡಿ ಟಿಲಾಕೊ.
ಈ ಸುಂದರವಾದ, ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ದುಸ್ತರ ಪ್ರದೇಶವು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮಾನವ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಶ್ರಯವಾಗಿತ್ತು: ಪೇಮ್ಸ್, ಜೋನೇಸ್, ಗ್ವಾಚಿಚೈಲ್ಸ್, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಚಿಚಿಮೆಕಾಸ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಭವ್ಯವಾದ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯು ಅದರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ವೈಸ್ರೆಗಲ್ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಹೇರಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಐದು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಅವುಗಳ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿವೆ, ಇದು ಒಂದು ವಿಲಕ್ಷಣವಾದ ಬರೊಕ್, ಇದು ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಯ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯಂತಿದೆ, ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ನಿಜವಾದ ಎನ್ಕೌಂಟರ್. ನಿಯೋಗಗಳು ಒಂದೆಡೆ ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಡಿ ಆಸೀಸ್‌ನಂತೆ ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಮಲ್ಲೋರ್ಕಾನ್ ಮೂಲದ ಮಿಷನರಿ ಫ್ರೇ ಜುನೆಪೆರೊ ಸೆರಾ ನೇತೃತ್ವದ ಮಹಾನ್ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಸ್ಫಟಿಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ತಡವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಹೇಳೋಣ, ಹತಾಶ ಮುಂದುವರಿದ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕ ಜೋಸ್ ಡಿ ಎಸ್ಕಾಂಡನ್.
1740 ರವರೆಗೆ ವೈಸ್ರಾಯಲ್ಟಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಶಿಲುಬೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಯಿಂದ "ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು" ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಯೋಚಿಸೋಣ. ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರವು 200 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕಿರೀಟದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ವೈಸ್ರೆಗಲ್ ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ನಿಕಟ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಇನ್ನೂ ಅದಮ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. "ಏನು ಅವಮಾನ!" ಕೆಲವು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಜನರು ಯೋಚಿಸಿರಬಹುದು; ಆದ್ದರಿಂದ ಎಸ್ಕಾಂಡನ್ 1742 ರಲ್ಲಿ ಸಿಯೆರಾ ಗೋರ್ಡಾದ ಎಲ್ಲಾ ಬಂಡಾಯ ಗುಂಪುಗಳ ಮುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು 1748 ರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕೋಪ, ಮೀಡಿಯಾ ಲೂನಾದ ಅಶುಭ ಯುದ್ಧ, ಕ್ರೂರ ಎಪಿಲೋಗ್, ಇದರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಬಹುತೇಕ ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡಿದರು.
ಈ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಮಧ್ಯೆ, 1750 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೇ ಜುನೆಪೆರೊ ಸೆರಾ ನೇತೃತ್ವದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಮಿಷನರಿಗಳ ಗುಂಪು ಜಲ್ಪನ್ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿತು. ಅವರ ಮಿಷನ್, ಭಾರತೀಯರನ್ನು ಸುವಾರ್ತೆಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಎಸ್ಕಾಂಡನ್ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಗಳು. ಆದರೆ ಅಸ್ಸಿಸಿಯ ಬಡವನ ಯೋಗ್ಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಫ್ರೇ ಜುನೆಪೆರೊ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಮಿಷನರಿ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ತಂದರು ಮತ್ತು ಈ ಹಿಂದೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಉತ್ತೇಜಿಸಿದ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿರೋಧ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಸೇಂಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಬಡತನ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಫ್ರೇ ಜುನೆಪೆರೊ ಆ ಕಾಲದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮಾನವತಾವಾದದ ಯುಟೋಪಿಯನ್ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸಿದರು. ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಹಗೆತನದ ವಾತಾವರಣಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳೀಯ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕಾಗಿರುವ ಅಪನಂಬಿಕೆಗೆ, ಜುನೆಪೆರೊ ತನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ, ಅವನ ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಅವನ ಭಾಷೆಯ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ದೃ firm ವಾದ ಮಿಷನರಿ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದನು. ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಡಿಯಾಗೋ ಪ್ರಿಟೊ ನಮಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಜುನೆಪೆರೊ ಸಹಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸಿದರು, ಭೂ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆ ಮಾಡುವಾಗ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅನ್ನು ಹೇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು ಪೇಮ್. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಮಾನವನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಆಯಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಮಿಷನರಿ ಕಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಿಂದ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬರೊಕ್ ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಸಂನಲ್ಲಿ ಇದರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಇಂದು ಪ್ರಶಂಸನೀಯವಾಗಿವೆ.
ಮೆಸ್ಟಿಜೊ ಬರೋಕ್
ಪ್ರಸ್ತುತ, ಸಿಯೆರಾ ಗೋರ್ಡಾದ ಮಿಷನ್‌ಗಳ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಮೊದಲು ಯೋಚಿಸುವುದು ಐದು ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಐದು ದೇವಾಲಯಗಳು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಇದ್ದಾರೆ, ನೀವು ಅವರನ್ನು ನೋಡಬೇಕು, ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಬೇಕು, ಐದು ಸುಂದರ ಕಾರ್ಯಗಳು. ಆದರೆ ನೀವು ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಅವು ಹೇಗಾದರೂ ಕರೆಯಲು ಪರಸ್ಪರ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ, ಪ್ರತಿ ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲೂ ನಾವು ಇಂದು ನೋಡುತ್ತಿರುವುದು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವದ ಎರಡು ಮಾನವ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ಆಳವಾದ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಧರ್ಮ, ನಂಬಿಕೆ, ದೇವತೆಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಕಲ್ಪನೆ, ದೇಹ ಮತ್ತು ಮುಖಗಳ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಮೈಬಣ್ಣ, ಆಹಾರ, ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕತೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಅವರು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತಂದ ಉಗ್ರರ ನಡುವೆ ತುಂಬಾ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಭಾರತೀಯರಿಗೆ, ಆದರೆ ನಿರ್ಬಂಧಿತ, ಹೊರತೆಗೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಮುಳುಗಿದ್ದ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಒಂದು ನಾಗರಿಕತೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ವಿಜಯದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಆ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ: ಗೌರವ, ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು. ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾಮರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಕಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಗೆಳೆಯರಿಂದ ಅವರ ಘನತೆಗೆ ಮೂಲವನ್ನು ನೋಯಿಸುತ್ತದೆ.
ವಿಶಿಷ್ಟ ಸೌಂದರ್ಯ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಂದು ನಾವು ಮೆಚ್ಚುವ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅವರ ಏಕ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಇದು ಮಾನವನ ವಿಕಿರಣದ ಸೌರ ಕ್ಷಣದ ಆ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವು ಜನರ ಗುಂಪಿನ ನೆಲೆಯಾಗಿತ್ತು, ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯಸ್ ಅಲ್ಲಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಅಥವಾ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸರಣಿ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಯೋಗಗಳು ಇದ್ದವು, ಕಟ್ಟಡವಲ್ಲ ಆದರೆ ವಸ್ತುಗಳ ದೃಷ್ಟಿ, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾದ ನೋಟ, ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟದಿಂದ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವ ಹೊಸ ಆದೇಶ, ಕೃಷಿ, ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ, ಶಕ್ತಿಯುತ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅನ್ಯಾಯ, ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣೆ.
ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಬಹುಶಃ ಈ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆ, ಈ ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದ ಬರೊಕ್ ತುಂಬಾ ಪ್ರಶಂಸನೀಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮುಂಭಾಗ-ಬಲಿಪೀಠವು ನಿಖರವಾಗಿ, ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿ, ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕದ ಆ ಕ್ಷಣದ ಒಂದು ವೇದಿಕೆ, ಹೌದು, ಆದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ, ವ್ಯತ್ಯಾಸ. ಕಾನ್ಕೆ ಎನ್ನುವುದು "ನನ್ನೊಂದಿಗೆ" ಎಂಬ ಅರ್ಥದ ಒಂದು ಪೇಮ್ ಪದವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮಿಷನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾನ್ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಹೆಸರನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ; ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್ ಆರ್ಚಾಂಜೆಲ್ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಕಡೆ, ಮೊಲವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಪೇಮ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಜಲ್ಪಾನ್ ಮಿಷನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಿಲಾರ್‌ನ ವರ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು ಗ್ವಾಡಾಲುಪೆ ವರ್ಜಿನ್ ಇದೆ, ಇದು ಆಳವಾದ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಬೆರೆಸುವ ಡಬಲ್ ಹೆಡೆಡ್ ಹದ್ದು ಇದೆ. ಟ್ಯಾಂಕೊಯೊಟ್ಲ್ನಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧ ಸಸ್ಯಕ ಅಲಂಕರಣ ಮತ್ತು ಕಿವಿಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿ ಇದೆ; ಲಾಂಡಾ ಅಥವಾ ಲ್ಯಾನ್ ಹೆ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಂತರು, ಮತ್ಸ್ಯಕನ್ಯೆಯರು ಅಥವಾ ಮುಖಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ರೇಖೆಗಳೊಂದಿಗೆ. ಜೋಸ್ ಮರಿಯಾ ವೆಲಾಸ್ಕೊನನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಕಣಿವೆಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಟಿಲಾಕೊ ಇದೆ, ಅವನ ಪುಟ್ಟ ದೇವದೂತರು, ಜೋಳದ ಕಿವಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ವಿಚಿತ್ರ ಹೂದಾನಿ, ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಮೇಲಿರುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಫ್ರೇ ಜುನೆಪೆರೊ ಸೆರಾ ಈ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಯುಟೋಪಿಯನ್ ಕನಸು 1770 ರವರೆಗೆ ಇತ್ತು, ವಿವಿಧ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು-ಜೆಸ್ಯೂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ- ಭಾಗಶಃ ನಿಯೋಗವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಆಲ್ಟಾ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದಿನಗಳ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ತಮ್ಮ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಮಿಷನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ಸಿಯೆರಾ ಗೋರ್ಡಾದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು, “ಐದು ಸಹೋದರಿಯರು”, ಡಿಯಾಗೋ ಪ್ರಿಟೊ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಜೈಮ್ ಫಾಂಟ್ ಅವರನ್ನು ಕರೆಯುವಂತೆ, ರಾಮರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುವ ಆ ಮುಂಭಾಗದ ಹೋರಾಟದ ಅದ್ಭುತ ಪರಂಪರೆಯಾಗಿದೆ. 2003 ರಿಂದ, ಐದು ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ಮಾನವೀಯತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೂರದಿಂದ, ಫ್ರೇ ಜುನೆಪೆರೊ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಮಿಷನರಿಗಳು, ಮತ್ತು ಈ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆ ಜೀವನ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಪೇಮ್ಸ್, ಜೊನಸಸ್ ಮತ್ತು ಚಿಚಿಮೆಕಾಸ್ ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ.
ಸಿಯೆರಾ ಗೋರ್ಡಾ
ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಂಡಳಿಯು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು 1997 ರ ಮೇ 19 ರಂದು ಇದನ್ನು ಬಯೋಸ್ಫಿಯರ್ ರಿಸರ್ವ್ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇದು 13 ನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಮೀಸಲು ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ "ಮ್ಯಾನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಬಯೋಸ್ಫಿಯರ್" ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್ ಆಫ್ ಬಯೋಸ್ಫಿಯರ್ ರಿಸರ್ವ್‌ಗೆ ಸೇರಲು.
ಇದು ಕಾರ್ಸೊ ಹುವಾಸ್ಟೆಕೊ ಎಂಬ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಉಪ-ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಸಿಯೆರಾ ಮ್ಯಾಡ್ರೆ ಓರಿಯಂಟಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೊಡ್ಡ ಪರ್ವತ ಸರಪಳಿಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ.
ಬಯೋಸ್ಪಿಯರ್ ರಿಸರ್ವ್ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾದ ಪ್ರದೇಶವು ಕ್ವೆರಟಾರೊ ಡಿ ಆರ್ಟೆಗಾ ರಾಜ್ಯದ ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಜಲ್ಪನ್ ಡಿ ಸೆರಾ, ಲಾಂಡಾ ಡಿ ಮಾತಾಮೊರೊಸ್, ಅರೋಯೊ ಸೆಕೊ, ಪಿನಾಲ್ ಡಿ ಅಮೋಲ್ಸ್ (ಅದರ ಪುರಸಭೆಯ ಪ್ರದೇಶದ 88%) ಮತ್ತು ಪೆನಾಮಿಲ್ಲರ್ (69.7%) ಪುರಸಭೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅದರ ಪ್ರದೇಶದ). ಇದನ್ನು ಕೊನನ್ಪ್ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
