ಗೆರೆರೋ ರಾಜ್ಯದ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಕುವಾಜಿನಿಕುಯಿಲಾಪಾ ಪುರಸಭೆಯು ಕೋಸ್ಟಾ ಚಿಕಾ ಡಿ ಗೆರೆರೋದಲ್ಲಿ, ಓಕ್ಸಾಕ ರಾಜ್ಯದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅಜೋಯ್ ಮತ್ತು ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಮಹಾಸಾಗರದ ಪುರಸಭೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದೆ. ಜಮೈಕಾ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳಿನ ತೋಟಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿವೆ; ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ತಾಳೆ ಮರಗಳು, ಕಾರ್ನ್‌ಫೀಲ್ಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಬಿಳಿ ಮರಳಿನ ಕಡಲತೀರಗಳಿವೆ. ಇದು ಸಮತಟ್ಟಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸವನ್ನಾ, ಬೆಚ್ಚಗಿನ ವಾತಾವರಣದೊಂದಿಗೆ ಸರಾಸರಿ ವಾರ್ಷಿಕ ತಾಪಮಾನವು 30ºC ತಲುಪುತ್ತದೆ.
ಪುರಸಭೆಯ ಹೆಸರು ನಹುವಾಟ್ ಮೂಲದ ಮೂರು ಪದಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ: ಕುವೊಕ್ಸೊನೆಕುಲ್ಲಿ-ಅಟ್ಲ್-ಪ್ಯಾನ್; cuajinicuil, ನದಿಗಳ ದಡದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಮರ; atl ಅಂದರೆ "ನೀರು", ಮತ್ತು ಪ್ಯಾನ್ ಅಂದರೆ "in"; ನಂತರ ಕುವ್ಕ್ಸೊನೆಕುಯಿಲಾಪನ್ ಎಂದರೆ "ಕ್ಯುಜಿನಿಕುಯಿಲ್ಸ್ ನದಿ".
ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಆಗಮನದ ಮೊದಲು, ಕುವಾಜಿನಿಕುಯಿಲಾಪ ಅಯಾಕಾಸ್ಟ್ಲಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಇಗುಲಾಪಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದವರೆಗೂ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಒಮೆಟೆಪೆಕ್‌ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು.
1522 ರಲ್ಲಿ ಪೆಡ್ರೊ ಡಿ ಅಲ್ವಾರಾಡೊ ಅಕಾಟ್ಲಾನ್‌ನ ಮೊದಲ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಅಯಾಕಾಸ್ಟ್ಲಾದ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 1531 ರಲ್ಲಿ ತ್ಲಾಪನೆಕ್ ದಂಗೆಯು ಸ್ಥಳೀಯರ ಬೃಹತ್ ಹಾರಾಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು. ಆ ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧಗಳು, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ರೋಗಗಳಿಂದಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಕ್ರಮಿತ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದುರ್ಬಳಕೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು ಇತರ ಅಕ್ಷಾಂಶಗಳಿಂದ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಹೀಗಾಗಿ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ವಿಷಾದನೀಯ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮೂರು ಶತಮಾನಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ತಡೆರಹಿತ ಸಂಚಾರದಲ್ಲಿ ಭಾರಿ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಉತ್ಪಾದಕ ವಯಸ್ಸಿನ ಇಪ್ಪತ್ತು ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಆಫ್ರಿಕನ್ನರನ್ನು ತಮ್ಮ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಂಡು ಸರಕು ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಎಂಜಿನ್‌ಗಳಿಗೆ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಆಫ್ರಿಕಾಕ್ಕೆ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದ ಜನಸಂಖ್ಯಾ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಷ್ಟ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಹೆಚ್ಚಿನ ಗುಲಾಮರು ವೆರಾಕ್ರಜ್ ಬಂದರಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ್ದರೂ, ಬಲವಂತದ ಇಳಿಯುವಿಕೆ, ಗುಲಾಮರ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ಮತ್ತು ಸಿಮರೊನ್‌ಗಳ ಗುಂಪುಗಳು (ಉಚಿತ ಗುಲಾಮರು) ಕೋಸ್ಟಾ ಚಿಕಾವನ್ನು ತಲುಪಿದವು.
16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ವೈಸ್‌ರಾಯ್‌ನ ಗಾರ್ಡ್‌ನ ಕುಲೀನ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಡಾನ್ ಮಾಟಿಯೊ ಅನೌಸ್ ವೈ ಮೌಲಿಯನ್, ಅಯಕಾಸ್ಟ್ಲಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೃಹತ್ ಪ್ರಮಾಣದ ಭೂಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯಗೊಳಿಸಿದನು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕುವಾಜಿನಿಕುಯಿಲಾಪ ಕೂಡ ಸೇರಿದೆ.
ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಜಾನುವಾರು ಎಂಪೋರಿಯಂ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು ವಸಾಹತುಗಳಿಗೆ ಮಾಂಸ, ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಉಣ್ಣೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಮರೂನ್ ಕರಿಯರು ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕೋರಿ ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಬಂದರು; ಕೆಲವರು ಯತುಲ್ಕೊ ಬಂದರಿನಿಂದ (ಇಂದು ಹುವಾಟುಲ್ಕೊ) ಮತ್ತು ಅಟ್ಲಿಕ್ಸ್ಕೊ ಸಕ್ಕರೆ ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳಿಂದ ಬಂದರು; ಸಣ್ಣ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕ್ರೂರ ದಮನಕಾರರಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಬದುಕಲು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರದೇಶದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಅವರಿಗೆ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಡಾನ್ ಮಾಟಿಯೊ ಅನೌಸ್ ವೈ ಮೌಲಿಯನ್ ಅವರಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಅಗ್ಗದ ದುಡಿಮೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕುವಾಜಿನಿಕುಯಿಲಾಪಾ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಕರಿಯರ ಗ್ಯಾಂಗ್‌ಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು.
ಆ ಕಾಲದ ಹಸಿಂಡಾಗಳು ಜನಾಂಗೀಯ ಏಕೀಕರಣದ ನಿಜವಾದ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಅಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ, ಭೂಮಿ, ಡೈರಿ ಕೃಷಿ, ಚರ್ಮದ ಟ್ಯಾನಿಂಗ್, ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ಆರೈಕೆಗಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡವರೆಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು: ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು, ಭಾರತೀಯರು, ಕರಿಯರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮಿಶ್ರಣಗಳು.
ಗುಲಾಮರು ಕೌಬಾಯ್ಸ್ ಆದರು ಮತ್ತು ಚರ್ಮವನ್ನು ಟ್ಯಾನಿಂಗ್ ಮತ್ತು ತಯಾರಿಸುವಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು.
ಕೈಬಿಡುವಿಕೆಗಳು, ಹೊಸ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಿತರಣೆಗಳು, ಸಶಸ್ತ್ರ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಶತಮಾನಗಳು ಕಳೆದವು. 1878 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಕ್ಯುಜಿನಿಕುಯಿಲಾಪಾದಲ್ಲಿ ಮಿಲ್ಲರ್ ಮನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ವಿಕಾಸದಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ.
ಈ ಮನೆಯನ್ನು ಒಮೆಟೆಪೆಕ್ ಬೂರ್ಜ್ವಾಸಿಗೆ ಸೇರಿದ ಪೆರೆಜ್ ರೆಗುರಾ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಮೂಲದ ಅಮೆರಿಕದ ಮೆಕ್ಯಾನಿಕಲ್ ಎಂಜಿನಿಯರ್ ಕಾರ್ಲೋಸ್ ಎ. ಮಿಲ್ಲರ್ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಕಂಪನಿಯು ಸಾಬೂನು ಕಾರ್ಖಾನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಜೊತೆಗೆ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಸಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಹತ್ತಿಯನ್ನು ನೆಡುವುದು, ಅದು ಸಾಬೂನು ತಯಾರಿಸಲು ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಿಲ್ಲರ್ ಲ್ಯಾಟಿಫಂಡಿಯೊ ಕುಜಿನಿಕುಯಿಲಾಪಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪುರಸಭೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅಂದಾಜು 125 ಸಾವಿರ ಹೆಕ್ಟೇರ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಕುವಾಜಿನಿಕುಯಿಲಪಾ ಕೇವಲ 40 ಸಣ್ಣ ಮನೆಗಳು ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಮತ್ತು ದುಂಡಗಿನ .ಾವಣಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪಟ್ಟಣವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಹಿರಿಯರು ದೃ irm ಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಅಡೋಬ್ ಮನೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕಂದು ಜನರು ಪರ್ವತಗಳ ನಡುವಿನ ಶುದ್ಧ ಹುಲ್ಲಿನ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಅಡುಗೆಮನೆಗೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹನಿ, ಆದರೆ, ಹೌದು, ದೊಡ್ಡ ಒಳಾಂಗಣ.
ಸುತ್ತಿನ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಕೊಡುಗೆ, ಈ ಪ್ರದೇಶದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮನೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಇಂದು ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಉಳಿದಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ವಸ್ತುಗಳ ಮನೆಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪಾರ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಭಿನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಶುದ್ಧ ಪದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಮ್ಯಾಚೆಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಹೋರಾಡಬೇಕಾಯಿತು.
ಮಿಲ್ಲರ್‌ನ ಕೌಬಾಯ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಹೇಸರಗತ್ತೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಟೆಕೊನಾಪಾ ಬಾರ್‌ಗೆ ತುಂಬಿಸಿ, ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಪಿಯರ್‌ಗೆ ತಲುಪಿದರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ಸಲೀನಾ ಕ್ರೂಜ್, ಮಂಜಾನಿಲ್ಲೊ ಮತ್ತು ಅಕಾಪುಲ್ಕೊಗೆ ತೆರಳಿದರು.
“ಅದು ಬೇರೇನಾದರೂ ಆಗುವ ಮೊದಲು, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಖರೀದಿಸದೆ ತಿನ್ನಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ನಾವು ಕೇವಲ ಕೊಚ್ಚೆ ಗುಂಡಿಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ನದಿಗೆ ಮೀನು ಹಿಡಿಯಲು, ಇಗುವಾನಾವನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಹೋಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವರು ಹೊರಹೋಗಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು.
“ಶುಷ್ಕ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ನಾವು ಬಿತ್ತಲು ನೆಲ ಮಹಡಿಗೆ ಹೋದೆವು; ಒಬ್ಬರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನೆಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಪಟ್ಟಣವು ಜನರಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಡ್‌ಲಾಕ್‌ಗಳಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಬಾಗಿಲು ಮತ್ತು ಕಿಟಕಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಮೇ ತನಕ ಅವರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಳೆಗಾಗಿ ಕಾಯಲು ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು ”.
ಇಂದು ಕುವಾಜಿನಿಕುಯಿಲಾಪದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಂಗತಿಗಳು ನಡೆದಿವೆ, ಆದರೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ಮರಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಹಬ್ಬಗಳು, ನೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ತೊಟ್ಟಿ, ಚಿಲಿಯ, ಆಮೆಯ ನೃತ್ಯ, ಲಾಸ್ ಡಯಾಬ್ಲೋಸ್, ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಹನ್ನೆರಡು ಜೋಡಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಜಯದಂತಹ ನೃತ್ಯಗಳು ಈ ಸ್ಥಳದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಾಯಾಜಾಲಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಸಹ ಮುಖ್ಯ: ರೋಗಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು, ತಾಯತಗಳು, plants ಷಧೀಯ ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ಬಳಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು.
ಓಕ್ಸಾಕ ಮತ್ತು ಗೆರೆರೊದ ಕೋಸ್ಟಾ ಚಿಕಾದ ಕಪ್ಪು ಜನರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಏಕೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಗುರುತಿನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮರು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಇಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಜನರ ಸಭೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕುವಾಜಿನಿಕುಯಿಲಾಪಾದಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಮೂಲದ ಮೊದಲ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಇದೆ, ಅಂದರೆ ಮೆಕ್ಸಿಕೊದಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕನ್. ಪುರಸಭೆಯು ಏಕ ಸೌಂದರ್ಯದ ತಾಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ತಲೆಯ ಹತ್ತಿರ, ಸುಮಾರು 30 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಪಂಟಾ ಮಾಲ್ಡೊನಾಡೊ, ಕರಾವಳಿಯ ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಥಳ, ಸಾಕಷ್ಟು ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೀನುಗಾರಿಕಾ ಗ್ರಾಮ.
ಪುರುಷರು ಮುಂಜಾನೆ ಹೊರಟು ರಾತ್ರಿಯ ತಡವಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿದಿನ ಹದಿನೈದು ಗಂಟೆಗಳ ಮೀರಿದ ಪಾಳಿಯಲ್ಲಿ. ಪಂಟಾ ಮಾಲ್ಡೊನಾಡೊದಲ್ಲಿ, ಕಡಲತೀರದಿಂದ ಕೆಲವು ಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿ ಮೀನು ಹಿಡಿಯುವ ನಳ್ಳಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಗೆರೆರೊ ರಾಜ್ಯದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಓಕ್ಸಾಕಾದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವ ಹಳೆಯ ದೀಪಸ್ತಂಭ ಇಲ್ಲಿದೆ.
ಟಿಯೆರಾ ಕೊಲೊರಾಡಾ ಪುರಸಭೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಸಣ್ಣ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದೆ; ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ದಾಸವಾಳದ ಬಿತ್ತನೆಗಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಯಾಂಟೋ ಡೊಮಿಂಗೊ ಆವೃತ ಪ್ರದೇಶವಿದೆ, ಇದು ಹಲವಾರು ಬಗೆಯ ಮೀನು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಸರೋವರ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಅದ್ಭುತ ಮ್ಯಾಂಗ್ರೋವ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾಗಿದೆ.
ಬಾರ್ರಾ ಡೆಲ್ ಪಾವೊ ಸ್ಯಾಂಟೋ ಡೊಮಿಂಗೊದಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಇದು ಬಹಳ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೀನುಗಾರರು ಈ ಬಾರ್‌ಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಬಳಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಬಂದು ಎಲ್ಲಾ ಮನೆಗಳು ಜನವಸತಿ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮುಂದಿನ season ತುವಿನವರೆಗೂ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳು ಹಿಂತಿರುಗಿ ತಮ್ಮ ರಾಮದಾಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ಯಾನ್ ನಿಕೋಲಸ್ನಲ್ಲಿ ಜನರು ಹಬ್ಬದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಪಾರ್ಟಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಅದು ಜಾತ್ರೆಯಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಅದು ಕಾರ್ನೀವಲ್, ಮದುವೆ, ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳು, ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ. ವಸಾಹತುಗಾರರನ್ನು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ನರ್ತಕಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ; ಫ್ಯಾಂಡಂಗೊಗಳ ನಂತರ (ಇದು ಮೂರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಇತ್ತು) ಅವರು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ನೃತ್ಯದಿಂದ ಸತ್ತರು ಎಂದು ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಮರದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ (ಪರೋಟಾ) ಸೋನ್‌ಗಳನ್ನು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಡ್ರಾಯರ್‌ಗಳು, ದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಪಿಟೀಲುಗಳಿಂದ ಸಂಗೀತವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು "ಆರ್ಟೆಸಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಮರದ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಒಂದೇ ಮರದ ತುಂಡುಗಳಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಲ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಯ ತಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತೊಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ನೃತ್ಯವೆಂದರೆ "ಟೊರಿಟೊ": ಒಂದು ಪೆಟೇಟ್ ಬುಲ್ ಪಟ್ಟಣದ ಮೂಲಕ ನಡೆದಾಡಲು ಹೊರಟಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯರೆಲ್ಲರೂ ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
"ದೆವ್ವಗಳು" ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಅವರ ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ವರ್ಣಮಯ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತವಾಗಿವೆ; ಉಚಿತ ಮತ್ತು ಚುರುಕುಬುದ್ಧಿಯ ಚಲನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ತಮ್ಮ ಚರ್ಮದ ಚಾವಟಿಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಅವರು ಧರಿಸಿರುವ ಮುಖವಾಡಗಳು “ಅಗಾಧವಾದ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ” ಯಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತವೆ.
ಕಿರಿಯ, ವರ್ಣರಂಜಿತ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, "ವಿಜಯ" ಅಥವಾ "ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಹನ್ನೆರಡು ಪೀರ್ಸ್" ನ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ಈ ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪಾತ್ರಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ: ಕೊರ್ಟೆಸ್, ಕುವ್ಟೋಮೋಕ್, ಮೊಕ್ಟೆಜುಮಾ, ಚಾರ್ಲ್‌ಮ್ಯಾಗ್ನೆ ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಶ್ ನೈಟ್‌ಗಳು.
"ಚಿಲೆನಾಸ್" ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಚಲನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೊಗಸಾದ ನೃತ್ಯಗಳಾಗಿವೆ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಈ ಆಫ್ರೋ-ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಬಹುಶಃ ಇಂದು ಸ್ಥಳೀಯರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಷ್ಟು ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು ಅಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಫ್ರೋ-ಮೆಸ್ಟಿಜೊ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಏನೆಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಾಗಿ ಅದರ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅಂಶಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು, ಅದು ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಉಡುಗೆ ಇಲ್ಲವಾದರೂ, ಅವರಿಗೆ ದೇಹ ಭಾಷೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸಂವಹನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬಳಸುವ ಸಾಂಕೇತಿಕ.
ಕುವಾಜಿನಿಕುಯಿಲಾಪಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯರು ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಎಲ್ಲಾ ಹವಾಮಾನ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಏರುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಅಗಾಧ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಕೋಸ್ಟಾ ಚಿಕಾ ಡಿ ಗೆರೆರೊದ ಈ ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸುಂದರವಾದ ಕಡಲತೀರಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಿರುತ್ತಾರೆ.
ನೀವು ಕುಜಿನಿಕುಯಿಲಾಪಾಗೆ ಹೋದರೆ
ಅಕಾಪುಲ್ಕೊ ಡಿ ಜುರೆಜ್‌ನಿಂದ ಹೆದ್ದಾರಿ ಸಂಖ್ಯೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. 200 ಅದು ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ಪಿನೊಟೆಪಾ ನ್ಯಾಶನಲ್ ಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಹಲವಾರು ಪಟ್ಟಣಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋದ ನಂತರ: ಸ್ಯಾನ್ ಮಾರ್ಕೋಸ್, ಕ್ರೂಜ್ ಗ್ರಾಂಡೆ, ಕೋಪಾಲಾ, ಮಾರ್ಕ್ವೆಲಿಯಾ, ಜುಚಿಟಾನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್ ಜುವಾನ್ ಡೆ ಲಾಸ್ ಲಾನೋಸ್, ಮತ್ತು 207 ಕಿ.ಮೀ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ನಂತರ, ಅದೇ ರಸ್ತೆಯ ಮೂಲಕ ನೀವು ಈ ಸಣ್ಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಭಾಗವನ್ನು ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ರಾಜ್ಯವಾದ ಗೆರೆರೋದ ಕೊನೆಯ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತೀರಿ ಓಕ್ಸಾಕ ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ.
