ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ - ಹುವಾಸ್ಟೆಕೊ, ಟೊಟೊನಾಕ್, ನಹುವಾಲ್, ಒಟೊಮೆ ಅಥವಾ ಟೆಪೆಹುವಾ - ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಈ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಹುವಾಸ್ಟೆಕಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಒಟ್ಟು ಶೇಕಡಾ 20 ರಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಹೆಚ್ಚಿನವು ಮೆಸ್ಟಿಜೋಸ್, ಜೊತೆಗೆ ಬಿಳಿ ಜನರ ಕೆಲವು ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯಸ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕರಾವಳಿಯ ಕೆಲವು ಮುಲಾಟ್ಟೊಗಳು. ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಲ್ಲಿ, ಹುವಾಸ್ಟೆಕೊ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಶೇಕಡಾವಾರು ಪ್ರಮಾಣವು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸ್ಯಾನ್ ಲೂಯಿಸ್ ಪೊಟೊಸ್ ಮತ್ತು ವೆರಾಕ್ರಜ್‌ನ ಹಲವಾರು ಪಟ್ಟಣಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹಿಡಾಲ್ಗೊದಲ್ಲಿ ಆ ಭಾಷೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ಪಟ್ಟಣಗಳ ಮೂಲ ಹೆಸರುಗಳಂತೆ, ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಮರುಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೆಜೆಮೋನಿಕ್, ನಹುವಾಟ್ಲ್ (ಹ್ಯೂಜುಟ್ಲಾ, ಯಾಹುವಾಲಿಕಾ, ಹುವಾಟ್ಲಾ, ಜಾಲ್ಟ್ಕಾನ್ ...).
ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹುವಾಸ್ಟೆಕ್ ಹೆಸರುಗಳು ಸ್ಯಾನ್ ಲೂಯಿಸ್ ಪೊಟೊಸೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇದು "ಸ್ಥಳ" (ತಮಜುಂಚೇಲ್, ತಮುಯೆನ್, ತಮಾಸೊಪೊ ...) ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಟಾಮ್ ಎಂಬ ಪೂರ್ವಪ್ರತ್ಯಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಹುವಾಸ್ಟೆಕೊ ಮೂಲದ ಏಕೈಕ ರಾಜ್ಯ ತಮೌಲಿಪಾಸ್.
ಈ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತು ಹಲವಾರು ಮೂಲ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹುವಾಸ್ಟೆಕಾದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಲಕ್ಷಣ ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಸಮ್ ಭಾರತೀಯರು ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಟಿಜೋಸ್ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದೆ.
ನಹುವಾಲ್ ಮತ್ತು ಹುವಾಸ್ಟೆಕೊ ಮಾತನಾಡುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು ಹುವಾಸ್ಟೆಕೋಸ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಆಡುಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡದ ಮೆಸ್ಟಿಜೋಸ್, ಆದರೆ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೃತ್ಯಗಳಂತಹ ಭಾರತೀಯರೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ನೃತ್ಯ
ದೇಶದ ಇತರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಹುವಾಸ್ಟೆಕ್ ನೃತ್ಯಗಳು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಅನೇಕ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ತ್ಸಾಕಾಮ್ಸನ್, ಇದು ಟ್ಯಾಂಕನ್ಹುಯಿಟ್ಜ್ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದದ್ದು, ಆದರೆ ಇತರ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಬಹುತೇಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಪೊಲಿಟ್ಸನ್ ಅನ್ನು ಟ್ಯಾಂಪೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪಪಾಂಟ್ಲಾ ಫ್ಲೈಯರ್‌ಗಳಂತೆಯೇ ಗವಿಲೇನ್ಸ್‌ನಂತಹ ಇತರ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ನೃತ್ಯಗಳಿವೆ; ವಾಂಡ್ಸ್, ಇದರಲ್ಲಿ ನರ್ತಕರು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಲನೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತಾರೆ; ನೆಗ್ರಿಟೋಸ್, ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊಸ್, ಕ್ಸೊಚಿಟೈನ್ಸ್ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮ್ಯಾಟ್ಲಚೈನ್ಸ್.
ಹುವಾಪಂಗೊ ವೆರಾಕ್ರಜ್‌ನಿಂದ ಹುವಾಸ್ಟೆಕಾದ ಜಪಟ್ಯಾಡೋಸ್‌ನಂತಹ ಅನಂತ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಪೊಟೊಸಿನಾದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವು ವೇಗ ಮತ್ತು ವೇಗದಲ್ಲಿ ನಿಧಾನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯ ಬಣ್ಣದಿಂದಾಗಿ. ಹುವಾಪಂಗೊ ಹಾಡಿದಾಗ, ನರ್ತಕರು ಸ್ಟಾಂಪ್ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಸ್ಲೈಡ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಸಂಗೀತದ ಮಧ್ಯಂತರದವರೆಗೆ ಟ್ಯಾಪಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.
ರಿಬ್ಬನ್ಸ್ ಅಥವಾ ರಿಬ್ಬನ್‌ಗಳ ನೃತ್ಯವು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಹುವಾಸ್ಟೆಕ್ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ: ಇದನ್ನು ಜೋಡಿಯಾಗಿ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಯುವಕನು ಬಣ್ಣದ ರಿಬ್ಬನ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಧ್ರುವವನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರತಿ ನರ್ತಕಿಗೆ ಒಂದು. ನರ್ತಕರು ತಮ್ಮ ವಿಕಾಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಿಬ್ಬನ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೂವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಜೀವನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ; ನಂತರ ಅವರು ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡಲು ಮತ್ತು ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯಲು ವಿಕಸನಗಳನ್ನು ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಹುವಾಸ್ಟೆಕೊ ವೇಷಭೂಷಣ
ಹುವಾಸ್ಟೆಕಾಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಪೂರ್ವದ ನೆನಪುಗಳು ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ವರ್ಣಮಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಅವು ತುಂಬಾ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದ್ದು, ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಸ್ಯಾನ್ ಲೂಯಿಸ್ ಪೊಟೊಸೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ವೇಷಭೂಷಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸ್ತ್ರೀ ಉಡುಪುಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹುವಾಸ್ಟೆಕ್ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಮಹಿಳೆಯ ಉಡುಪನ್ನು ಕ್ವಿಸ್ಕ್ವೆಮ್ ಅಥವಾ ಕೇಯೆಮ್ (ನಹುವಾಲ್ ಪ್ರಭಾವದ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಇದನ್ನು ಕ್ವೆಕ್ಕ್ವಿಮಿಟ್ಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ನಿಂದ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಬಿಳಿ ಹತ್ತಿ ಕೇಪ್, ಸರಳ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಡ್ಡ ಹೊಲಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಅದರ ಬಣ್ಣದಿಂದಾಗಿ ಅದು ತುಂಬಾ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಒಯ್ಯುವ ಮೋಟಿಫ್‌ಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಕಣ್ಣು ಅದನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಮಹಿಳೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಅನಾನಸ್, ಕ್ಯಾನ್‌ಹುಟ್ಜ್ ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೂವು, ಮೊಲಗಳು, ಕೋಳಿಗಳು, ಯಾರೊಬ್ಬರ ಹೆಸರು ಅಥವಾ ದಿನಾಂಕದಂತಹ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೀವು ಕಾಣಬಹುದು.
ಚಮತ್ಕಾರವು ಉಣ್ಣೆಯ ಅಂಚನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ಕಸೂತಿ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಣ್ಣಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಉಳಿದ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಉಡುಪುಗಳು ಗೋಜಲು ಅಥವಾ ಸ್ಕರ್ಟ್‌ನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಬಿಳಿ ಕಂಬಳಿಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಮೊಣಕಾಲಿನ ಕೆಳಗೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ (ಕೆಲವು ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಕರ್ಟ್ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದೆ). ಕುಪ್ಪಸವು ಹೂವಿನ ಕ್ಯಾಲಿಕೊ ಅಥವಾ ಗಾ bright ಬಣ್ಣಗಳ ಆರ್ಟಿಸೆಲಾ ಆಗಿರಬಹುದು, ಮಿಶ್ರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ಯಾಚೆಲ್ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಚೀಲವನ್ನು ಭುಜ ಅಥವಾ ಕುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ನೇತುಹಾಕಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಗಾಡ್ ಮದರ್ ಅವರ ಮದುವೆಯ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಲಬಾಬ್ ಅಥವಾ ಹೇರ್ ಬ್ರಷ್ ಮತ್ತು ಟೈಮಾ ಅಥವಾ ಸೋರೆಕಾಯಿಯನ್ನು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕುಡಿಯಲು ನೀರನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ.
ಹುವಾಸ್ಟೆಕಾ ಮಹಿಳೆಯ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವು ಪೆಟೋಬ್ ಅಥವಾ ಕಿರೀಟವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕೂದಲಿನ ಲೋ zen ೆಂಜಸ್ನೊಂದಿಗೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಬಣ್ಣದ ಕೇಸರಗಳ ಲೋಜೆಂಜ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸದ ಮೇಲೆ, ಕೆಲವು ಮಹಿಳೆಯರು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಬೀಳುವ ಬಂದಾನ ಅಥವಾ ಆರ್ಟಿಸೆಲಾ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಕ್ವಿಸ್ಮನ್ ಪುರಸಭೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಕರ್ಷಣೆಯೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹುವಾಸ್ಟೆಕೊ ಉಡುಪನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಧರಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪುರುಷರು ಶರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಕಂಬಳಿ ಬ್ರೀಚ್‌ಗಳು, ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಕೆಂಪು ಬಂದಾನ, ಬಣ್ಣದ ಕವಚ, ಹುವಾರಾಚೆಸ್, ಮೇಲಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪಾಮ್ ಟೋಪಿ “ಕಲ್ಲುಗಳು” ಮತ್ತು ಜಾಪುಪ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬೆನ್ನುಹೊರೆಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಿಶ್ರ-ಓಟದ ಪುರುಷರು ಬಿಳಿ ಶರ್ಟ್, ಪ್ಯಾಂಟ್ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಸಹ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರು ಧರಿಸಿದಾಗ. ಹುವಾರಾಚೆಸ್ ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.
ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಿಗಳು
ಧರ್ಮವು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಬೇರುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಕ್ ಅಂಶಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಅಂಶಗಳಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವೈದ್ಯ ಅಥವಾ ಮಾಟಗಾತಿ ನಡೆಸುವ ಮಾಂತ್ರಿಕ ವಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಾಚೀನ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಅವರು ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳ ಎಲೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಚ್ .ಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕೃತ್ಯಗಳು ಲೈವ್ ಪಿಟೀಲು, ಗಿಟಾರ್ ಮತ್ತು ಜರಾನಾ ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತವೆ.
ಸತ್ತವರ ಆರಾಧನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಹುವಾಸ್ಟೆಕಾದಲ್ಲಿ ಬಲಿಪೀಠಗಳು ಸಹ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಮಾರಿಗೋಲ್ಡ್ ಹೂವುಗಳು, ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತರು ಮತ್ತು ವರ್ಜಿನ್ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸತ್ತವರಿಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳಾದ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಕ್ಕರೆ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳನ್ನು ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
