ಲಕಾಂಡನ್ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಈ ಮಹಿಳೆಯ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಚಿಯಾಪಾಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ವಿಲಕ್ಷಣ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯಿರಿ.
ಗೆರ್ಟ್ರೂಡ್ ಡುಬಿ ಬ್ಲಾಮ್ 40 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಡೆಸಿದ ತೀವ್ರವಾದ ic ಾಯಾಗ್ರಹಣದ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ನಾ ಬೊಲೊಮ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಕಂಡನ್ ಜನರ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಈ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲಕಾಂಡನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕಾಡಿನ ಜೀವವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಅವರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಾಳಜಿಯಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಟ್ರುಡಿ ಯಾರೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅವಳ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅವಳನ್ನು ಕರೆದಂತೆ, ಈ ಶತಮಾನದ ಇತಿಹಾಸದ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪ್ರಯಾಣವಾಗಿದೆ.
ಈ ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಮಹಿಳೆಯ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಕಾದಂಬರಿಯಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಯುರೋಪಿನ ರಾಜಕೀಯ ಸುಂಟರಗಾಳಿಗಳು ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿದ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಸುರುಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಅವನ ಜೀವನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಗೆರ್ಟ್ರೂಡ್ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಲೊಯೆಟ್ಸ್ಚರ್ 1901 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಿಸ್ ಆಲ್ಪ್ಸ್ನ ಬರ್ನ್ ಎಂಬ ನಗರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಡಿಸೆಂಬರ್ 23, 1993 ರಂದು ಚಿಯಾಪಾಸ್ನ ಸ್ಯಾನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಬಲ್ ಡಿ ಐಯಾಸ್ ಕಾಸಾಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ಮನೆಯಾದ ನಾ ಬೊಲೊಮ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.
ಅವರ ಬಾಲ್ಯವು ವಿಮ್ಮಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಹಾದುಹೋಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ತಂದೆ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು; ಅವನು ಇನ್ನೂ ಹದಿಹರೆಯದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಬರ್ನ್‌ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ರೈಲ್ವೆ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯ ಶ್ರೀ ಡುಬಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತನಾದನು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಿಸ್ ರೈಲ್ರೋಡ್ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಒಕ್ಕೂಟದ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದನು. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಜವಾದಿ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸುವವನು; ಶ್ರೀ ಡುಬಿ ಅವರ ಮಗ, ಕರ್ಟ್ ಎಂಬ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕೇವಲ 15 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದಾಗ ಸ್ವಿಸ್ ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಪಕ್ಷದ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ತೋಟಗಾರಿಕೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಜುರಿಚ್‌ಗೆ ತೆರಳಿ ಅಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು. 1920 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಮಾಜವಾದಿ ಯುವ ಚಳವಳಿಯ ಅಡಿಪಾಯದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪತ್ರಕರ್ತರಾಗಿ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಟ್ಯಾಗ್‌ವಾಚ್ಟ್ ಎಂಬ ಸಮಾಜವಾದಿ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಿಗೆ ಬರ್ನ್‌ನಿಂದ ಮತ್ತು ಜುರಿಚ್‌ನ ವೋಕ್ಸ್‌ರೆಕ್ಟ್ಗೆ ಬರೆದರು.
23 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಯುರೋಪಿನ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿನ ಸಮಾಜವಾದಿ ಚಳವಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಿಸ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಅವರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. 1923 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ವೇಕರ್ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲೇಬರ್ ಪಾರ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಜಾರ್ಜ್ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಷಾ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಯುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಅವರು ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್‌ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು; ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರುವ ಅವರು ಪತ್ರಕರ್ತೆಯಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. 1925 ರಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಇತರ ಸಮಾಜವಾದಿಗಳ ಜೊತೆ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಐದು ಗಂಟೆಗಳ ಸುದೀರ್ಘ ವಿಚಾರಣೆಯ ನಂತರ, ಆಕೆಯನ್ನು ಒಂದು ವಾರ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿಟ್ಟು ಸ್ವಿಸ್ ಗಡಿಗೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕರ್ಟ್ ಡುಬಿ ಅಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಬರ್ನ್‌ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆಗಮಿಸಿದ ನಂತರ, ಕೆಂಪು ಧ್ವಜಗಳು ಮತ್ತು ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಬೀಸುವ ಜನಸಮೂಹವು ಅವಳನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತದೆ. ಏನಾಯಿತು ನಂತರ, ಅವರ ಕುಟುಂಬ, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಅವರು ಬಂದ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಟ್ರುಡಿ ಮತ್ತು ಕರ್ಟ್ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಬಹುಪಾಲು ಡುಬಿ ಎಂಬ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತಾಳೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವಳು ತನ್ನ ಎರಡನೆಯ ಗಂಡನನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಪೋಷಕರ ನಿರಾಕರಣೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ನೋವಿನಿಂದಾಗಿ ಅಥವಾ ಕರ್ಟ್‌ನ ತಂದೆಗೆ ಗೌರವವಾಗಿ, ಅವನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ನಂತರವೂ ಅವಳು ಅವನ ಕೊನೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ್ದಾಳೆ. ಕರ್ಟ್‌ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ನಂತರ ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಸೋಷಿಯಲ್ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ನಡುವೆ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಅದು ಮದುವೆಯ ಮೂರನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಗೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಜರ್ಮನಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸ್ಪೀಕರ್ ಆಗಿದ್ದಳು. ಕರ್ಟ್ ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಿಸ್ ಸಂಸತ್ತಿನ ಪ್ರಮುಖ ಸದಸ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಆಫ್ ಜಸ್ಟಿಸ್ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ, ಗೆರ್ಟ್ರೂಡ್ ಡುಬಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವರು ಸಮಾಜವಾದಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಪಕ್ಷವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜನವರಿ 1933 ರಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನಿ ತನ್ನ ಕ್ಯಾಲ್ವರಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು: ಹಿಟ್ಲರ್ ಕುಲಪತಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಗರ್ಟ್ರೂಡ್, ಅವಳನ್ನು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾ, ಪೌರತ್ವ ಪಡೆಯಲು ಜರ್ಮನ್ ಪಾಲುದಾರನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವಳು ಕಪ್ಪು ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ನಾಜಿ ಪೊಲೀಸರು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು, ಪ್ರತಿದಿನ ರಾತ್ರಿ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಅವನ ಕೆಲಸವು ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸ್ವಿಸ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಪ್ರತಿದಿನ ತನ್ನ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ವರದಿಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಳ ಹಿಂದೆ ಪೊಲೀಸರೊಂದಿಗೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿಯನ್ನು ತೊರೆಯಲು, ಅವರು ಸುಳ್ಳು ಪಾಸ್ಪೋರ್ಟ್ ಪಡೆದರು, ಅದು ಫ್ರಾನ್ಸ್ಗೆ ದಾಟಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಫ್ಯಾಸಿಸಂ ವಿರುದ್ಧ ತೀವ್ರವಾದ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೋರಾಟಗಾರನಾಗಿ ಅವಳ ದೊಡ್ಡ ಖ್ಯಾತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಸಿಸಂ ವಿರುದ್ಧದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೋರಾಟದ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಲು ಅವಳನ್ನು ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಕರೆಸಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಾರಂಭವು ಸನ್ನಿಹಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅವರು 1939 ರಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವರ್ಲ್ಡ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಆಫ್ ವುಮೆನ್ ಎಗೇನ್ಸ್ಟ್ ವಾರ್ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಯುದ್ಧೋಚಿತ ಮೂರ್ಖತನ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ಅವನು ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಜರ್ಮನಿಯ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಲ್ಲದ ಎಲ್ಲಾ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ ಹೋರಾಟಗಾರರನ್ನು ಬಂಧಿಸುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಿದೆ. ಗೆರ್ಟ್ರೂಡ್‌ನನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವ ಜೈಲು ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಸ್ವಿಸ್ ಸರ್ಕಾರವು ತನ್ನ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಐದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಟ್ರೂಡಿಯನ್ನು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜರ್ಮನ್ ಮದುವೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ಅವರ ಸ್ವಿಸ್ ಪಾಸ್ಪೋರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಯುದ್ಧದಿಂದ ನಿರಾಶ್ರಿತರಿಗಾಗಿ ನಿಧಿಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.
1940 ರಲ್ಲಿ, ಇತರ ನಿರಾಶ್ರಿತರು, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳು, ಸಮಾಜವಾದಿಗಳು, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಮೆಕ್ಸಿಕೊಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು, ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಪತ್ರಕರ್ತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಡಿದರು. ಅವಳು ಆ ಕಾಲದ ಕಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳನ್ನು ಪತ್ರಕರ್ತ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಸೇವಕಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ; ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳಲ್ಲಿನ ಮಹಿಳೆಯರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಅವಳ ನಿಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ರಾಜ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊರೆಲೋಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಜಪಾಟಿಸ್ಟಾಸ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಜನರಲ್ ಜಪಾಟಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಬರಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೇ ಅವರು ಬ್ಲಮ್ ಎಂಬ ಜರ್ಮನ್ ವಲಸಿಗರಿಂದ ಆಗ್ಫಾ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಕ್ಯಾಮೆರಾವನ್ನು. 50.00 ಗೆ ಖರೀದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಯಂತ್ರದ ಬಳಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಮೂಲಭೂತ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೂಲವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. Ography ಾಯಾಗ್ರಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳ ಪ್ರೇರಣೆ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮೂಲವಲ್ಲ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವಳ ಹೋರಾಟದ ಮನೋಭಾವ ಇತ್ತು: ಅವಳು ography ಾಯಾಗ್ರಹಣವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ನೋಡಿದಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಅವಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ತನ್ನ ಕ್ಯಾಮೆರಾವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
1943 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಲಕಾಂಡನ್ ಕಾಡಿಗೆ ಮೊದಲ ಸರ್ಕಾರದ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು; ಪ್ರವಾಸವನ್ನು s ಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಬರವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ದಾಖಲಿಸುವುದು ಅವರ ಕೆಲಸ. ಆ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯು ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಹೊಸ ಪ್ರೇಮಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸಿದೆ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಅವನ ಹೊಸ ಕುಟುಂಬ, ಅವನ ಸಹೋದರರು ಲ್ಯಾಕಂಡನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು, ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಬ್ಲಾಮ್ ಅವರ ಮುಂದಿನ 20 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಅವರು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ಅದರ.
ಗೆರ್ಟ್ರೂಡ್ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ ಮಾನವತಾವಾದಿ, ಅದು ಎಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. 1944 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಲಾಸ್ ಲ್ಯಾಕಂಡೊನ್ಸ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜನಾಂಗೀಯ ಕೃತಿ. ತನ್ನ ಭಾವಿ ಪತಿ ಬರೆದ ಮುನ್ನುಡಿ, ದುಬಿಯ ಕೆಲಸದ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ: ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಭಾರತೀಯರ ಈ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು ಮಾನವರು, ಅವರು ಪುರುಷರು, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಮಿಸ್ ಗೆರ್ಟ್ರೂಡ್ ಡುಬಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಬೇಕು. ಅದು ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ, ಅಪರೂಪದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅಥವಾ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ವಸ್ತುವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿ.
ಈ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ, ಡುಬಿ ಜೋಸ್ ಇಕಾಂಡನ್ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸುವುದು, ಅದರ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ, ಅದರ ಪೂರ್ವಜರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಆ ದಿನಾಂಕದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ರೋಗಗಳ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ಅದರ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಆ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿನ ಮಹಿಳೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಆಲೋಚನೆಯ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸರಳತೆಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು "ಅದ್ಭುತವಾದ ಪಾಳುಬಿದ್ದ ನಗರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವವರ ಕೊನೆಯ ವಂಶಸ್ಥರು" ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಇಕಾಂಡೋನ್ಸ್ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು "ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ವಿಜಯದ ವಿರುದ್ಧ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಹೋರಾಟಗಾರರು" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಮಾಲೀಕರು ಅಥವಾ ಶೋಷಕರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಕಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ಮನಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ.
ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಟ್ರೂಡಿ ಲ್ಯಾಕಂಡೋನ್‌ಗಳ ವಾತ್ಸಲ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಮೆಟ್ಜಾಬೊಕ್ನ ಪವಿತ್ರ ಸರೋವರವನ್ನು ನೋಡಲು ನನ್ನ ಮೂರನೇ ಭೇಟಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುವಾಗ ನನ್ನ ಇಕಾಂಡನ್ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅವರ ವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರಾವೆ ನೀಡಿದರು"; ಇಕಾಂಡನ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ನಮಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇಕಾಂಡೋನಾ ಬಾಲ್ಚೆಯ ತೊಗಟೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದರೆ ಅದು ಸಾಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ”. ಅವರು ಈ ಜನಾಂಗೀಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಇದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಅವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು, ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅರಣ್ಯವು ಈಗಾಗಲೇ ಶೋಷಣೆಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಅವರ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ರೋಗಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ."
1946 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಿಸಿ ವಿಷಯವಾಗಿದ್ದೀರಾ? ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪುರುಷರ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಗಮನಸೆಳೆದರು. ಅವಳ ಕೆಲಸವು ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ: ಅವಳು ಬ್ಲಾಮ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಕಂಡನ್ ಜಂಗಲ್ ಇಂಚು ಇಂಚು ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾಳೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅವಳು ದಣಿವರಿಯದ ರಕ್ಷಕನಾಗುತ್ತಾಳೆ.
1950 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಯಾನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಬಲ್ ಡಿ ಇಯಾಸ್ ಕಾಸಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮನೆಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು, ಅವರು ನಾ ಬೋಲೋಮ್ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು. ನಾ, z ೊಟ್ಜಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ "ಮನೆ" ಮತ್ತು ಬೊಲೊಮ್ ಎಂದರೆ ಪದಗಳ ಮೇಲೆ ಒಂದು ನಾಟಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬ್ಲೋಮ್ ಬೈಯುಮ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಇದರರ್ಥ "ಜಾಗ್ವಾರ್". ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನಗರಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಇಕಾಂಡನ್‌ಗಳಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯ ವಹಿಸುವುದು ಇದರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು.
ಟ್ರುಡಿ ತನ್ನ ಸಂಗ್ರಹದೊಂದಿಗೆ ಮನೆ ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಅದರಲ್ಲಿ 40 ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು s ಾಯಾಚಿತ್ರಗಳಿವೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಚಿಯಾಪಾಸ್ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಜೀವನದ ಭವ್ಯವಾದ ದಾಖಲೆ; ಮಾಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಶ್ರೀಮಂತ ಗ್ರಂಥಾಲಯ; ಕ್ರಿಸ್ಟರೋಸ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಬ್ಲಾಮ್ ರಕ್ಷಿಸಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಲೆಯ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ (ಫೌಂಡ್ರಿಯಿಂದ ಬ್ಲೋಮ್ ಉಳಿಸಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಬ್ಬಿಣದ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಒಡ್ಡಲಾಗುತ್ತದೆ). ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಲೆಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವೂ ಇದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ತುಣುಕುಗಳ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸಂಗ್ರಹವೂ ಇದೆ.ಅವರು ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಮರಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ ನರ್ಸರಿಯನ್ನು ನೀವು ಮೆಚ್ಚಬಹುದು. ಲಕಾಂಡನ್‌ಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಒಂದು ಕೋಣೆ, ಅವುಗಳ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಜವಳಿ ಸಂಗ್ರಹವಿದೆ. ನಾ ಬೋಲೋಮ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಇದೆ, ನಮಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ, ಸ್ಯಾನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಬಲ್ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ಕೆಲವು ಬ್ಲಾಕ್‌ಗಳು, ಗೆರ್ಟ್ರೂಡ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಬ್ಲಾಮ್‌ರ ಪರಂಪರೆಯ ದೊಡ್ಡ ನಿಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.
ಗೆರ್ಟ್ರೂಡ್ ಡುಬಿ ಬ್ಲಾಮ್ ಅವರ ಸುಂದರವಾದ s ಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಾವು ಮೆಚ್ಚಿದಾಗ, ಅವಳು ದಣಿವರಿಯದ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ಅವಳು ನೋಡಬಹುದು, ಅವಳು ಎಂದಿಗೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವಳು ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಅವಳು ಕೇವಲ ಕಾರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದಳು. ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಾದ ಲ್ಯಾಕಂಡೋನ್ಸ್‌ನ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿ, ಲ್ಯಾಕಂಡನ್ ಕಾಡಿನ ಸವಕಳಿಯನ್ನು ing ಾಯಾಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಖಂಡಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು. ಟ್ರೂಡಿ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ ಬೆಳೆಯುವಂತಹ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರು.
