ಜೇವಿಯರ್ ಮರಿನ್ ಅವರ ಶಿಲ್ಪಗಳು ವೀಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಏಕೆ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ, ಅವರ ಮುಂದೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಆದರೆ ತೃಪ್ತಿಯ ಸಣ್ಣ ಸ್ಮೈಲ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಶಕ್ತಿ ಏನು? ವೀಕ್ಷಕರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ? ಇತರ ರೀತಿಯ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಶಿಲ್ಪವು ತಾರತಮ್ಯದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಈ ಮಣ್ಣಿನ ಅಂಕಿ ಅಂಶಗಳು ಏಕೆ ಕೋಲಾಹಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ? ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಗೆ ವಿವರಣೆ ಏನು?
ಜೇವಿಯರ್ ಮರಿನ್ ಅವರ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು "ನೋಡುವಾಗ" ನಾವು ಕೇಳುವ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಾಗಿರಬಾರದು ಮತ್ತು ಇರಬಾರದು. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸ್ವಭಾವದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು, ಸತ್ಯವನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪ್ರಮಾದಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸೀಸದ ಪಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಅದು ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಗೊಂದಲವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗಮನವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಲೇಖಕರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಯುವ, ಇನ್ನೂ ರಚನೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿದೆ, ಅವರ ಕೌಶಲ್ಯವು ಯಾವುದೇ ಅನುಮಾನಕ್ಕೂ ಮೀರಿದೆ. ಜೇವಿಯರ್ ಮರಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿ ಮೋಡಿಮಾಡುವಿಕೆ, ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ವೀಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಮತ್ತು ಶೀತ ವಿಮರ್ಶಕ ಇಬ್ಬರ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಮೋಹವು ಕಾಕತಾಳೀಯತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಬ್ಬ ಭರವಸೆಯ ಕಲಾವಿದನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅಗಾಧ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಯಾರ ಮೇಲೆ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಪ್ರಶಾಂತತೆಯೊಂದಿಗೆ.
ಇಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ನಮಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಶಸ್ಸು - ರಿಲ್ಕೆ ಹೇಳುವಂತೆ - ಕೇವಲ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಯಾವುದು ಸತ್ಯವೋ ಅದು ಕೃತಿಯಿಂದ, ಅದರಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸೌಂದರ್ಯದ ತೀರ್ಪನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದರಿಂದ ಲೇಖಕನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃತಿಯ ಮೂಲಕ, ಸೃಜನಶೀಲ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಹೊರಸೂಸುವ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಡಿಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಭೇದಿಸುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹರಡುವ ಪ್ರಚೋದಕ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುವ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಪಕ್ವತೆಗೆ.
ಮರೀನ್ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಶಿಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕ್ಷಣಗಳು, ಕೆಲವು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನೆಗಳು, ಕೆಲವು ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಂಕ್‌ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸುವ ಅತೃಪ್ತ ಬಯಕೆ, ಅಂಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಿದಾಗ, ಮರೆಮಾಚದೆ ಭಾಷೆಯ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಕಡೆಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮರುಚಾರ್ಜ್ ಮಾಡಲಾಗುವುದು, ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ವಿಧೇಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. , ಆದರೆ ಅದನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿತ ಇನ್‌ವಾಯ್ಸ್ ಅನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸದ ಭಾಷೆ. ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಚಲನೆ - ಅವನ ಕೆಲಸದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ - ಯಾವುದೇ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಮೌಲ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸವಲತ್ತು ಹೊಂದಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅವನ ಕಲೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಂತಹದನ್ನು ಕಾನ್ಫಿಗರ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಅವನು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಅಂತಹ ವಿಶೇಷತೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
ಅವನ ಶಿಲ್ಪಗಳು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಚಿತ್ರಗಳು, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದ ಚಿತ್ರಗಳು: ಅವು ನಕಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅನುಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಅಥವಾ ಹಾಗೆ ನಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಮೂಲ. ಇದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆ ಏನೆಂದರೆ ಜೇವಿಯರ್ ಮರಿನ್ ಒಂದು ಮಾದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಉದ್ದೇಶವು ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ವಭಾವದ್ದಾಗಿದೆ: ಅವನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕೆಲವು ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನ. ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಕೋನವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಶರಣಾದ ಕಲೆಯ ಹಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಜೇವಿಯರ್ ತನ್ನ ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಿಂಚಿನ ಮಿಂಚಿನತ್ತ ಓಡಿಹೋದನೆಂದು ಈಗ ಹೇಳಬಹುದು.
ಅವರ ಶಿಲ್ಪಕಲಾಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪಾತ್ರಗಳು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಳಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಿದೆ. ಶಿಲ್ಪಗಳು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಾದರಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅವರು ರಚಿಸುವವರು, ಅವರು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು: ಅವರು ಒಂದು ನಿಗೂ ig ಮತ್ತು ನಿಕಟ ಒಳಾಂಗಣದಿಂದ ಅದು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ದೃಶ್ಯಾವಳಿಗಳ ಸ್ಥಾಪಕ ಹೊರಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ನರ್ತಕರಾಗಿ, ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಈ ಕೃತ್ಯ ನಡೆಯುವ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳಿವು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸರ್ಕಸ್ ಅಥವಾ ಸರ್ಕಸ್ ಆಗಿರಲಿ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ ನಡೆಯುವ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಕಾಗುಣಿತವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಏಕೈಕ ಸಲಹೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಆಗಿದೆ. ನಾಟಕೀಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಅರ್ಥ ಅಥವಾ ಹಾಸ್ಯ ಹಾಸ್ಯದ ಪ್ರಹಸನ. ಆದರೆ ಮರಿನ್‌ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದ ಸೃಜನಶೀಲ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು ಚೈಮರಿಕಲ್, ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮತ್ತು ಸರಳ ಸ್ವರೂಪದ್ದಾಗಿದೆ, ಇದು ಬೌದ್ಧಿಕನ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವಿಲ್ಲದೆ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅಮೂರ್ತತೆಯನ್ನು ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ. ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರ ದಿಗಂತದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಥಾನವಾಗಿ, ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನೀಡದೆ ಅದರ ರಹಸ್ಯವು ಅಡಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅತ್ಯಾಕರ್ಷಕ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದೆ, ಈ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಕೃತಕ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಗಾರಿದಮ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತ ಸ್ಥಳಗಳ ಏಕರೂಪ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾದ ಸ್ಥಿರತೆಯಿಂದ ಅಧೀನವಾಗುತ್ತವೆ.
ಕೆಲವು ವಿಮರ್ಶಕರು ಮರೀನ್ ಅವರ ಕೃತಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಾಚೀನತೆ ಮತ್ತು ನವೋದಯದ ಮೇಲೆ ಅವರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೌಂದರ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದು ನನಗೆ ನಿಖರವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಫಿಡಿಯಾಸ್‌ನಂತಹ ಗ್ರೀಕ್ ಅಥವಾ ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊನಂತಹ ನವೋದಯವು ಮರಿನ್‌ನ ಟಾರ್ಸೊಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಮೂಲಭೂತ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಯೋಜನೆಯೊಳಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿ ರೂಪಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಒಲಿಂಪಿಕ್ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಏರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನವೋದಯ ಶಿಲ್ಪವು ಅಮೃತಶಿಲೆ ಅಥವಾ ಕಂಚಿನಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಅತಿಕ್ರಮಣವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕೃತಿಗಳು ಬಲವಾದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಮ್ಯಾರನ್‌ನ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖವಾಡದ ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತವೆ, ದೈವತ್ವದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಭಾವಲಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ದೇಹಗಳು ಅವು ರಚಿಸಿದ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಂತೆ ಐಹಿಕವಾಗಿವೆ: ಅವು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ದುರ್ಬಲತೆಯ ತುಣುಕುಗಳು, ಕೇವಲ ಒಂದು ಕ್ಷಣಗಳು ಫರ್ಟಿವ್ ಡಾನ್ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣದ ವಿಸರ್ಜನೆ.
ಅವರ ಅಂಕಿ ಅಂಶಗಳು ಹೊರಸೂಸುವ ಗೊಂದಲದ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕತೆಯು ಯಾವುದೇ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿ ಹೊಂದಿರದ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಪ್ರತಿ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಅಪನಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕೃತಿಗಳು ನಿರಾಕರಣವಾದ, ಬಡತನದ, ಗ್ರಾಹಕ ಸಮಾಜದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ, ನವೀನತೆಯಿಂದ ಸ್ಕ್ಲೆರೋಟಿಕ್ ಎಂದಿಗೂ ಅವುಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿರುವ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಪ್ರಪಂಚವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ, ಭ್ರಾಂತಿಯ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಎರಕಹೊಯ್ದ ಸಿಮೆಂಟ್ ಬೇಸ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದೆ ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ, ನಮ್ಮ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಲೌಕಿಕ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಲ್ಪ ಯಾವಾಗಲೂ ಬಿರುಕು ಮತ್ತು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ವಿಘಟನೆಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ನಿಟ್ಟುಸಿರು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಜೇಡಿಮಣ್ಣು ಈ ತುಣುಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಂಚು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ದೀರ್ಘಕಾಲಿಕ ವಸ್ತುಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವು ಸುಟ್ಟ ಭೂಮಿಯ ರಚನೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ, ಕುಸಿಯುವ ಬಗ್ಗೆ ದುರ್ಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಅಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ನಮ್ಮ ವಾಸ್ತವತೆಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ನಮ್ಮ ಅತ್ಯಲ್ಪತೆಯನ್ನು, ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಸಣ್ಣತನದ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ದೇಹಗಳಾಗಿ ನಮ್ಮ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.
ಮರೀನ್ ಪುರಾಣ-ಮುನ್ನುಗ್ಗುವ ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ ದೇಹದ ಹಿರಿಮೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಶಿಲ್ಪಿ, ಮತ್ತು ಮಿತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಸ್ಪೆನ್ಸ್ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಸಮಕಾಲೀನ ಮನುಷ್ಯನ ದುರಂತ ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟಿಯನ್ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಿಂದ ಬೆದರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಜೇಡಿಮಣ್ಣು, ಅತ್ಯಂತ ಬಡ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು, ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಬಲವಾದದ್ದು, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕ್ಷಣಿಕತೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ವಸ್ತು, ಭೂಮಿಯ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಅಂಗೀಕಾರದ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಬಿಡಲು ನಾವು ಬಳಸಿದ ಹತ್ತಿರದ ಮಾಧ್ಯಮ, ಮತ್ತು ಕಲಾ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮರಿನ್ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಳಸಿದ್ದಾನೆ.
