ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಾರಸಂಗ್ರಹಿ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿರುವ, ಶತಮಾನದ ತಿರುವುಗಳು ನಮ್ಮ ನಗರದ ಅಗಾಧ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮೂಕ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿವೆ.
ಪೋರ್ಫಿರಿಯಾಟೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅವಧಿಯು ಜುವಾನ್ ಎನ್. ಮುಂಡೆಜ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಗೊನ್ಜಾಲೆಜ್ ಅವರ ಸರ್ಕಾರಗಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ 30 ವರ್ಷಗಳ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು (1876-1911) ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಜನರಲ್ ಪೊರ್ಫಿರಿಯೊ ಡಿಯಾಜ್ ದೇಶದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಭಾರಿ ಉತ್ಕರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮಹೋನ್ನತ ನಿರ್ಮಾಣ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ.
ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಹೊಸ ಅಗತ್ಯಗಳು ನಗರ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದವು, ಹೀಗಾಗಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ನಿರ್ಮಾಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಸಾಹತುಗಳು ಮತ್ತು ಉಪವಿಭಾಗಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಯುರೋಪಿನಿಂದ ತಂದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. , ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಿಂದ. ಹೊಸ ವಸಾಹತುಗಳಾದ ಜುರೆಜ್, ರೋಮಾ, ಸಾಂತಾ ಮರಿಯಾ ಲಾ ರಿಬೆರಾ ಮತ್ತು ಕುವೊಟೊಮೊಕ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಇದು ಸುವರ್ಣಯುಗವಾಗಿತ್ತು.
ನೀರು ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನಂತಹ ಸೇವೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಹೊಸ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು ತಮ್ಮ ನಿವಾಸಿಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೇವೆಗಾಗಿ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೊವು ಈಗಾಗಲೇ ಈ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವೃತ್ತಿಪರರ ಗುಂಪನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇಂದು ಆಂತರಿಕ ಸಚಿವಾಲಯದ ಬುಕರೆಲಿ ಅರಮನೆಯ ಲೇಖಕ ಎಮಿಲಿಯೊ ಡೊಂಡೆ ಅವರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಹೀಗಿದೆ; ಆಂಟೋನಿಯೊ ರಿವಾಸ್ ಮರ್ಕಾಡೊ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅಂಕಣದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ; ಚೇಂಬರ್ ಆಫ್ ಡೆಪ್ಯೂಟೀಸ್ಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತಿರುವ ಮಾರಿಶಿಯೊ ಕ್ಯಾಂಪೋಸ್ ಮತ್ತು ಸಗ್ರಾಡಾ ಫ್ಯಾಮಿಲಿಯಾ ಚರ್ಚ್ನ ವಿನ್ಯಾಸಕ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಗೊರೊಜ್ಪೆ ಅವರಿಂದ.
ಈ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಹಿಂಜರಿತದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಆಚರಣೆಗೆ ತಂದರು, ಅಂದರೆ, ಅವರು ನಿಯೋ-ಗೋಥಿಕ್, ನಿಯೋ-ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ನಿಯೋ-ರೋಮನೆಸ್ಕ್ನಂತಹ “ನವ” ಶೈಲಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಅವು ಪ್ರಾಚೀನ ಫ್ಯಾಷನ್‌ಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದವು, ಆದರೆ ಬಲವರ್ಧಿತ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ನಿರ್ಮಾಣ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಎರಕಹೊಯ್ದ ಕಬ್ಬಿಣ, ಇದು ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಿಂದ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿತ್ತು.
ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಹಿಂದಿನ ಈ ಹೆಜ್ಜೆ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಮ್ ಎಂಬ ಚಳುವಳಿಯ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನದ ಮೊದಲ ದಶಕಗಳವರೆಗೆ ಇತ್ತು. ಈ ಆಂದೋಲನವು ಶೀತ ನಿಯೋಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಕಲೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಒಂದು ನಾಸ್ಟಾಲ್ಜಿಕ್ ದಂಗೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಗಂಭೀರವಾದ ಗ್ರೀಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕವಾದವು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಅಲಂಕೃತ ಮತ್ತು ರುಚಿಕರವಾದ ಶೈಲಿಗಳಿಗೆ ಮರಳಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿತು.
ಪೊರ್ಫಿರಿಯಾಟೊದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ನಂತರ ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು; ಅವರ ಮೊದಲ ನವ-ಗೋಥಿಕ್ ಕೃತಿಗಳು ಮೆಕ್ಸಿಕೊದಲ್ಲಿ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು ಮತ್ತು ಅನೇಕವು ಸಾರಸಂಗ್ರಹಿ, ಅಂದರೆ ವಿವಿಧ ಶೈಲಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.
ಅಜ್ಞಾತ ಪೊರ್ಫಿರಿಯನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ರೋಮಾ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ಯೂಬ್ಲಾ ಮತ್ತು ಒರಿಜಾಬಾ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸಗ್ರಾಡಾ ಫ್ಯಾಮಿಲಿಯಾ. ನವ-ರೋಮನೆಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ನವ-ಗೋಥಿಕ್ ಶೈಲಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅದರ ಲೇಖಕ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಗೊರೊಜ್ಪೆ, ಅವರು ಇದನ್ನು 1910 ರಲ್ಲಿ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಗಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದರ ರಚನೆಯು ಬಲವರ್ಧಿತ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಇದು ಲೇಖಕ ಜಸ್ಟಿನೊ ಫೆರ್ನಾಂಡೆಜ್ ಅವರಂತಹ ಕಠಿಣ ಟೀಕೆಗೆ ಬಲಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಅವರು ಇದನ್ನು "ಸಾಧಾರಣ, ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ಅಭಿರುಚಿಯಲ್ಲಿ ಇಳಿಮುಖ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಡೆ ಲಾ ಮಾಜಾ ಅವರಂತೆ ಇದನ್ನು "ಆ ಕಾಲದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅತ್ಯಂತ ದುಃಖಕರ ಉದಾಹರಣೆ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಕಾಲದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚುಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಟೀಕೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗಿವೆ.
ಸಗ್ರಾಡಾ ಫ್ಯಾಮಿಲಿಯಾದ ಧರ್ಮಗುರು ಶ್ರೀ ಫರ್ನಾಂಡೊ ಸೌರೆಜ್ ಅವರು 1906 ರ ಜನವರಿ 6 ರಂದು ಮೊದಲ ಕಲ್ಲು ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಆ ದಿನ ಜನರು ಶೆಪುಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಚಾಪುಲ್ಟೆಪೆಕ್ ಅವೆನ್ಯೂಗೆ ಬಂದರು ಎಂದು ದೃ ms ಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕದ ಕಡೆಗೆ, ನುರಿತ ಮತ್ತು ವೇಗದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಫಾದರ್ ಗೊನ್ಜಾಲೆಜ್ ಕರಾಸ್ಕೊ ಅವರು ದೇವಾಲಯದ ಒಳಗಿನ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಸಹೋದರ ಟಪಿಯಾ ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದರು, ಅವರು ಕೇವಲ ಎರಡು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.
ಒಂದು ಶಾಸನದ ಪ್ರಕಾರ, ಸಣ್ಣ ಉತ್ತರ ಭಾಗದ ಹೃತ್ಕರ್ಣವನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಬಾರ್‌ಗಳನ್ನು ವೈದ್ಯರ ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದ್ದ ಮಹಾನ್ ಗೇಬೆಲಿಚ್ ಸ್ಮಿಥಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮತ್ತು ಈ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು. ರೋಮಾ, ಕಾಂಡೆಸಾ, ಜುರೆಜ್ ಮತ್ತು ಡೆಲ್ ವ್ಯಾಲೆ ಮುಂತಾದ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಕೆಲವು ಕಬ್ಬಿಣದ ಕೃತಿಗಳು ಅಮೂಲ್ಯವಾದವು ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಈ ಭವ್ಯವಾದ ಸ್ಮಿತಿಯಿಂದಾಗಿ.
ಈ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಬಹಳ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಹುತಾತ್ಮರಾದ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಅಗುಸ್ಟಾನ್ ಪ್ರೊ, ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಪಾದ್ರಿ, ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಪ್ಲುಟಾರ್ಕೊ ಎಲಿಯಾಸ್ ಕ್ಯಾಲೆಸ್ ಅವರು ನವೆಂಬರ್ 23, 1927 ರಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಿರುಕುಳದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಅವುಗಳನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿರುವ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗಿದೆ.
ಕ್ವೆರಾಟಾರೊ ಮತ್ತು ac ಕಾಟೆಕಾಸ್ ನಡುವಿನ ಕ್ಯುಹ್ತಮೋಕ್ ಅವೆನ್ಯೂದಲ್ಲಿ ಕೆಲವೇ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳಾದ ಏಂಜೆಲ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಟೊರೆಸ್ ಟೊರಿಜಾ ಅವರ ಕೆಲಸವಾದ ನುಸ್ಟ್ರಾ ಸಿನೋರಾ ಡೆಲ್ ರೊಸಾರಿಯೋ ಅವರ ಭವ್ಯ ಚರ್ಚ್ ಇದೆ.
ಈ ನವ-ಗೋಥಿಕ್ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣವು 1920 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು 1930 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಇದು ಪೋರ್ಫಿರಿಯನ್ ಯುಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಆ ಕಾಲದ ಶೈಲಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಒಲವಿನಿಂದಾಗಿ ಇದನ್ನು ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ; ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರ ಯೋಜನೆಯನ್ನು 1911 ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣವು ವಿಳಂಬವಾಯಿತು.
ಗೋಥಿಕ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾದಂತೆ, ಈ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುಂಭಾಗದ ಗುಲಾಬಿ ಕಿಟಕಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದರ ಮೇಲೆ ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ದಿ ರೋಸರಿಯ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ತ್ರಿಕೋನ ಪೆಡಿಮೆಂಟ್; ಓಜಿವಲ್ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ಕಿಟಕಿಗಳು, ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಶಾಲವಾದ ಒಳಾಂಗಣವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿರುವ ಮೂರು ನೇವ್‌ಗಳ ಕಮಾನುಗಳು ಸಹ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿವೆ, ಇದು ಸೀಸದ ಗಾಜಿನ ಕಿಟಕಿಗಳು ಮತ್ತು ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಲಂಬತೆಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಜುರೆಜ್ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿರುವ ona ೋನಾ ರೋಸಾದ ಹಸ್ಲ್ ಮತ್ತು ಗದ್ದಲದಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಕ್ಯಾಲೆ ಡಿ ಪ್ರಾಗಾ ಸಂಖ್ಯೆ 11 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಯಾಂಟೋ ನಿನೊ ಡೆ ಲಾ ಪಾಜ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಎತ್ತರದ ಕಟ್ಟಡಗಳ ನಡುವೆ ಸುತ್ತುವರಿಯಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಪಾದ್ರಿ ಶ್ರೀ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಸ್ಯಾಂಚೊ ಅವರು 1909 ರ ದಿನಾಂಕದ photograph ಾಯಾಚಿತ್ರವೊಂದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವು ನಿರ್ಮಾಣ ಹಂತದಲ್ಲಿದೆ, ಬಹುತೇಕ ಮುಗಿದಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ ಅದು ಇನ್ನೂ ಕಬ್ಬಿಣದ "ಶಿಖರವನ್ನು" ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಇಂದು ಗೋಪುರಕ್ಕೆ ಕಿರೀಟ.
ಶ್ರೀಮತಿ ಕ್ಯಾಟಲಿನಾ ಸಿ. ಡಿ ಎಸ್ಕಾಂಡನ್ ಅವರು ಪೊರ್ಫಿರಿಯನ್ ಉನ್ನತ ಸಮಾಜದ ಮಹಿಳೆಯರ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಇದರ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1929 ರಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೊದ ಆರ್ಚ್ಡಯಸೀಸ್ಗೆ ಅದನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕಾಣೆಯಾದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಆಂತರಿಕ ಸಚಿವಾಲಯವು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿ ಅಲ್ಫೊನ್ಸೊ ಗುಟೈರೆಜ್ ಫೆರ್ನಾಂಡೆಜ್ ಅವರು ಜರ್ಮನ್ ವಸಾಹತು ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆರಾಧನಾ ಸಚಿವಾಲಯವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲು ಅಧಿಕಾರ ಪಡೆದರು. ಈ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಂದಿನಿಂದ ಈ ನವ-ಗೋಥಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಮುಂದೆ ತರುವ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.
ಅದೇ ಜುಯೆರೆಜ್ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿರುವ ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಲಂಡನ್‌ನ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿದೆ ಆದರೆ ಅದರ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ “ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಾಲೋನಿ” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಹಾರ್ಟ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ 1903 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಜೋಸ್ ಅವರಿಂದ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು ಹಿಲಾರಿಯೊ ಎಲ್ಗುರೊ (1895 ರಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಫೈನ್ ಆರ್ಟ್ಸ್‌ನಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು), ಅವರು ಇದಕ್ಕೆ ನಿಯೋ-ರೋಮನೆಸ್ಕ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಈ ದೇವಾಲಯ ಇರುವ ಪ್ರದೇಶವು ಪೊರ್ಫಿರಿಯಾಟೊ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸೊಗಸಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದರ ಮೂಲವು ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಇದೆ.
ಮತ್ತೊಂದು ಸುಂದರವಾದ ನವ-ಗೋಥಿಕ್ ಕೃತಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕೇಂದ್ರದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಲಾ ಪೀಡಾಡ್‌ನ ಹಳೆಯ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್‌ನಲ್ಲಿದೆ. ಇದು 1891 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವಾಗಿದ್ದು, ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಇ. ಡೆಸೋರ್ಮ್ಸ್ ಅವರಿಂದ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಇದು ಮುಂಭಾಗ ಮತ್ತು ಅದರ ಗುಲಾಬಿ ಕಿಟಕಿಗೆ ಅಗ್ರಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಅದರ ಓಪನ್ ವರ್ಕ್ ಕಬ್ಬಿಣದ ಸ್ಪೈರ್‌ಗಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಅದರ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಪೆಡಿಮೆಂಟ್‌ನಿಂದ ಅಡಚಣೆಯಾಗಿದೆ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಐದು ದೇವತೆಗಳ ಚಿತ್ರಣ.
ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೇಂದ್ರದ ಉತ್ತರವು ಗೆರೆರೋ ನೆರೆಹೊರೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ವಸಾಹತುವನ್ನು 1880 ರಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಜಿಯೊ ಡಿ ಪ್ರಚಾರ ಫಿಡೆ ಡಿ ಸ್ಯಾನ್ ಫರ್ನಾಂಡೊಗೆ ಸೇರಿದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿಭಜಿಸುವ ಮೊದಲು, ವಕೀಲ ರಾಫೆಲ್ ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್ ಡೆ ಲಾ ಟೊರ್ರೆ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದ್ದರು.
ಲಾ ಗೆರೆರೋ ಮೂಲತಃ ಒಂದು ಅವೆನ್ಯೂ ಅಥವಾ ಚೌಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದು ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸಲು ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ವಕೀಲರ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇಂದು ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್ ಡೆ ಲಾ ಟೊರ್ರೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಇಮ್ಮಾಕ್ಯುಲೇಟ್ ಹಾರ್ಟ್ ಆಫ್ ಮೇರಿ ಚರ್ಚ್ (ಮೊಸ್ಕೆಟಾದೊಂದಿಗೆ ಹೀರೋಸ್ 132 ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ) ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಇದರ ಮೊದಲ ಕಲ್ಲನ್ನು ಪಾದ್ರಿ ಮಾಟಿಯೊ ಪಲಾಜುವೆಲೋಸ್ ಅವರು ಮೇ 22, 1887 ರಂದು ಹಾಕಿದರು. ಎಂಜಿನಿಯರ್ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ರೆಗೊ, ಇದನ್ನು 1902 ರಲ್ಲಿ ನವ-ಗೋಥಿಕ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು.
ಮೂಲತಃ ಮೂರು ಹಡಗುಗಳಿಗೆ ಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಒಂದನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ತುಂಬಾ ಅಸಮವಾಗಿದೆ; ಇದಲ್ಲದೆ, ಕಲ್ಲಿನ ಕಾಲಮ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, 1957 ರ ಭೂಕಂಪವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ಬಲವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಇದು ವಾಲ್ಟ್‌ನ ದಕ್ಷಿಣ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಈ ಹಾನಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು 1985 ರ ಭೂಕಂಪವು ಭಾಗಶಃ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಹೊಸದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ದೇವಾಲಯದ ದೇಹವನ್ನು ನೆಲಸಮಗೊಳಿಸಲು ಇನ್ಬಾ, ಸೆಡ್ಯೂ ಮತ್ತು ಇನಾಹ್ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಹಳೆಯ ಮುಂಭಾಗ ಮತ್ತು ಎರಡು ಗೋಪುರಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಹಾನಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದರು.
ಗೆರೆರೊದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮತ್ತೊಂದು ವಸಾಹತು ಸಾಂತಾ ಮರಿಯಾ ಲಾ ರಿವೆರಾ. 1861 ರಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ವಸಾಹತು, ಸಾಂತಾ ಮರಿಯಾವನ್ನು ಮೂಲತಃ ಮೇಲ್ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದವರಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮೊದಲಿಗೆ, ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಕೆಲವು ಮನೆಗಳು ಅದರ ಅವೆನ್ಯೂದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಲೆ ಸಾಂತಾ ಮರಿಯಾ ಲಾ ರಿವೆರಾ ಸಂಖ್ಯೆ 67 ರಲ್ಲಿ, ಫಾದರ್ ಜೋಸ್ ಮರಿಯಾ ವಿಲಾಸೆಕಾ ಅವರ ಉಪಕ್ರಮವು ಜನಿಸಿತು, ಪಿತೃಗಳ ಸಭೆಯ ಸ್ಥಾಪಕ ಜೋಸೆಫಿನೋಸ್, ಸಗ್ರಾಡಾ ಫ್ಯಾಮಿಲಿಯಾಕ್ಕೆ ಸುಂದರವಾದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು.
ನವ-ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಕಾರ್ಲೋಸ್ ಹೆರೆರಾ ಅವರು 1893 ರಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಫೈನ್ ಆರ್ಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಅವೆನ್ಯೂದಲ್ಲಿ ಜ್ಯೂರೆಜ್‌ಗೆ ಸ್ಮಾರಕದ ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಜಿಯಾಲಜಿ - ಈಗ ಯುಎನ್‌ಎಎಮ್‌ನ ಭೂವಿಜ್ಞಾನ ವಸ್ತು ಸಂಗ್ರಹಾಲಯ - ಅಲ್ಮೇಡಾ ಡಿ ಸಾಂತಾ ಮರಿಯಾ ಮುಂದೆ.
ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣವು ಎಂಜಿನಿಯರ್ ಜೋಸ್ ಟೊರೆಸ್ ಅವರ ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಮೊದಲ ಕಲ್ಲು ಜುಲೈ 23, 1899 ರಂದು ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು 1906 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದೇ ವರ್ಷದ ಡಿಸೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಾಯಿತು. ನಾಲ್ಕು ದಶಕಗಳ ನಂತರ, ದಪ್ಪ ಮುಂಭಾಗದ ಪೈಲಸ್ಟರ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ಎರಡು ಬೆಲ್ ಟವರ್‌ಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದೊಂದಿಗೆ ವಿಸ್ತರಣೆ ಮತ್ತು ನವೀಕರಣ ಕಾರ್ಯಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು.
ಕೊಲೊನಿಯಾ ಅನಾಹುಕ್, ಕ್ಯಾಲೆ ಡಿ ಕೊಲ್ಜಿಯೊ ಸೇಲ್ಸಿಯಾನೊ ಸಂಖ್ಯೆ 59 ರಲ್ಲಿರುವ ಮರಿಯಾ ಆಕ್ಸಿಲಿಯಾಡೋರಾ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನು 1893 ರ ದಿನಾಂಕದ ಮೂಲ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಜೋಸ್ ಹಿಲಾರಿಯೊ ಎಲ್ಗುರೊ ಅವರು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಹಾರ್ಟ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಮಾರಿಯಾ ಆಕ್ಸಿಲಿಯಡೋರಾದ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಸೇಲ್ಸಿಯನ್ ಕಾಲೇಜಿನ.
100 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಮೆಕ್ಸಿಕೊಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಮೊದಲ ಸೇಲ್ಸಿಯನ್ ಧಾರ್ಮಿಕರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಸಾಂಟಾ ಜೂಲಿಯಾ ಹ್ಯಾಸಿಂಡಾಗೆ ಸೇರಿದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಅವರ ಮಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅದರ ತೋಟಗಳ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ಮುಂದೆ ಅಭಯಾರಣ್ಯ, "ಹಬ್ಬದ ಭಾಷಣಗಳು" ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ, ಇದು ಯುವಜನರನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಲು ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಾಂಟಾ ಜೂಲಿಯಾ ವಸಾಹತು-ಇಂದು ಅನಾಹುವಾಕ್- ನಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿದ್ದ ಜನರು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿತವಾಗಿದ್ದೇ ಹೊರತು ಸೇಲ್ಸಿಯನ್ ಶಾಲೆಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ.
ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಿರುಕುಳ -1926 ರಿಂದ 1929- ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ತಳ್ಳಿತು, 1952 ರಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು 1958 ರಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ವಿಸೆಂಟೆ ಮೆಂಡಿಯೋಲಾ ಕ್ವಿಜಡಾ ಅವರನ್ನು ನವ-ಗೋಥಿಕ್ ಶೈಲಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟರು. ಕಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ತೂಕವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಉಕ್ಕಿನ ಕಮಾನುಗಳು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಫೈಬರ್ಗ್ಲಾಸ್ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮೂಲ ಯೋಜನೆ. ಅದರ ಗೋಪುರಗಳು, ಇನ್ನೂ ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿದ್ದು, ಈ ಅಭಯಾರಣ್ಯವು ಅರ್ಹವಾದಂತೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಕೃತಿಗಳ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ.
