ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ವಿವರಣೆಯು ತುಂಬಾ ನಿಖರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ತೀರ್ಮಾನವೂ ಆಗಿದೆ: "ಎರಡು ಗೋಪುರಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಈ ಮಹಾನ್ ಮುಂಭಾಗಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಕವಾದ, ಹೆಚ್ಚು ಚಲಿಸುವ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ, ನಾವು ಅಭಯಾರಣ್ಯವು ಏರುವ ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ನೀಲಿ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಕುಟುಕುವ ಹಾಗೆ ಹೊಡೆಯಲಾಗಿದೆ" .
ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. 1948 ರಲ್ಲಿ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಟೌಸೆಂಟ್ ಒಕೊಟ್ಲಿನ್ ಚರ್ಚ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಮುಂಭಾಗವು ಜನಪ್ರಿಯ ಕಲೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ… ತಂತ್ರವು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ: ಈ ಸ್ಟೈಪ್‌ಗಳು, ಈ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಯಾವುದರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕಲ್ಲು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿವರಣೆಯು ತುಂಬಾ ನಿಖರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ತೀರ್ಮಾನವೂ ಆಗಿದೆ: "ಎರಡು ಗೋಪುರಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಈ ಮಹಾನ್ ಮುಂಭಾಗಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಕವಾದ, ಹೆಚ್ಚು ಚಲಿಸುವ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ, ನಾವು ಅಭಯಾರಣ್ಯವು ಏರುವ ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ನೀಲಿ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಕುಟುಕುವ ಹಾಗೆ ಹೊಡೆಯಲಾಗಿದೆ" .
ಹಿಂದಿನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಇದು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ವಸಾಹತು ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಒಕೊಟ್ಲಿನ್ ದೇವಾಲಯದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಇದು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದಾಗಿ ಅಸಾಧಾರಣ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಬೇಕು: ಬೆಲ್ ಟವರ್‌ಗಳ ಹೊಳೆಯುವ ಬಿಳಿ ಮೇಲ್ಮೈ ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗವು ಹಿತಕರವಾದ ಕೆಂಪು ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಗೋಪುರಗಳು. ಬೆಲ್ ಟವರ್‌ಗಳು, ಅವುಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಕೋನಗಳೊಂದಿಗೆ, ನೆಲೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿವೆ ಮತ್ತು ತ್ಲಾಕ್ಸ್‌ಕಲಾ ಆಕಾಶದ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತವೆ. ಈ ತೆಳುವಾದ ಗೋಪುರಗಳು ಮೆಕ್ಸಿಕೊದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಬರೊಕ್ (ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಅಲಂಕಾರಿಕವಲ್ಲ) ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳ ಘನ ಕೆಂಪು ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗದಿಂದ (ಸಣ್ಣ ಷಡ್ಭುಜೀಯ ತುಂಡುಗಳಿಂದ) ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಅರೆ-ಸಿಲಿಂಡರ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯು ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಾಂದ್ರತೆ ಬಿಳಿ, ವೈಮಾನಿಕ ಬೆಲ್ ಟವರ್‌ಗಳ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮುಖದಿಂದ, ಅದು ಅವುಗಳ ತೂಕವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ದೂರ ಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಂಭಾಗವು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಶೆಲ್ನಿಂದ ಅಗ್ರಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಒಂದು ಕಾನ್ಕೇವ್ ಜಾಗವನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಮನೆಯ ಸ್ಟಿಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಗಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಆಳವಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬರೋಕ್ನ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ದೂರ ಗುಣಲಕ್ಷಣದ ಡಬಲ್ ಚಲನೆ.
ಅನೇಕ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಬೃಹತ್, ತೀವ್ರವಾದ ಭಾರವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏನೂ ನೆನಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ಒಕೊಟ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಆರೋಹಣ, ಲಘುತೆ, ಬೆಳಕು, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಚಲನೆ, ಅದರ ಲೇಖಕರು ಈ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದಂತೆ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮೂಲಕ, ವರ್ಜಿನ್ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮುಂಭಾಗದ ಮಧ್ಯಭಾಗಕ್ಕೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಗಾಯಕರ ದೊಡ್ಡ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಕಿಟಕಿಯ ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿ. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಿಂದ ಈ ಮೇರುಕೃತಿಯ ಲೇಖಕರು ಅನಾಮಧೇಯರಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ತ್ಲಾಕ್ಸ್‌ಕಲಾ ಮತ್ತು ಪ್ಯೂಬ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಾದ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ, ಬಿಳಿ ಗಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ಲಾಡಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಉರಿದ ಮಣ್ಣಿನ ತುಂಡುಗಳು.
ದೇವಾಲಯದ ಒಳಭಾಗವನ್ನು 1670 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ಅದ್ಭುತವಾದ ಚಿನ್ನದ ಪ್ರೆಸ್‌ಬೈಟರಿ ಇಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ, ನಾಟಕೀಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದನ್ನು ಶೆಲ್ನಿಂದ ಅಗ್ರಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಮೂಲಕ ನೋಡಬಹುದು. ವರ್ಜಿನ್ ಚಿತ್ರವು ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಲುವ ತೆರೆಯುವಿಕೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಕೋಣೆಯ ಹಿಂದೆ ಇದೆ, ಇದು ಚಿತ್ರದ ಸಮಾಧಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಧರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಳವು ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯ ಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ 1720 ರಲ್ಲಿ ಮುಗಿಸಿದ ತ್ಲಾಕ್ಸ್‌ಕಾಲಾದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಅವರ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ಸಂತರು, ಬಾಗಿದ ಪೈಲಸ್ಟರ್‌ಗಳ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಪಾರಿವಾಳದಿಂದ ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ. ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಕೋಣೆಯ ಗೋಡೆಗಳು ವರ್ಜಿನ್ ಜೀವನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು 1723 ರಿಂದ ಜುವಾನ್ ಡಿ ವಿಲ್ಲಾಲೊಬೊಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಾಗಿವೆ.
ಒಕೊಟ್ಲಿನ್, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಲೆಯ ನಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಅವರು ಮಾನವ ಜೀವಿಗಳಾಗಿದ್ದರೆ
ಹೊಸ ಖಂಡದ ಮೊದಲ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರಾದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರು, ತ್ಲಾಕ್ಸ್‌ಕಲಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸೇರಲು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಜಾತ್ಯತೀತ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಆದೇಶಗಳ ಉಗ್ರರ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು, ಭಾರತೀಯರಿಗೆ ಆತ್ಮಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನ್ಯೂ ಸ್ಪೇನ್‌ನ ಮೊದಲ ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಟಿಜೋ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರು ತ್ಲಾಕ್ಸ್‌ಕಲಾದಲ್ಲಿ ನೇಮಿಸಿದರು.
ಸ್ಯಾನ್ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಡೆಲ್ ಮಿಲಾಗ್ರೊ
ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ತ್ಲಾಕ್ಸ್‌ಕಲಾ ಕಣಿವೆಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಬೆಟ್ಟವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಸ್ಯಾನ್ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಆರ್ಕಾಂಜೆಲ್ ಮತ್ತು ಸೈತಾನರ ನಡುವೆ ಏಕೈಕ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯಿತು, ಈ ಇಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾರೆಂದು ನೋಡಲು. ಸ್ಯಾನ್ ಮಿಗುಯೆಲ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದನು, ಅವರು ಬೆಟ್ಟದ ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿ ದೆವ್ವವನ್ನು ಉರುಳಿಸಿದರು. 1631 ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್‌ಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಒಂದು ವಿರಕ್ತಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಒಂದು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನ ಬಾವಿ ಇದೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಯಾತ್ರಿಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಮೂಲ: ಏರೋಮೆಕ್ಸಿಕೊ ಸಲಹೆಗಳು ಸಂಖ್ಯೆ 20 ತ್ಲಾಕ್ಸ್‌ಕಲಾ / ಬೇಸಿಗೆ 2001
