170 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಲಾ ಲೇಬರ್, ಗುವಾನಾಜುವಾಟೊ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸ್ಯಾನ್ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಆರ್ಕಾಂಜೆಲ್ ಅವರನ್ನು ವಿಶಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಯುದ್ಧ ತಂಡಗಳು ಮರುಕಳಿಸುತ್ತವೆ, ಅಶ್ವದಳದ ಗ್ಯಾಲೋಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ದೇವದೂತರು ಮಾರಿಗೋಲ್ಡ್ ಹೂಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ ... ಈ ಕೆಲಸವು ಸ್ವರ್ಗದ ವಿಸ್ತರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಯುದ್ಧಗಳು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಅಥವಾ ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ, ಫಲಪ್ರದವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ನಾವು ನಂಬಿಕೆ, ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿಯನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸಿದರೆ ಏನಾಗಬಹುದು? ಈ ಅಂಶಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ನಮಗೆ ಕ್ರುಸೇಡ್ಸ್ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಸ್ಟರೊ ಯುದ್ಧದಂತೆಯೇ ದೈವಿಕ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ; ಹೇಗಾದರೂ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹರಿಸಬೇಕಾದದ್ದು ಮೆಸ್ಸಿಯನಿಸಂ, ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನವೀಕರಣವು ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಯುದ್ಧ.
ರಿಯೊ ಡೆ ಲಾ ಲಾಜಾದ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಪಾಪ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳ ಮೂಲಕ ಈ ಮುಖಾಮುಖಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅವರ ನಿವಾಸಿಗಳು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುವುದು ಒಬ್ಬರು ಸತ್ತಂತೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಜೀವಂತವಾಗಿರಲು, ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ಆತ್ಮದ ಜೀವನ. ಈ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಲಾ ಲೇಬರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಗುವಾನಾಜುವಾಟೊದ ಸ್ಯಾನ್ ಫೆಲಿಪೆ ಪುರಸಭೆಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಬಹಳ ವಿಶೇಷವಾದ ಕರಕುಶಲತೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಜೇಡಿಮಣ್ಣು.
ಆ ದೇಶದ ಜನರು ಉತ್ತಮ ವಾಸವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಉತ್ತಮ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇತರರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ವಲಸೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದಿಂದಲ್ಲದ ಅನೇಕರು, ಇರುವ ಕ್ಯಾಪಿಲ್ಲಾ ಡೆ ಲಾಸ್ ಇಂಡಿಯೊಸ್‌ಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 28, 29 ಮತ್ತು 30 ರಂದು ಸ್ಯಾನ್ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಆರ್ಕಾಂಜೆಲ್ ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಲಾ ಲೇಬರ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಚೌಕ. ಈ ಉತ್ಸವವು ಪುರಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಮೊದಲನೆಯದು ಎಂದು ಸ್ಯಾನ್ ಫೆಲಿಪೆ ಹಿಸ್ಟರಿ ಸೊಸೈಟಿಯ ವಿಶೇಷ ಸದಸ್ಯರು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇಂದು ಇದು 170 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ. ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪುರಸಭೆಯ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದ ಕಾರಣ ಎರಡು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಈ ಕೃತ್ಯವು ಇನ್ನೂ ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ನನಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು: “ಅವನು ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟನು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಸ್ಯಾನ್ ಫೆಲಿಪೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು ಬಯಸಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಹೋಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ”.
ದೊಡ್ಡ ಪಕ್ಷವು 28 ರಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ; ವಾಣಿಜ್ಯ ಮಳಿಗೆಗಳ ನಡುವೆ, ಕಾರ್ನಿಟಾಸ್, ಚಿಕನ್ ಮತ್ತು ಬಾರ್ಬೆಕ್ಯೂ ining ಟದ ಕೋಣೆಗಳ ನಡುವೆ, ಯಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಫೇರ್‌ಗ್ರೌಂಡ್ ಆಟಗಳ ನಡುವೆ, ವಾತಾವರಣವು ಸಮರ ಸಂಗೀತದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾಲ್ಕು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಪಾಯಿಂಟ್‌ಗಳಿಂದ ನೀವು ಡ್ರಮ್‌ಗಳ ಗಲಾಟೆ ಮತ್ತು ಕಹಳೆಗಳ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು. ಸಿಯೋರ್ ಸ್ಯಾನ್ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಅವರ ಯುದ್ಧ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳು; ಅದರ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ಆಗಮನವನ್ನು ತಮ್ಮ ಪದವಿ ಅಥವಾ ಶ್ರೇಣಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳು ಡೊಲೊರೆಸ್ ಹಿಡಾಲ್ಗೊ, ಸ್ಯಾನ್ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಅಲೆಂಡೆ, ಮಾಂಟೆರ್ರಿ, ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ನಗರ ಮತ್ತು ಇತರೆಡೆಗಳಿಂದ ಬಂದವು. ಈ ದೇವದೂತರ ಅಶ್ವಸೈನ್ಯವು ಅವನ ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಅವನ ರಾಜನ ಜೊತೆಗೆ ಸೇಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್‌ನ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಸೈಕಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ದಿನದಂದು ಯುದ್ಧ ತಂಡಗಳು "ಸಭೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಚಾಪೆಲ್ ಗಾರ್ಡ್‌ಗಳು ಉಡಾಯಿಸಿದ ರಾಕೆಟ್‌ನ ಗುಡುಗಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಯುದ್ಧ ತಂಡದ ಆಗಮನವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಬ್ಯಾಂಡ್ ತಯಾರಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಸಿಟಿಂಗ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಕಮಾಂಡರ್ ಆದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತದೆ. ಪರಸ್ಪರ ಎದುರಿಸುವಾಗ, ಕಮಾಂಡರ್‌ಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಂವಾದವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ:
"ಈ ಜನರೆಲ್ಲರೂ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ?"
–ನಾವು ಗುಪ್ತವಾದ ನಿಧಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಬಂದೆವು.
- ಮುಂದೆ ನೋಡಬೇಡಿ, ಆ ನಿಧಿ ಇಲ್ಲಿದೆ.
ಈ ಸಮಾರಂಭವು ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳು ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್ ಅವರದ್ದಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾರ್ಯವು ಅವರ ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಅವನಂತೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಯಾವುದೇ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು. , ಅದು ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಸಂದರ್ಶಕರು ಈ ಸಂದರ್ಶಕರು ಉತ್ತಮ ದೇವತೆಗಳೇ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಲೂಟಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಬಿದ್ದ ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತೊಂದು ಟ್ರಿಕ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ.
ಸಂದರ್ಶಕರು ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್ನ ಆತಿಥೇಯರ ಭಾಗವೆಂದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತೋರಿಸಿದಾಗ, ಅವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎದೆಯು ದೊಡ್ಡ ನಿಧಿಯನ್ನು ಇಡುತ್ತದೆ. ಅದರ ಒಳಗೆ ಅವರು ಬಲಿಪೀಠದ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ನಾಯಕನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಆ ಹೊಳೆಯುವ ನಿಧಿ ತಂಡದ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಪಡೆಗಳು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳು ಮೌನವಾಗಿ ಹೊರಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮರ ಮತ್ತು ಗಾಜಿನ ತಮ್ಮ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂತನ ಚಿತ್ರವಿದೆ. ಈ ಐಹಿಕ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಲೇಬರ್ ಅನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ಭಾಗವಾಗಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿಧಿ ಇದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವವರು ಯುದ್ಧ ತಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಅಶ್ವಸೈನ್ಯದವರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. "ಗೆರಿಟೊ" ಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಜನರ ಅನಂತತೆಯನ್ನು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ (ಅವರು ಸ್ಯಾನ್ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಆರ್ಕಾಂಜೆಲ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ), ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಿ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇತರರು ಅನೇಕರು ಮುಖ್ಯ ಚೌಕವು ಅವರ ಡೇರೆಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಮೇಲ್ಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಸೀನರ್ ಸ್ಯಾನ್ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಅವರ ಸಾಮೀಪ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಕಾಶಕಾಯದ ವಾಲ್ಟ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯಲು ಹೃತ್ಕರ್ಣದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಈ ಎಲ್ಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಆಗಮಿಸದ ಜನರು, ಆ ಸ್ವರ್ಗದ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಭೂಮಿಯ ಮುಖದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿರುವ ಕಾಲಾಳುಪಡೆ ದೇವತೆಗಳ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಭೇಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಭಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಆ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕಳೆದುಹೋದ ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವುದು.
ಈ ರೆಕ್ಕೆಯ ಜೀವಿಯ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆದವರು, ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನೆಮ್ಮದಿಯ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಬಯಸುವವರು, ಸಣ್ಣ ಮರಳಿನ ರಸ್ತೆಯ ಮೂಲಕ ಬಲಿಪೀಠಕ್ಕೆ ಮಂಡಿಯೂರಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ದೇವದೂತರು ತಮ್ಮನ್ನು ಸಮಾನರು ಎಂದು ನೋಡುವಂತೆ, ಅವರು ಹಲಗೆಯನ್ನು ಇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಭಾರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಪ್ರವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಂಬಳಿಗಳು; ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸಹಾಯವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ವಿಮೋಚನೆ ಪಡೆಯಲು ಬಿದ್ದ ದೇವದೂತರು ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಉಜ್ಜಿದ ಮತ್ತು ರಕ್ತಸ್ರಾವದ ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ಪತನದ ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಾಣ ಹಂತದಲ್ಲಿರುವ ಪಕ್ಕದ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮೂಹವನ್ನು ಯುದ್ಧ ಸಮೂಹಗಳು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ, ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸಮಾನಾಂತರ ರೇಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಲಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅಶ್ವಸೈನ್ಯವು ಚರ್ಚ್‌ನ ಹೊರಗೆ ಕಾವಲು ನಿಂತಿದೆ. ನಂತರ ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರನ್ನು ಅಶ್ವಸೈನ್ಯದ ಜನರಲ್ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ರಾಜ ಮತ್ತು ರಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮೂಹಿಕ ನಂತರ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ತನ್ನ ಮೂಲ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಾನೆ. ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಅವನ ಕಾಲಾಳುಪಡೆ ಆತಿಥೇಯರು ಸ್ತುತಿಗೀತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ ತಂಡಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದ ಹೊರಗೆ ಆಡುತ್ತವೆ.
29 ನೇ ಪಾರ್ಟಿ ಮುಂಜಾನೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಮುಂಜಾನೆ ಪಟ್ಟಣದ ಭೂಮಿ ಅಲುಗಾಡಿದಾಗ, ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ರಾಕೆಟ್ ಸ್ಫೋಟದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವರು "ಕ್ಯಾಮೆರಾ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿಂದಲಾದರೂ, ಕಹಳೆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ ಹೊಸ ದಿನ. ಭಕ್ತರು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಲಾಸ್ ಮಸಾನಿತಾಸ್ ಅನ್ನು “ಗೆರಿಟೊ” ಗೆ ಹಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧ ತಂಡಗಳು ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ನಿರ್ಗಮನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾ ಚರ್ಚ್‌ನ ಹೊರಗೆ ಸಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನು ಹೊರಟುಹೋದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ತಂಡಗಳು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದವು, ಅನೇಕ ಜನರು ಅವರನ್ನು ಕಾಲಾಳುಪಡೆಯಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಶ್ವಸೈನ್ಯವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿತು. ಅವರು ಪ್ಲಾಜಾದ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆದು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಕರ್ ಮೈದಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಈಗಾಗಲೇ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಸಮರ ಶಬ್ದಗಳು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಗಳ ಹುಚ್ಚು ಬಿಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಯುದ್ಧದ ತಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾಲಾಳುಪಡೆಗಳ ಸಾಲುಗಳು ಇಡೀ ಎಸ್ಪ್ಲೇನೇಡ್ ಅನ್ನು ಆವರಿಸುವುದರಿಂದ. ಅವರು ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎರಡು ಏಕಕೇಂದ್ರಕ ವಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಒಂದು ಹೊದಿಕೆಯ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್ ಆರ್ಚಾಂಜೆಲ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವಿದೆ, ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಪೋಷಕರು ಇರುತ್ತಾರೆ. ಕಾಲಾಳುಪಡೆ ದಾಪುಗಾಲಿಟ್ಟ ನಂತರ, ಅಶ್ವಸೈನ್ಯವು ತಮ್ಮ ತುತ್ತೂರಿ ನುಡಿಸುವುದನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಒಂದು ತಿರುವು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮೈದಾನದ ಪರಿಧಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುತ್ತಾರೆ.
ಈ ದಿನಾಂಕದಂದು ಎಂದಿಗೂ ವಿಫಲವಾಗದ ಮೋಡದ ದಿನದ ಸ್ವಲ್ಪ ಬೆಳಕನ್ನು ಪುರೋಹಿತರು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಶ್ವಸೈನ್ಯವು ಕೊನೆಯ ವೃತ್ತದ ಸುತ್ತಲೂ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವದೂತರು ಮಾರಿಗೋಲ್ಡ್ ಹೂವುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೈವಿಕ ಜೀವಿಗಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಸಾಗಿಸುವ ಪಾಪಗಳ ಸ್ಲ್ಯಾಗ್‌ಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಬೆಳಕಿನ ಕಿಡಿಗಳಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳು "ರನ್" ನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಮೌನದ ವಿರಾಮದೊಂದಿಗೆ ಘೋಷಿಸುತ್ತವೆ.
ಮಾರ್ಷಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಮರಳುತ್ತದೆ, ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್‌ನಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಟಿ ಮುಗಿದಿದೆ. ಅನೇಕ ಜನರು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಆತಿಥೇಯರ ಏಕೈಕ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಲು ಹೋಗುವ ಮೊದಲು, ಅವರು ಆತನ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಸ್ಯಾನ್ ಮಿಗುಯೆಲ್‌ನ ಜ್ವಲಂತ ಕತ್ತಿಯ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಅವರು ನವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆಂದು ಆಶಿಸಿದರು.
ಮೇಲಿನದನ್ನು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 30 ರಂದು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮೂಹಿಕ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯದಿದ್ದಾಗ, ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್ ಆರ್ಚಾಂಜೆಲ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೈನ್ಯದ ಮೊದಲ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಲೂಸಿಫರ್ ಬೆಟಾಲಿಯನ್ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ಮರಿಸುವ ಒಂದು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಯುದ್ಧ ಬ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳ ಆರೈಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಬಿದ್ದ ದೇವದೂತರು ಕಳ್ಳರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ನುಸುಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕತ್ತೆಯ ಕುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ನೇತಾಡುವ ನಿಧಿಯ ರಾಜ ಮತ್ತು ರಾಣಿಯನ್ನು ದೋಚುತ್ತಾರೆ, ಈ ರಾಜರು ಅಲ್ಲ ಸೇಂಟ್ ಜೋಸೆಫ್ ಮತ್ತು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆ ಚಿನ್ನದ ನಿಧಿ ಬೇಬಿ ಜೀಸಸ್ ಅವರು ಜನಿಸುವ ಮೊದಲು. ದರೋಡೆಕೋರರು ಉಡುಪಿನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ವಲಯದ ಮೂಲಕ ಓಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಾಲಾಳುಪಡೆ ದೇವತೆಗಳು ಗೂ ies ಚಾರರ ವಿರುದ್ಧ ತಮ್ಮ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಳ್ಳರು ತಮಗೆ ಸಿಗದ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರನ್ನು ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಸ್ಯಾನ್ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಅವರ ಸೈನ್ಯವು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ, ಅವರು ವೇದಿಕೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳರು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ನಿಧಿಯನ್ನು ಮರುಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉತ್ಸವವು ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ, ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಒಕ್ಕೂಟವಿಲ್ಲ, ಲೇಬರ್ ಸ್ವತಃ ಸ್ವರ್ಗದ ವಿಸ್ತರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅದರ ಸಾರದಲ್ಲಿ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಸುವಾಸನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದು ನಿರಂತರ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಬಿಚ್ಚಿಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ಮರದ ಮತ್ತು ಗಾಜಿನ ಅವಶೇಷಗಳು ನಿಜವಾದ ದಾರ್ಶನಿಕನ ಕಲ್ಲಿನೊಳಗೆ ಇರುವುದರಿಂದ, ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿನ ನಿಜವಾದ ಪುನರುತ್ಪಾದಕ, ಅವರು ಸಾಯುವಾಗ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂತನ ಪ್ರತಿರೂಪ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸೈನ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಬೇಕೆಂದು ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರ ಪಾಲಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯರ ಪ್ರತಿರೂಪ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರತಿರೂಪವನ್ನು ಏಕೆ ಫಲವತ್ತಾಗಿಸಬಾರದು ಎಂಬ ಪ್ರಮೇಯದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ ... ದೇವರಂತೆ ಯಾರು.
ನೀವು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಹೋದರೆ
ನೀವು ಸ್ಯಾನ್ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಡಿ ಅಲೆಂಡೆ ನಗರದಿಂದ ಬರುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಫೆಡರಲ್ ಹೆದ್ದಾರಿ ಸಂಖ್ಯೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. 51 ಡೊಲೊರೆಸ್ ಹಿಡಾಲ್ಗೊ ಕಡೆಗೆ, ಲಾ ಕ್ವೆಮಾಡಾದೊಂದಿಗೆ ವಿಚಲನವಾಗುವವರೆಗೂ ಅದೇ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಬಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ ನೀವು ಲಾ ಲೇಬರ್‌ಗೆ ಬರುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಫೆಡರಲ್ ಹೆದ್ದಾರಿ ಸಂಖ್ಯೆ ಗುವಾನಾಜುವಾಟೊ ನಗರದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದರೆ. ಡೊಲೊರೆಸ್ ಹಿಡಾಲ್ಗೊದಲ್ಲಿ 110 ಹೆದ್ದಾರಿ ಸಂಖ್ಯೆ. 51, ಲಾ ಕ್ವೆಮಾಡಾ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ನೀವು ಲಾ ಲೇಬರ್ ಅನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೀರಿ.
