ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್‌ನ ದಿನವಾದ ಮೇ 3 ರ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಆಲಿಕಲ್ಲು ನಿಲ್ಲಿಸಲು, ಇತರ ಜನರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಹವಾಮಾನವನ್ನು ಹೊಲಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಿಸಲು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗ್ರಾನಿಸೆರೋಸ್ ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಜ್ಞಾನವು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಕೆಲವು ಹಳೆಯ ಕಾಳಜಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಅಸಮತೋಲನದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮಗಳು, ಅವುಗಳು ದೊಡ್ಡ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ. ಈಗ ಹವಾಮಾನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು. ಕೆಲವು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು (ಸ್ವಯಂ-ಶೈಲಿಯ ಕಾಲೋಚಿತ ಕೆಲಸಗಾರರು ಅಥವಾ "ಗ್ರಾನಿಸೆರೋಸ್") ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಂದು ದಿನ ಆತ್ಮದ ಪಾರದರ್ಶಕತೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಅದು ಸ್ವತಃ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಆ ದಿನ ಮತ್ತು ಗ್ರಹದ ಕೆಲವು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಗುಹೆಯಂತಹ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕ್ರೂಸಸ್, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುಂಪಿನ ಜನರು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಮಿಂಚಿನ ಶಕ್ತಿಯು ತಮ್ಮ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಹೇರಿದೆ, ಇದು ಮೆಕ್ಸಿಕೊದ ಮಧ್ಯ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಜನರ ಕೃಷಿ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿರುವ ವಾತಾವರಣದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮೇ 3 ರಂದು ನಡೆಯುವ ಸಮಾರಂಭವು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವೆ ಇರುವ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.
ಗ್ರಾನಿಸೆರೋಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಡಿಪಾಗಿಟ್ಟ ಜನರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಿಂಚಿನಿಂದ ಹೊಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 30,000 ವೋಲ್ಟ್ಗಳ ಭಯಾನಕ ವಿಸರ್ಜನೆಯಿಂದ ಬದುಕುಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅನುಭವದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದ ಸಹೋದರರು ಭಾಗವಹಿಸುವ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು "ಇದು ವೈದ್ಯರಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಆ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು "ಶುಲ್ಕವನ್ನು" ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರರ್ಥ ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಆಲಿಕಲ್ಲು ನಿಲ್ಲಿಸಲು, ಕೆಟ್ಟ ಹವಾಮಾನವನ್ನು ಹೊಲಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್‌ನ ದಿನವಾದ ಮೇ 3 ರಂದು ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ 4 ರಂದು ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಅದು ಚಕ್ರವನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ.
ಗ್ರಾನಿಸೆರೋಸ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯೆಂದರೆ, ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಇತರ ಜನರನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಗುಣಪಡಿಸುವುದು; ಕನಸುಗಳ ಮೂಲಕ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳೂ ಇವೆ ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ಅವರು ಪರ್ವತಗಳ ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಬಹುದು.
ಗ್ರಾನಿಸೆರೋಸ್ನ ಮೂಲವು ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಪೂರ್ವದ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ, ಅವು ಪುರೋಹಿತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಹುಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತ್ಲಾಸಿಯುಹ್ಕಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಕ್ಯೂವಾ ಡೆ ಲಾಸ್ ಕ್ರೂಸಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೇ 3 ರ ಸಮಾರಂಭವು ಪ್ಯುಬ್ಲಾ, ಮೊರೆಲೋಸ್ ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ರಾಜ್ಯಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಪೊಪೊಕಾಟೆಪೆಟ್ಲ್ ಮತ್ತು ಇಜ್ಟಾಕೌವಾಟ್ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಗಳ ಸಮೀಪವಿರುವ ಪಟ್ಟಣಗಳಿಗೆ ಚಂಡಮಾರುತವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಒಂದು ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ.
ಕಳೆದ ವರ್ಷ, ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪಾಲಕರ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ, ನಾವು ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ರಾಜ್ಯದ ಆಗ್ನೇಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿರುವ ಟೆಪೆಟ್ಲಿಕ್ಸ್ಪಾ ಮತ್ತು ನೇಪಾಂತ್ಲಾ ಪುರಸಭೆಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ಕ್ಯೂವಾ ಡೆ ಲಾಸ್ ಕ್ರೂಸಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್‌ನ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋಗಿದ್ದೆವು.
ನಂಬಿಕೆಯ ಈ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳ ಗುಂಪು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಹಾಜರಾಗುವ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮಿಂಚಿನಿಂದ ಬೆಳಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ದೃ devot ವಾದ ಭಕ್ತಿ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಕೋಪಾಲ್ ಅನ್ನು ಸುಡುವ ಮೊದಲ ಗಾಳಿಯ ಬೆಂಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯು ಹೆಣೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಮೊದಲ ಬೆಳಗಿದ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳ ಬೆಳಕು ಭೂಮಿಯ ಈ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಕರಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕಿರೀಟಧಾರಿ ಆತ್ಮಗಳ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಭಕ್ತಿ ಅವರ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.
ವಿಭಿನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಂಯೋಜಕರಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಕೆಲವರು ಒಲೆಗೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಸಮಾರಂಭದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ವಚ್ clean ಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಚರಣೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮೇಜರ್ ಡಾನ್ ಅಲೆಜೊ ಉಬಾಲ್ಡೊ ವಿಲ್ಲಾನುಯೆವಾ ಅವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅವರು ಆಯ್ದ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮಣ್ಣಿನ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿದರು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಗಾ bright ವಾದ ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ದೇವದೂತರು ಶಿಲುಬೆಯ ಬುಡದಲ್ಲಿ ಚಂಡಮಾರುತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಡಾನ್ ಅಲೆಜೊ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ರಕ್ಷಕರು ಅಥವಾ ಸೈನಿಕರಂತೆ ಚಂಡಮಾರುತವು ಹಾದುಹೋಗುವ ಸಮಯವನ್ನು ಮೌನವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಇದು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಗುಂಪಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗವು ವರ್ಣರಂಜಿತ ಈಟಿಗಳನ್ನು ಲೈವ್ ಹೂವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವ ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸಮಾರಂಭದುದ್ದಕ್ಕೂ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಒಡ್ಡಿದ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ನೂರು ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿದೆ. ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಹೋದರರು, ಈ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಕೆಲಸದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಉಪನಾಮದಿಂದ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬೀಜಗಳ ಮೇಲೆ ನೀರನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ.
ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಸಿದ್ಧತೆಗಳು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮೇಯರ್ ಅವರ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಸಹವರ್ತಿ ಟೋಮಸ್ ಕಾರ್ನ್ ಹೊಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಬಡಿಸಿದ ಪುಲ್ಕ್ ಅನ್ನು ಹಾಜರಿರುವವರಿಗೆ ಜೆಕರವಾಗಿ ವಿತರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಒಂದು ಶಾಂತ ಕ್ಷಣವಾಗಿದ್ದು, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಉಳಿದ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದು ಹೇಗೆ ವಿಧಾನ, ಮತ್ತು ಹೆಸರುಗಳು ಅಥವಾ ಅವು ಏಕೆ ಇವೆ ಎಂಬಂತಹ ಅಪರಿಚಿತರ ವಿನಿಮಯವಿದೆ. ಇದು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಮೇಜರ್ ಡಾನ್ ಅಲೆಜೊ ತನ್ನ ಸೀಟಿನಿಂದ ಬಲಿಪೀಠದ ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಎದ್ದು, ಭಕ್ತಿಗೆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗ ಚಾಲ್ಮಾ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಒಂದು ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡಿದ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ವಾತಾವರಣವು ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದ ನಡೆಸಲು. ಅವನ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮೆರವಣಿಗೆ ಬಲಿಪೀಠದ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಮಾರಂಭದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಅದರ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು; ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಕೋಪಲ್ ಧೂಮಪಾನವನ್ನು ಮೇಜರ್ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ವಿನಂತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹೂವಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಳಗಿದ ಮೇಣದ ಬತ್ತಿಗಳು; ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದ ನಂತರ ಪ್ರತಿಫಲನಕ್ಕಾಗಿ ಮೂಕ ಸ್ಥಳ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ; ನಂತರ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಹೂವಿನ ಪುಷ್ಪಗುಚ್ ಒಂದೊಂದನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಬಿಂದುಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಾಯ್ದೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ, ಡಾನ್ ಅಲೆಜೊ, ಡಾನ್ ಜೆಸೆಸ್ ಜೊತೆಗೆ, ಗುಹೆಯೊಳಗೆ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಇದನ್ನು ಸುಮಾರು ಎರಡು ಮೀಟರ್ ಉದ್ದದ ಬಿಳಿ ರಿಬ್ಬನ್‌ನಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ನಂತರ, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಕಾಗದದ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಅದಕ್ಕೆ ಹೊಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಹಾಡಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಗಂಭೀರ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಮನುಷ್ಯನ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಡಾನ್ ಅಲೆಜೊ ಅವರಿಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನೀರಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಕರು ಅಥವಾ ಸೈನಿಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮಣ್ಣಿನ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಈ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಶಿಲುಬೆಗಳ ಬುಡದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮೇಯರ್ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕುಂಚಗಳು ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಅಂಗೈಗಳನ್ನು (ಕೆಟ್ಟ ಹವಾಮಾನ, ಆಲಿಕಲ್ಲು, ಮಳೆನೀರು ಅಥವಾ ಕೃಷಿ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವ ಯಾವುದೇ ವಾಯುಮಂಡಲದ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಗ್ರಾನಿಸೆರೋಸ್ ಬಳಸುವ ಉಪಕರಣಗಳು ), ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಕೇಳುವುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಟ್ಟ ಹವಾಮಾನವು ಬಂಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಿಂಚು ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲರೂ ಅವನ ಗಾಜಿನಿಂದ ಹೊರಬರುವ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಹೊಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ತಕ್ಷಣವೇ, ಪ್ರತಿಬಿಂಬವು ಅದರ ಮೌನದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನುಭವ ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಠೇವಣಿ ಇಡಲಾಗುವ ಬಲಿಪೀಠದ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಸಮತಲವಾದ ಮೇಜುಬಟ್ಟೆಯ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹರಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಣ್ಣುಗಳು ಇರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಡ್, ಮೋಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ಲೇಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಚಾಕೊಲೇಟ್ ಮತ್ತು ಅಮರಂಥ್‌ನೊಂದಿಗೆ ತುಂಡುಗಳು, ಕುಂಬಳಕಾಯಿ ಕ್ಯಾಂಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಕನ್ನಡಕ, ಅಕ್ಕಿ, ಟೋರ್ಟಿಲ್ಲಾ, ಹೀಗೆ. ಇದನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಹ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಬಿಂದುಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ನಂತರ, ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ, ಅರ್ಪಣೆ ಈ ಜನರ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಆರೊಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಮತ್ತು ವರ್ಣರಂಜಿತ ಕಾರ್ಪೆಟ್ ಆಗುವವರೆಗೆ ಠೇವಣಿ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳ ತುಂಬಿದ ನಂತರ, ಒಂದು ಹಾಡು ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಡಾನ್ ಅಲೆಜೊ ಅರ್ಪಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ, ಡಾನ್ ಅಲೆಜೊ ಅವರ ಕೆಲವು ಗ್ರಾನಿಸೆರೋಸ್ ಸಹಚರರು ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗೆ ಕೆಲವು ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಈ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರರು ತಾವು ಸ್ವಚ್ cleaning ಗೊಳಿಸುತ್ತಿರುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕೊರತೆಯನ್ನು ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು.
ನಂತರ, ಆಹಾರವನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಟೋರ್ಟಿಲ್ಲಾಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಮೋಲ್ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ "ಬ್ರೂಮ್ನ ಪ್ರಭುಗಳು" ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಒಂದು ಹಾಡನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಇದರಿಂದ ಅವರು ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಹಳ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಬಿಡಬಹುದು. ಅದೇ ವರ್ಷದ ನವೆಂಬರ್ 4 ರಂದು ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಲು ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಆತ್ಮಗಳ ಕಂಪನಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರಿಗೆ ನಾವು ಆಭಾರಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಆಚರಣೆಯು ಸಹಾಯಕರ ನಡುವೆ, ನೀಡುವ ಆಹಾರದ ವಿತರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಮೆಕ್ಸಿಕೊವನ್ನು ವಿಶೇಷ ದೇಶವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಾಗಿ ಆ ದಿನ ಆಗಮಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಆಗಮಿಸದವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಾನಿಸೆರೋಸ್ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮ ಆಳವಾದ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ.
