ಚಿಪಿಲೋ, ಪ್ಯೂಬ್ಲಾದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಇತಿಹಾಸ

1882 ರಲ್ಲಿ ಇಟಲಿಯ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಮೊದಲ ಗುಂಪು ಮೆಕ್ಸಿಕೊಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ ಚಿಪಿಲೋ ಮತ್ತು ತೆನಾಮಾಕ್ಸ್ಟ್ಲಾದ ಕೃಷಿ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ; ಅವರು ಪಿಯಾವೆ ನದಿಯ ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುವುದರಿಂದ ಬದುಕುಳಿದವರು, ಅದು ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ನಿರಾಶ್ರಿತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು

ಚಿಪಿಲೋ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ಯೂಬ್ಲಾ ನಗರದಿಂದ ನೈ km ತ್ಯಕ್ಕೆ 12 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ, ಓಕ್ಸಾಕಾಗೆ ಹೋಗುವ ಹೆದ್ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ನಗರದಿಂದ 120 ಕಿ.ಮೀ.

ಇದು ಪ್ಯೂಬ್ಲಾದ ಫಲವತ್ತಾದ ಕಣಿವೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಅರೆ-ಶುಷ್ಕ ಮತ್ತು ಸಮಶೀತೋಷ್ಣ ಹವಾಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಕೋಳಿ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರು ಮತ್ತು ಹಂದಿಗಳನ್ನು ಸಾಕಲು ಧಾನ್ಯಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು, ತರಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೇವನ್ನು ಬಿತ್ತಲು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಉದ್ಯೋಗವೆಂದರೆ ಹಾಲಿನ ಕೃಷಿ ವ್ಯವಹಾರ.

ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಚಿಪಿಲೋದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಅನೇಕ ಪಟ್ಟಣಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಅದರ ಅಡಿಪಾಯದ ಒಡಿಸ್ಸಿ, ಅದರ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿಯುವ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಹೊಂಬಣ್ಣದ ಮಹಿಳೆಯರ ವಿಲಕ್ಷಣ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ.

ಒಂದು ಮಂಜಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಆಲ್ಫ್ರೆಡೋ ಮತ್ತು ನಾನು ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ನಗರವನ್ನು ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಈ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಆ ಚಿಪಿಲೋ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ನರಿಗೆ "ಅಜ್ಞಾತ" ವರದಿಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ.

ಇದು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 23, 1882 ರಂದು ಮುಂಜಾನೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಮೊದಲ ಕಿರಣಗಳು ಸಿಟ್ಲಾಲ್ಟೆಪೆಟ್ಲ್ ಅನ್ನು ಅದರ ದೀರ್ಘಕಾಲಿಕ ಹಿಮದಿಂದ ಬೆಳಗಿಸಿ ಅದರ ಶಿಖರವನ್ನು ಮುಡಿಗೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಜಿನೋವಾ ಬಂದರಿನಿಂದ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಸ್ಟೀಮರ್ನಿಂದ ತಮ್ಮ ಹೊಸ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ತಮ್ಮ ದೇಶದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಬಂದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ವಲಸಿಗರಿಗೆ ಇದು ಉತ್ತಮ ಸಂಕೇತವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಪ್ಯೂಬ್ಲಾದ ಚೋಲುಲಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಚಿಪಿಲೊ ಮತ್ತು ತೆನಾಮಾಕ್ಸ್ಟ್ಲಾದಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವರ ಹಣೆಬರಹ, ಅವರಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಭವಿಷ್ಯ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ನಿಗೂ ig ವಾಗಿದೆ.

ಒಂದು ವರ್ಷದ ಹಿಂದೆ (1881) ಹೊರಗಿನವರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾದ ಸಂತೋಷದ ಕೂಗುಗಳು, ಅವರ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಲಗಳನ್ನು ಪಿಯಾವೆ ನದಿಯಿಂದ ತೊಳೆದಾಗ ನೋವು ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಅದು ವಸಂತ ಕರಗದಲ್ಲಿ ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯಿತು ಆಡ್ರಿಯಾಟಿಕ್.

ಆ ಪಟ್ಟಣಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ಅವರನ್ನು ದುಡಿಯುವ ಜನರೆಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು, ಕೃಷಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮಾಡಲು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಹಡಗುಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಅಮೆರಿಕದ ದೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದವು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ದೇಶದ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ವಸಾಹತುಗಳು, ಆಗಮಿಸಿದ ವಲಸಿಗರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಹೊರಟುಹೋದವರಿಗೆ, ವಲಸೆ ಏಜೆಂಟರು ಅವಾಸ್ತವ ಮೆಕ್ಸಿಕೊವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ವೆರಾಕ್ರಜ್ ಬಂದರಿನಲ್ಲಿ ಹಡಗನ್ನು ಡಾಕ್ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ನೈರ್ಮಲ್ಯ ತಪಾಸಣೆ ನಡೆಸಿದ ನಂತರ, ಎಲ್ಲರೂ ಆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಚುಂಬಿಸಲು ಕೆಳಗಿಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಹೊಸ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಕರೆತಂದ ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ವೆರಾಕ್ರಜ್‌ನಿಂದ ಅವರು ರೈಲಿನ ಮೂಲಕ ಒರಿಜಾಬಾಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು.

ಮೆರವಣಿಗೆ ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿಕೊಂಡು ಚೋಲುಲಾ ಮತ್ತು ನಂತರ ಟೋನನ್‌ಜಿಂಟ್ಲಾ ತಲುಪಿತು. ಅವರು ಹಕಿಯಾಂಡಾ ಡಿ ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ ಆಕ್ಟಿಪಾಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್ ಬಾರ್ಟೊಲೊ ಗ್ರ್ಯಾನಿಲ್ಲೊ (ಚೋಲುಲಾ) ಅವರ ಅದ್ದೂರಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾದುಹೋದರು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪ್ರದೇಶದ ರಾಜಕೀಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಚಿಪಿಲೋಕ್ ಹಕೆಂಡಾದ ಕಡಿಮೆ ಫಲವತ್ತಾಗಿ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವರ ಆಕ್ರೋಶದ ನಿರ್ಗಮನದ ನಂತರ, ಅವರು “ಪ್ರಾಮಿಸ್ಡ್ ಲ್ಯಾಂಡ್” ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಗೆ, ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂತೋಷದ ಮೇಲೆ ಅವರು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾದ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು: ಚಿಪಿಲೋಕ್‌ನ ಕೆಲವು ಕುಟುಂಬಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಹಕೆಂಡಾ ಡಿ ಚಿಪಿಲೋಕ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರು. ಮೊರೆಲೋಸ್ ರಾಜ್ಯದ “ಪೊರ್ಫಿರಿಯೊ ಡಿಯಾಜ್” ನೆರೆಹೊರೆ.

1882 ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 7 ರಂದು, ವರ್ಜೆನ್ ಡೆಲ್ ರೊಸಾರಿಯೋ ಹಬ್ಬದ ದಿನ, ವಸಾಹತುಗಾರರು ವಿಶೇಷ ಭಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಹ್ಯಾಸಿಂಡಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ ಆದರೆ ಸ್ಮರಣೀಯ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಫೆರ್ನಾಂಡೀಸ್ ಲೀಲ್ ವಸಾಹತು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಚಿವಾಲಯದ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ಎಂಜಿನಿಯರ್ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಫೆರ್ನಾಂಡೀಸ್ ಲೀಲ್ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಮತ್ತು ಚಿಪಿಲೋಕ್ನಲ್ಲಿ ವಸಾಹತು ಸ್ಥಾಪನೆಯ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವಾಗಿ ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಆ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಅವರು ಸರ್ವಾನುಮತದ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಮಾಡಿದರು.

ಹೊಸ ವಸಾಹತು ಪ್ರಾರಂಭದ ಆಚರಣೆಗಳು ಮುಗಿದ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿಯುವ ವಲಸಿಗರು ತಮ್ಮ ಟೈಟಾನಿಕ್ ಕೆಲಸವನ್ನು ಟೆಪೆಟೇಟ್ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಬಹುತೇಕ ಬರಡಾದ ಹೊಲಗಳನ್ನು ಕೃಷಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಭೂಮಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ನಾವು ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬಸ್ಸಿನ ನಿಧಾನಗತಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕಿಟಕಿಯ ಮುಂದೆ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಮೆರವಣಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವುದು ನನ್ನನ್ನು ಮತ್ತೆ ವರ್ತಮಾನಕ್ಕೆ ತಂದಿತು; ನಾವು ಪ್ಯೂಬ್ಲಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೆವು!

ನಾವು ವಾಹನದಿಂದ ಇಳಿದು ಕೂಡಲೇ ಅಟ್ಲಿಕ್ಸ್ಕೊ ಮೂಲಕ ಚಿಪಿಲೋ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಮತ್ತೊಂದು ಬಸ್ ಹತ್ತಿದೆವು. ಸುಮಾರು 15 ನಿಮಿಷಗಳ ಪ್ರಯಾಣದ ನಂತರ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಿದೆವು. ನಾವು ಪಟ್ಟಣದ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಿದೆವು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆವು; ನಾವು ಪಾನೀಯವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಹೋದೆವು, ಅದೃಷ್ಟದ ನಿರ್ಧಾರ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಪ್ರಾಂತೀಯ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆವು.

ತೆಳುವಾದ ಬಿಳಿ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಮೀಸೆ ಹೊಂದಿರುವ ಹಿರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಶ್ರೀ ಡೇನಿಯಲ್ ಗಲಿಯಾಜ್ಜಿ ಅವರು ಅಂಗಡಿಯ ಮಾಲೀಕರಾಗಿದ್ದರು. ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ, ಅವರು ನಮ್ಮ ವರದಿ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರುಚಿಕರವಾದ "ಒರೆಡೋ" ಚೀಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ತಕ್ಷಣ ನಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು.

ಮ್ಯಾಂಗೇಟ್, ಮ್ಯಾಂಗೇಟ್ ಪ್ರಿಸ್ಟೊ, ಕ್ವೆಸ್ಟೊ é ಅನ್ ಬೂನ್ ಫ್ರೊಮಾಗ್ಜಿಯೊ! (ತಿನ್ನಿರಿ, ತಿನ್ನಿರಿ, ಇದು ಒಳ್ಳೆಯ ಚೀಸ್!)

ಈ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಎಂದು ನಾವು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದೆವು ಮತ್ತು ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ನಾನು ಚಿಪಿಲೋದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದೆ, ನಾನು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಮತ್ತು ನಾನು ಒಬ್ಬನೆಂದು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನನಗೆ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಂತತಿಯಿದೆ, ಸೆಗುಸಿನೊ ಪಟ್ಟಣದಿಂದ, ವೆನೆಟೊ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ (ಉತ್ತರ ಇಟಲಿ ), ಇಲ್ಲಿನ ನಿವಾಸಿಗಳ ಪೂರ್ವಜರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಇದ್ದಂತೆ. ಅಂದಹಾಗೆ, "ಶ್ರೀ ಗಲಿಯಾಜ್ಜಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸೇರಿಸಿದರು," ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರು ಚಿಪಿಲೊ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚಿಪಿಲೋಕ್, ನಹುವಾಲ್ ಮೂಲದ ಪದ, ಇದರರ್ಥ "ನೀರು ಹರಿಯುವ ಸ್ಥಳ", ಅಂದರೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ನಮ್ಮ ಪಟ್ಟಣದ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಹರಿವು ಹರಿಯಿತು, ಆದರೆ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಕಸ್ಟಮ್, ನಾವು ಚಿಪಿಲೋಕ್‌ನಿಂದ ಅಂತಿಮ “ಸಿ” ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಬಹುಶಃ ಇದು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪದದಂತೆ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ವಸಾಹತುಗಾರರು ನೆಲೆಸಲು ಬಂದಾಗ, ಈ ಸ್ಥಳದ ಬೆಟ್ಟದ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ರಂಧ್ರವಿತ್ತು, ಅವರು ಫಾಂಟಾನೋನ್ (ಫ್ಯುಯೆಂಟೆಜೋಟಾ) ಎಂದು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅದು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ಪಟ್ಟಣದ ನಗರೀಕರಣದಿಂದ ಒಣಗಿಹೋಗಿದೆ.

ಗೆಲಿಯಾಜ್ಜಿ ಕುಟುಂಬದ ಕೆಲವು ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸುಂದರ ಕ್ಲೈಂಟ್‌ಗಳು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ನಮ್ಮ ಮಾತುಕತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ಹರಿಸಿದ ಯುವಕನೊಬ್ಬ, ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಕೂಡಲೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ:

“ಅಂದಹಾಗೆ, ಚಿಪಿಲೋ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಮೊದಲ ಶತಮಾನೋತ್ಸವದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಚಿಪಿಲೊನ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿಂದ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಈಗಾಗಲೇ ನಿಧನರಾದ ಶ್ರೀ ಹಂಬರ್ಟೊ ಒರ್ಲಾಸಿನೊ ಗಾರ್ಡೆಲ್ಲಾ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವಸಾಹತುವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಇಟಲಿಯಿಂದ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಾಗ ವಲಸಿಗರ ಒಡಿಸ್ಸಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ನೂರಾರು ಗಂಟಲುಗಳು ತಮ್ಮ ವಚನಗಳನ್ನು ಆಳವಾದ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕೊಕ್ಕೆ ಅವರ ಸ್ವಾಗತಕ್ಕಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತೆ. "

"ನಾವು ಕೆಲವು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೇವೆ" ಎಂದು ಶ್ರೀ ಗೆಲಿಯಾಜ್ಜಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಟಲಿಯ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮೂಲ ಖಾದ್ಯವಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪೊಲೆಂಟಾದೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಸೇವಿಸುತ್ತಿರುವ ಈ ರೀತಿಯ ಚೀಸ್ ಅನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಸೇರಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಬಂದ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬರು ಭಯಭೀತರಾಗಿ ಸೇರಿಸಿದರು: “ನಮ್ಮ ಅಜ್ಜಿಯರ ಇತರ ಜನಪ್ರಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಹ ಉಳಿದಿವೆ.

“ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ಲ್ಯಾವೆಸಿಯಾ ಮೊರ್ಡಾನಾ (ಹಳೆಯ ಮೊರ್ಡಾನಾ) ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಜನವರಿ 6 ರಂದು ರಾತ್ರಿ 8 ಗಂಟೆಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಲ್ಯಾವೆಸಿಯಾವನ್ನು ಸುಡುವುದು (ವೃದ್ಧೆಯ ಸುಡುವಿಕೆ). ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ಗಾತ್ರದ ವಸ್ತು-ಗಾತ್ರದ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವಿವರಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದ ಮಕ್ಕಳ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಅದನ್ನು ಸುಡಲು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹಾಕುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆಗ, ಈಗಾಗಲೇ ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉಳಿದ ಭಾಗದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿರುವ ಯುವತಿಯೊಬ್ಬಳು 'ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಆರ್ಟ್'ನಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಉಡುಗೊರೆಗಳು, ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ. "

ಶ್ರೀ ಗಲಿಯಾಜ್ಜಿ ಅವರು ಬೊಸೆ ಚೆಂಡಿನ ಆಟದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಇದು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಆಡಿದ ಪ್ರಾಚೀನ ಆಟವಾಗಿದೆ. ಇದು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು ನಂತರ ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆಟವು ಹುಲ್ಲು ಇಲ್ಲದೆ, ಪ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಿದ ಕೊಳಕು ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅದೇ ವಸ್ತುವಿನ ಬೋಸ್ ಬಾಲ್ (ಮರದ ಚೆಂಡುಗಳು, ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಲೋಹ) ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕದಾದ ಬೌಲಿಂಗ್ ಅಲ್ಲೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಟ್ಟಲುಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೂರದಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಬೌಲಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಬೌಲ್‌ಗಳ ಹತ್ತಿರ ತರಲು ನಿರ್ವಹಿಸುವವನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.

ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಶ್ರೀ ಗಲಿಯಾ z ಿ ಅವರು ಅಂಗಡಿಯ ಡ್ರಾಯರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನುಣುಚಿಕೊಂಡರು; ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವರು ಮುದ್ರಿತ ಹಾಳೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಿದರು:

"ಚಿಪಿಲೋನ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದ ಕುರಿತಾದ ಅಲ್ ಬಾಲ್ 1882 ರ ಮೊದಲ ಸಂಚಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ಇದನ್ನು ಮಾರ್ಚ್ 1993 ರಲ್ಲಿ ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳ ನಡುವೆ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಮಾಹಿತಿಯುಕ್ತ ಅಂಗವು ಹಲವಾರು ಆಸಕ್ತ ವಸಾಹತುಗಾರರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಹಯೋಗದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ ವೆನೆಷಿಯನ್ ಉಪಭಾಷೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ನಾವು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಸುಂದರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ. ಈ ಸಂವಹನ ಲಿಂಕ್ ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಕಡೆಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. "

ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಆತಿಥೇಯರಿಗೆ ಅವರ ದಯೆಗಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನಾವು ಜನಪ್ರಿಯ ¡ಸಿಯಾವೊ! ಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದೆವು, ನಾವು ಸೆರೊ ಡಿ ಗ್ರಾಪ್ಪಾವನ್ನು ಏರುವ ಅವರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದೆ, ಪಟ್ಟಣವು ಹರಡಿತು. ನಾವು ಕಟ್ಟಡಗಳ ಸಮುದ್ರದ ನಡುವೆ ಕಾಡಿನ ದ್ವೀಪವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ನಮ್ಮ ಆರೋಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋದೆವು: ಹಳೆಯ ಹಕಿಯಾಂಡಾ ಡಿ ಚಿಪಿಲೋಕ್, ಈಗ ಕೊಲ್ಜಿಯೊ ಯೂನಿಯನ್ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆ, ಸೇಲ್ಸಿಯನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದೆ; ಕಾಸಾ ಡಿ ಇಟಾಲಿಯಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕೊಠಡಿ; ಸರ್ಕಾರವು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ​​ಕ್ಸೇವಿಯರ್ ಮಿನಾ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆ (ಅಂದಹಾಗೆ, ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ 1901 ರಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳಾದ ಚಿಪಿಲೊ ಅನುಮೋದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ).

ನಾವು ನಮ್ಮ ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಪಟ್ಟಣದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಹೊಲಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ s ಾವಣಿಗಳು ಚೆಸ್‌ಬೋರ್ಡ್‌ನಂತೆ ನಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಹರಡಿ, ಕೆಲವು ಕಾಡು ಪ್ರದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ, ಮತ್ತು ದಿಗಂತದಲ್ಲಿ ಪ್ಯೂಬ್ಲಾ ನಗರ.

ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸ್ಮಾರಕಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಲ್ಪಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು: ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಹಾರ್ಟ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ವರ್ಜಿನ್ ಆಫ್ ದಿ ರೋಸರಿ; ಮೂರನೆಯ ಸರಳ, ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತ ಆಯಾಮಗಳ ಬಂಡೆಯೊಂದಿಗೆ. ಪಿಯಾವೆ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸೆರೊ ಡಿ ಗ್ರಾಪ್ಪಾದಲ್ಲಿ “ಮಹಾ ಯುದ್ಧ” (1914-1918) ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಮೂವರೂ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರಿಂದ 1924 ರ ನವೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಟಾಲಿಯಾ ಎಂಬ ರಾಯಲ್ ಹಡಗಿನಿಂದ ದೇಶಕ್ಕೆ ತರಲಾದ ಕೊನೆಯ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಬಂಡೆಯು ಬರುತ್ತದೆ. ಆ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೌನವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ, ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಗಾಳಿಯ ಮೃದುವಾದ ಪಿಸುಮಾತಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅಡಚಣೆಯಾಯಿತು, ಅವನು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡನು ಅದರ ಸಲುವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಸಾಯಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವವರಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಆಸೆ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಅತಿಥಿ ಸತ್ಕಾರದ ದೇಶದ ಪ್ರಜೆಯಾಗಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಬೇಕು.