ಟಿಂಟ್ಜುಂಟ್ಜಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸಿದ ಸೂರ್ಯನು ಪುರೆಪೆಚಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಹಿಂದಿನ ದಿನ, ಮಹಾನ್ "ಬಾಣಗಳ ಹಬ್ಬ" ನಡೆದಿತ್ತು, ಈಕ್ವಾಟಾ ಕಾನ್ಸ್ಕ್ವಾರೊ, ಇದು ಇಂದು ಅಪರಾಧಿಗಳ ಗುಂಪಿನ ಸಾಮೂಹಿಕ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಅವರ ದಂಗೆ ಮತ್ತು ಅಸಹಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುವ ಜನರ ಸಾಮೂಹಿಕ ತ್ಯಾಗದೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪೆಟಮುಟಿ ಅವರು ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಮುಕ್ತ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು: ಎಲ್ಲರೂ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಭೀಕರ ವಿಧ್ಯುಕ್ತವಾದಂತೆ ಹಲವು ಗಂಟೆಗಳು ಕಳೆದವು, ಇದು ಮೈಕೋವಕಾನ್ ರಾಜಕೀಯದ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಯಿತು. ಮರಣದಂಡನೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಸದಸ್ಯರು ಕಾಡು ತಂಬಾಕಿನ ಹೊಗೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಸೊಗಸಾದ ಕೊಳವೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಸಿರಾಡಿದರು. ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಗಮನಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವ ಯೋಧರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾಮಿಗೆ ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು.
ತ್ಯಾಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಮುತ್ತಣದವರಿಗೂ ಪೆಟಮುಟಿಯ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಕ್ಯಾಜೊನ್ಸಿಯ ಅರಮನೆಯ ಮುಂದೆ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಸಭೆ ಸೇರಿದರು. ಟಿಂಟ್ಜಿಚಾ ಟ್ಯಾಂಗಾಕ್ಸೊನ್ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸಿಂಹಾಸನಾರೋಹಣ ಮಾಡಿದ್ದರು; ಮೆಕ್ಸಿಕೊ-ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ನಿಂದ ವಿದೇಶದಿಂದ ಬಂದ ವಿದೇಶಿಯರು ಇರುವ ಸುದ್ದಿ ಗಂಭೀರವಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಹೃದಯ ಶಾಂತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವನ ಮುಖವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರು ಸರೋವರ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಬರುವ ಹಳೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಮೈಕೋವಕಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ತಾರಿಕೂರಿಯ ಕಥೆ.
ಪೆಟಮುಟಿ ಈ ಗಂಭೀರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸಭಿಕರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನೀವು, ನಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕುರಿಕೌರಿಯ ವಂಶದವರು, ಬಂದವರು, ಎನಿಯಾಮಿ ಮತ್ತು ac ಾಕಾಪುಹಿರೆಟಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು ಮತ್ತು ವನಾಕೇಜ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರಾಜರು, ಈ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಈಗಾಗಲೇ ಇಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ… ”. ನಂತರ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಕುರಿಕೌರಿ ದೇವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಎತ್ತಿದರು, ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಈ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರು; ಅವರು ಅವರ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಅವರ ಕುತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಇಡೀ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ನೀಡಿದರು.
ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು "ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಜನರು", "ನಹುವಾಟ್ಲಾಟೋಸ್" ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಟೈರೆಪೆಮ್ ಕ್ಯುರಿಕೌರಿ ದೇವರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿರಬೇಕು; ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮೂಲತಃ ವಿವಿಧ ಮಹನೀಯರು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಉಕಾಸೆಚಾ ಚಿಚಿಮೆಕಾಸ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಹಿರೆಟಿ-ಟಿಕಾಟೆಮ್, ತನ್ನ ದೇವರ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಉರಿಗುರಾನ್ ಪೆಕ್ಸೊ ಪರ್ವತವನ್ನು ತನ್ನದಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವರು ನಾರಂಜನ್ ನಿವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದರು, ಮತ್ತು ಕಥೆಯು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು: ಟಿಕಾಟೇಮ್ ಕ್ಯಾಜೊನ್ಸಿ ಕುಟುಂಬದ ಸೊಂಪಾದ ಮರದ ಮೂಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಕ್ಯುರಿಕೌರಿ ಭಕ್ತನಾಗಿ, ಅವನ ಸಾಹಸಗಳು ಅನೇಕವಾಗಿದ್ದವು, ಹಿರೆಟಿ-ಟಿಕಾಟೇಮ್ ದೀಪೋತ್ಸವವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಮರದಿಂದ ತಿನ್ನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಪರ್ವತ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಅನುಮತಿ ಕೇಳಿದರು, ಎಲ್ಲಾ ಉಕಾಚೆಚಾ ಚಿಚಿಮೆಕಾಸ್ ದೇವತೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರು, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಸರೋವರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಜನರ ಅಲೆಮಾರಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು.
ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಸಹೋದರರಿಂದ ಹತ್ಯೆಗೀಡಾದ ic ಿಚಾಕ್ಸುಕುವಾರೊದಲ್ಲಿ ಟಿಕಾಟೆಮ್ನ ದುರಂತ ಸಾವಿನ ನಂತರ, ಅವನ ನಂತರ ಅವನ ಮಗ ಸಿಕುಯಿರಂಚಾ, ಕೊಲೆಗಾರರನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯುರಿಕೌರಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ - ಇದು ಅವನ ಬಲಿಪೀಠದಿಂದ ಕದಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ- ನಿಮ್ಮದು ಉಯಾಮಿಯೊಗೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಪುತ್ರರಾದ ಪೌವಾಕ್ಯೂಮ್-ಈ ಹೆಸರಿನ ಮೊದಲನೆಯವರು- ಮತ್ತು ವೆಯೆಪಿನಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುವ ಕರ್ಟಟೇಮ್‌ನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿದ ಉಪೇನಿಯು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿ ಆಳುವರು.
ಕಥೆಯ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿನ ಪುರಾತನ ತಿರುವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೆಟಮುಟಿಯ ಧ್ವನಿ-, ಪುರುಷರನ್ನು ಸರ್ಪಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ವಿಲಕ್ಷಣ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ, ಚಂದ್ರ ದೇವತೆಯಾದ ಕ್ಸಾರತಂಗನ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಜೋಳದ ಧಾನ್ಯಗಳ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಿತು , ಮೆಣಸಿನಕಾಯಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಬೀಜಗಳು ಪವಿತ್ರ ಆಭರಣಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ದೇವರುಗಳು, ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ಸಮಯಗಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುಕಾಚೆಚಾ ಚಿಚಿಮೆಕಾಸ್ನ ಗುಂಪು ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಣ್ಣ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು ತನ್ನ ದೇವರ ಬಹುಭಾಗದೊಂದಿಗೆ, ಪ್ಯಾಟ್ಜ್ಕುವಾರೊ ಸರೋವರದ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಅಗಲದಾದ್ಯಂತ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಾಸಸ್ಥಳವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದನು.
ಕ್ಯುರ್ಟೇಮ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರಾದ ಉಪೇನಿ ಮತ್ತು ಪೌಕುಮೆ-ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನವರ ಹೆಸರನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರು- ಬಯಲು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಪೆಟಾಮುಟಿಯ ಕಥೆಗಳು ಸಭಿಕರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದವು; ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರ ಪ್ರಯಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಅದು ಅವರನ್ನು ಉರಾಂಡೆನ್ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹುರೆಂಡೆಟಿಚಾ ಎಂಬ ಮೀನುಗಾರನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಅವರ ಮಗಳು ಇಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯ ಪೌಕಾಮೆನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದಳು; ಆ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ತಾರಿಸ್ಕುರಿ ಜನಿಸಿದರು. ಭವಿಷ್ಯವು ಪ್ಯೂರ್ಪೆಚಾ ಸಮಾಜವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬೇಟೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿತು. ಐಹಿಕ ವಿವಾಹವು ಕ್ಯುರಿಕೌರಿ ಮತ್ತು ಕ್ಸರತಂಗ ನಡುವಿನ ಒಕ್ಕೂಟದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಮಾನತೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಮುಖ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಇಡೀ ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಮೂಲಕ ಶ್ರಮಿಸಿದ ಈ ಜನರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತಮ್ಮ ದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣದ ಆಸನವಾಗಿದ್ದ ಪವಿತ್ರ ತಾಣವಾದ ಪಾಟ್ಜ್ಕುವಾರೊವನ್ನು ತಲುಪಿದರು; ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬೃಹತ್ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವ ನಾಲ್ಕು ಬೃಹತ್ ಬಂಡೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು: ಟಿಂಗರಾಟಾ, ಸಿರಿಟಾ ಚೆರೆಂಗ್ಯೂ, ಮಿಕ್ವಾ, ಆಕ್ಸೆವಾ ಮತ್ತು ಉಕಾಚೆಚಾ - ಹದ್ದುಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಾಯಕ. ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ, ಪುರಾಣವನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪಾಟ್ಜ್ಕುವಾರೊ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಟಿಂಟ್ಜಿಚಾ ಟ್ಯಾಂಗಾಕ್ಸೊನ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳು ಇಳಿಯುವ ಮತ್ತು ಏರುವ ಬಾಗಿಲು ಇಲ್ಲ."
ತಾರಿಕುರಿಯ ಜನನವು ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಪೆಚಾದ ಸುವರ್ಣಯುಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ತಂದೆಯ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ಶಿಶುವಾಗಿದ್ದನು; ಆದರೆ ಅವನ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಅವರನ್ನು ಹಿರಿಯರ ಪರಿಷತ್ತು ಕ್ಯಾಜೊನ್ಸಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿತು. ಅವರ ಬೋಧಕರು ಪುಪಿಟಾನಿ, ಮುರಿಯುವಾನ್ ಮತ್ತು et ೆಟಾಕೊ, ಯುವ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ಕಲಿಸಿದ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ಸಹೋದರರು, ದೇವತೆಗಳ ದೈನಂದಿನ ಭಕ್ತಿ ಎಂದರೆ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಹ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವ ಶಿಸ್ತಿನೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ತಂದೆಯ ಪ್ರತೀಕಾರಕ್ಕೆ ಮುನ್ನುಡಿ ಬರೆದರು. ಅವನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಮತ್ತು ಅಜ್ಜಿಯರು.
ತಾರಿಕುರಿಯ ಸಾಹಸಗಳು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಎಲ್ಲರ ಕಿವಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಂದವು. ಈ ಕ್ಯಾಜೊನ್ಸಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಬಹಳ ಉದ್ದವಾಗಿತ್ತು, ಪ್ರತಿ ಚಿಚಿಮೆಕ್ ಬಣಗಳು ತಮ್ಮ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಮತ್ತು ಕುರಿಕೌರಿ ದೇವರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವವರೆಗೂ ನಿರಂತರ ಯುದ್ಧೋಚಿತ ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ನಿಜವಾದ ಪ್ಯೂರ್ಪೆಚಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅನುರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಪೆಟಮುಟಿ ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಹೊಸ ಪ್ರಸಂಗವೆಂದರೆ, ತಾರಿಸ್ಕುರಿಯ ಸೋದರಳಿಯರಾದ ಅನಾಥ ಸಹೋದರರಾದ ಹಿರಿಪನ್ ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಂಗಾಕ್ಸೊನ್ ಅವರ ಕಥೆ, ಕಾಜೊನ್ಸಿಯ ಶತ್ರುಗಳು ಪಾಟ್ಜ್ಕುರೊವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ ಅವರ ವಿಧವೆ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ಈ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವವರೆಗೂ ದೇವರುಗಳು ವಿಧಿಸಿದ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಂತೆ ಅನೇಕ ದುಃಖಗಳು ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿರಬೇಕು. ಸಹೋದರರ ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದ ಸದ್ಗುಣಗಳು ತಮ್ಮ ಹಿರಿಯ ಮಗನ ಪಾತ್ರದ ಮೂಲತತ್ವಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿವೆ-ಕುಡಿತದಿಂದ ಉಂಟಾದವು- ಆದ್ದರಿಂದ ತಾರಿಕೂರಿ, ತನ್ನ ದಿನಗಳ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿ, ಹಿರಿಪನ್ ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಂಗಕ್ಸೊವಾನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಿರಿಯ ಮಗ ಹಿಕ್ವಾಂಗರೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಆಳುವ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೂರು ಪ್ರಭುತ್ವಗಳ ರೂಪಾಂತರ: ಹಿರಿಪಾನ್ ಇಹುವಾಟ್ಜಿಯೊದಲ್ಲಿ ಆಳುವನು (ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯುವಾಕನ್ ಅಥವಾ "ಕೊಯೊಟ್‌ಗಳ ಸ್ಥಳ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ); "ಹಿಕ್ವಾಂಗರೆ, ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಪಾಟ್ಜ್ಕುವಾರೊದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು, ಟ್ಯಾಂಗಾಕ್ಸೊನ್, ಟಿಂಟ್ಜುಂಟ್ಜಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಳುವಿರಿ." ಮೂರು ಪ್ರಭುಗಳು ತಾರಿಕೂರಿಯವರು ಕ್ಯುರಿಕೌರಿಯ ವಿಜಯವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪೆಟಮುಟಿ ಹೇಳಿದ ಕಥೆಯನ್ನು z ಿಂಟ್ಜಿಚಾ ಟ್ಯಾಂಗಾಕ್ಸೊನ್ ಅವರು ಗಮನದಿಂದ ಆಲಿಸಿದರು, ಭವಿಷ್ಯದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ವಾದಗಳನ್ನು ಪಾದ್ರಿಯ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಪ್ಯಾಟ್ಜ್ಕುವಾರೊ, ಇಹುವಾಟ್ಜಿಯೊ ಮತ್ತು ಟಿಂಟ್ಜುಂಟ್ಜಾನ್ ಅವರ ತ್ರಿಪಕ್ಷೀಯ ಸಹೋದರತ್ವವು ಮುರಿದುಹೋಯಿತು, ಮೊದಲು ತಾರಿಕೂರಿಯ ನೇರ ವಂಶಸ್ಥರಾದ ಹಿಕ್ವಾಂಗರೆ ಕುಟುಂಬದ ಸಾವು ಮತ್ತು ಅಳಿವಿನೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ನಂತರದ ಹಿರಿಪನ್ ಅವರ ಮಗನಾದ ಟಿಕ್ಟೇಮ್ ಅವರ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಟಿಜಿಟ್ಜಿಪ್ಯಾಂಡುಕೂರ್ ಡಿ ಟಾಂಗಾಕ್ಸೊನ್, ಅವರು ಕ್ಯುರಿಕೌರಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಹ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಅಂದಿನಿಂದ, ಟಿಂಟ್ಜುಂಟ್ಜಾನ್ ಆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇತರ ಎರಡು ನಗರಗಳಿಂದ ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ರಾಜಭವನದಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗುವುದು, ಇದು ಕುರಿಕೌರಿ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಜೊನ್ಸಿಯ ನಿಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಮುಂದಿನ ಪುರೆಪೆಚಾ ಆಡಳಿತಗಾರ ಜುವಾಂಗಾ ಅವರು ಮೆಕ್ಸಿಕೊವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಟಿಂಟ್ಜಿಚಾ ಟ್ಯಾಂಗಾಕ್ಸೊನ್ ತನ್ನ ಸೈನ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದ ಕಥೆಯ ಈ ಅಂತಿಮ ಭಾಗವನ್ನು ಸವಿಯುತ್ತಾನೆ; ಹೇಗಾದರೂ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಾಮೀಪ್ಯದ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ದೃಶ್ಯಾವಳಿಗಳನ್ನು ತೂಗಿಸಿ, ವಿನಾಶಕಾರಿ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿತು.
