ಡೆವಿಲ್ಸ್ ಕ್ಯಾನ್ಯನ್ ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವದ ಒಂದು ಕಿಟಕಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಖಂಡದಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ನೋಡುವ ಭಾಗ್ಯವಿದೆ.
ಎಲ್ ಕಾನ್ ಡೆಲ್ ಡಯಾಬ್ಲೊ, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ತಮೌಲಿಪಾಸ್ ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಸಿಯೆರಾ ಡಿ ತಮೌಲಿಪಾಸ್‌ನ ಉತ್ತರದ ಅತ್ಯಂತ ದೂರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಈ ಕಣಿವೆಯು ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದ ಮೂಲಭೂತ ಕಂತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ: ಏನು ತಿನ್ನಬೇಕೆಂದು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಕಲಿಯುವುದು. ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಿಧಾನ ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ತಮೌಲಿಪಾಸ್ ಪ್ರದೇಶದ ಮೊದಲ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಅಲೆಮಾರಿ ಬೇಟೆಗಾರರ ಹಂತದಿಂದ ಜಡ ಕೃಷಿ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ವಿಕಸನಗೊಂಡರು, ಸಸ್ಯಗಳ ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಕಾಡು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜೋಳದ (ಕ್ರಿ.ಪೂ 2,500 ವರ್ಷಗಳು).
ಅತ್ಯಂತ ದೂರದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಅಲೆಮಾರಿ ಮತ್ತು ಅರೆ ಅಲೆಮಾರಿ ಗುಂಪುಗಳು, ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾಲದವರೆಗೂ ಪುರಾತನ ಜೀವನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ ಕೆಲವು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು, ಕಣಿವೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇರುವ ನೂರಾರು ಗುಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲಾ ಆಶ್ರಯಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಂದು ಪ್ರಮುಖವಾದ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಪುರಾತತ್ವ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿಯು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ, ಪರಿಷ್ಕೃತ ಮತ್ತು ನಿಗೂ ig ವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು: ದೆವ್ವದ ಕಣಿವೆಯ ಗುಹೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು.
ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ
ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ formal ಪಚಾರಿಕ ವರದಿಯು ಡಿಸೆಂಬರ್ 1941 ರಲ್ಲಿ ಸಿಯೆರಾ ಡಿ ತಮೌಲಿಪಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ನಂತರ ಸಿಯುಡಾಡ್ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಸೆಕೆಂಡರಿ, ನಾರ್ಮಲ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಪರೇಟರಿ ಶಾಲೆಯ “ಎಸ್ಪಾರ್ಟಾ” ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ಆಫ್ ಎಕ್ಸ್‌ಪ್ಲೋರರ್ಸ್ ನೀಡಿದ ವರದಿಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಆ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಸಾಸ್ ಪುರಸಭೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕಾನ್ ಡೆಲ್ ಡಯಾಬ್ಲೊದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಗುಹೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೂರು “ಗುಹೆಗಳು” ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಅವು ಆಳವಿಲ್ಲದ ಕಲ್ಲಿನ ಆಶ್ರಯ ತಾಣಗಳಾಗಿವೆ).
ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, 1946 ಮತ್ತು 1954 ರ ನಡುವೆ, ಅಮೆರಿಕದ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ರಿಚರ್ಡ್ ಎಸ್. ಮ್ಯಾಕ್ನೀಶ್, ನಮ್ಮ ಖಂಡದಲ್ಲಿ ಕೃಷಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಜೋಳದ ಮೂಲವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಅದೇ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿನ ಬಂಡೆಗಳ ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪುರಾತತ್ವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು.
ಈ ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಮ್ಯಾಕ್ನೀಶ್ ಡೆವಿಲ್ಸ್ ಕ್ಯಾನ್ಯನ್‌ಗಾಗಿ ಒಂಬತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹಂತಗಳ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು: ತಮೌಲಿಪಾಸ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಹಳೆಯದಾದ ಡಯಾಬ್ಲೊ ಹಂತವು ಕ್ರಿ.ಪೂ 12,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನದು. ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕೊದಲ್ಲಿನ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲ ಅಲೆಮಾರಿ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ ಹಂತದೊಂದಿಗೆ (ಕ್ರಿ.ಶ. 1748) ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಲೆರ್ಮಾ, ನೊಗೆಲ್ಸ್, ಲಾ ಪೆರಾ, ಅಲ್ಮಾಗ್ರೆ, ಲಗುನಾ, ಎಸ್ಲಾಬೊನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲಾ ಸಾಲ್ಟಾ ಹಂತಗಳು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ.
ಡೆವಿಲ್ ಕ್ಯಾನ್ಯನ್ ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ
ದೆವ್ವದ ಕಣಿವೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ - ಅಥವಾ ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ - ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿನ ನಾಗರಿಕತೆಯ ತೊಟ್ಟಿಲುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟ್ರೆ ಹೆರ್ನಾಂಡೆಜ್ ಪೆರೆಜ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಸಿಯುಡಾಡ್ ಮಾಂಟೆ ಅವರನ್ನು ಸಿಯುಡಾಡ್ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಕಡೆಗೆ ಬಿಟ್ಟೆವು, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಎಡ್ವರ್ಡೊ ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್ ಮಾಲ್ಡೊನಾಡೊ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಗುಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ವ ಸ್ಥಳಗಳ ಉತ್ತಮ ಕಾನಸರ್.
ಸಿಯುಡಾಡ್ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾದಿಂದ ನಾವು ಸೊಟೊ ಲಾ ಮರೀನಾಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆವು, ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಒಂದು ಗಂಟೆಯ ನಂತರ, ಸಿಯೆರಾ ಡಿ ತಮೌಲಿಪಾಸ್‌ನ ಮೊದಲ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ, ನಾವು 7 ಕಿ.ಮೀ ಕಚ್ಚಾ ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸಮುದಾಯ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತೇವೆ; ಅಲ್ಲಿಂದ ನಾವು ಟ್ರಕ್‌ನೊಂದಿಗೆ ತಲುಪಬಹುದಾದ ಕೊನೆಯ ಹಂತಕ್ಕೆ ತಲುಪಿದೆವು, ಅಲ್ಲಿ ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆ ಕೇಂದ್ರ, ಡಾನ್ ಲುಪೆ ಬ್ಯಾರನ್, ಆಸ್ತಿಯ ಉಸ್ತುವಾರಿ ಮತ್ತು ಡಾನ್ ಲಾಲೋ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಹಳ ದಯೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು.
ನಮ್ಮ ಭೇಟಿಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ಅವರು, ತಮ್ಮ ಮಗ ಅರ್ನಾಲ್ಡೊ ಮತ್ತು ರ್ಯಾಂಚ್‌ನ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಯುವಕ ಹ್ಯೂಗೋ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಬರಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು. ಅದೇ ದಿನ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ತಡವಾಗಿ, ನಾವು ಸಿಯೆರಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪರ್ವತವನ್ನು ಹತ್ತಿ ಕಣಿವೆಯ ತಳಕ್ಕೆ ಟಿಕ್-ಮುತ್ತಿಕೊಂಡಿರುವ ಕಂದರವನ್ನು ಇಳಿದು, ಈ ಹಾದಿಯನ್ನು ನಾವು ದೆವ್ವದ ಕಣಿವೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಗಮಿಸುವವರೆಗೂ ಕೆಳಗಡೆ ಅನುಸರಿಸಿದೆವು; ಆ ಸ್ಥಳದಿಂದ ನಾವು ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆಗೆ ಬಹಳ ನಿಧಾನಗತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತೇವೆ, ಸ್ಟ್ರೀಮ್‌ನ ಎಡದಂಡೆಯ ಮೇಲಿರುವ ವಿಶಾಲವಾದ ಮೆಕ್ಕಲು ಟೆರೇಸ್‌ನ ಬದಿಗೆ ಏರುವವರೆಗೆ. ನಾವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ಲಾನಿಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಕ್ಯೂವಾ ಡಿ ನೊಗೆಲ್ಸ್ ತಲುಪಿದ್ದೇವೆ.
ನಾವು ತಕ್ಷಣವೇ ಕುಹರವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಇದು ದೆವ್ವದ ಕಣಿವೆಯ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ರಾಕ್ ಶೆಲ್ಟರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಗುಹೆಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಗೋಡೆಯ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆವು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕೈ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ; ದುಃಖಕರವೆಂದರೆ, ಕೋಟ್ ಅನ್ನು ಶಿಬಿರವಾಗಿ ಬಳಸಿದ ಬೇಟೆಗಾರರು ತಯಾರಿಸಿದ ಆಧುನಿಕ ಗೀಚುಬರಹವನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ.
ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಾವು ಇತರ ತಾಣಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಕಣಿವೆಯು ಹುಟ್ಟಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆವು. ಮಾರ್ಗದ 2 ಕಿ.ಮೀ ನಂತರ ನಾವು ಗುಹೆ 2 ಅನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಗ್ರೂಪೊ ಎಸ್ಪಾರ್ಟಾ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಸರಣಿಯ "ಶಾಸನಗಳು" ಮೆಚ್ಚುಗೆಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿವೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಹಿಂದೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆಯೆಂದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ . ಮ್ಯಾಕ್ನೀಶ್ ಈ ರೀತಿಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು "ಟ್ಯಾಲಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ "ಖಾತೆ ಗುರುತುಗಳು" ಅಥವಾ "ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ಗುರುತುಗಳು", ಇದು ಬಹುಶಃ ಪುರಾತನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲು ಡಾಟ್ ಮತ್ತು ಲೈನ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. , ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಕೃಷಿ ಅಥವಾ ಖಗೋಳ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ; ನೊಗೆಲ್ಸ್ (ಕ್ರಿ.ಪೂ 5000-3000) ನಂತಹ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಿಂದ ಈ ರೀತಿಯ “ಗುರುತುಗಳು” ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಮ್ಯಾಕ್ನೀಶ್ ಭಾವಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ನಾವು ಕಣಿವೆಯ ಚಾನಲ್ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು 1.5 ಕಿ.ಮೀ ನಂತರ ಬಂಡೆಯ ಲಂಬ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಗುಹೆ 3 ಅನ್ನು ನಾವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು.ಅವು 5 ರಿಂದ 6 ಸೆಂ.ಮೀ.ಗಳ ನಡುವೆ ಅಳತೆ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಈ ಶಿಲಾ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಗುಹೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಶಾಮನ್‌ಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರ, ಮೂರು ಕಾಲಿನ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಪುರುಷರು, ಹಲ್ಲಿ ಅಥವಾ me ಸರವಳ್ಳಿ, ಹಕ್ಕಿ ಅಥವಾ ಬ್ಯಾಟ್, ಹಸುಗಳು, "ಅಕ್ಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಕ್ರ" ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ಗುಂಪು ಅಥವಾ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಂತೆ ಕಾಣುವ ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಕೊಂಬುಗಳು, ಗರಿಗಳು ಅಥವಾ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ. ಕುದುರೆ ಮತ್ತು "ಜಾನುವಾರು" ಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದಿಂದ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ, ಮ್ಯಾಕ್ನೀಶ್ 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಒಣದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳಿಂದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು.
ಪ್ಲಾನಿಲ್ಲಾ ಡಿ ನೊಗೆಲ್ಸ್‌ನಿಂದ ಸುಮಾರು 9 ಕಿ.ಮೀ ದೂರ ನಡೆದ ನಂತರ, ನಾವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಗುಹೆ 1 ಅನ್ನು ನೋಡಿದೆವು. ಇದು ಬಂಡೆಯ ಜೀವಂತ ಬಂಡೆಯೊಳಗಿನ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕುಹರವಾಗಿದೆ.
ಶಿಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಆಕಾಶ ಅಥವಾ ಆಶ್ರಯದ ಮೇಲ್ roof ಾವಣಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಗ್ರಿಡ್ಗಳು, ಸರಳ ರೇಖೆಗಳು, ರೇಖೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಂದುಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಅಲೆಅಲೆಯಾದ ರೇಖೆಗಳು, ಮತ್ತು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು, ಇದು ರಾಕ್ ಆರ್ಟ್‌ನ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಇತ್ತೀಚಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬದಲಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಷಾಮನ್‌ಗಳ ದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಚಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಎರಡು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. ಬಹುಶಃ ಈ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಸುಮಾರು ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಖಗೋಳ ವಿದ್ಯಮಾನದ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ, ಟಾರಸ್ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರಕ್ಕಿಂತ ಆರು ಪಟ್ಟು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಸ್ತುವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ವಿಶಾಲ ಹಗಲು ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ; ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ವಿಲಿಯಂ ಸಿ. ಮಿಲ್ಲರ್ ಜುಲೈ 5, 1054 ಎ.ಡಿ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸೂಪರ್ನೋವಾ ಮತ್ತು ಅರ್ಧಚಂದ್ರ ಚಂದ್ರನ ಅದ್ಭುತ ಸಂಯೋಗವಿತ್ತು, ಈ ಸೂಪರ್ನೋವಾ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ನಕ್ಷತ್ರದ ಸ್ಫೋಟವಾಗಿದ್ದು ಅದು ದೊಡ್ಡ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ನೀಹಾರಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಈ ಶಿಲಾ ಆಶ್ರಯದ ಸೀಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ನಾವು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಣ್ಣ ಕೈಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕೇವಲ ನಾಲ್ಕು ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ; ಮತ್ತಷ್ಟು ಕೆಳಗೆ, ಬಹುತೇಕ ನೆಲದ ಮೇಲೆ, ಆಮೆ ಚಿಪ್ಪಿನಂತೆ ಕಾಣುವ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಕಪ್ಪು ಚಿತ್ರ.
ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುವಾಗ, ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅತಿಯಾದ ಉಷ್ಣತೆ, ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಉಡುಗೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರಿನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ನಾವು ಬೇಗನೆ ನಿರ್ಜಲೀಕರಣಗೊಂಡಿದ್ದೇವೆ; ನಮ್ಮ ತುಟಿಗಳು ಸಿಪ್ಪೆ ಸುಲಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ನಾವು ಸೂರ್ಯನ ಕೆಲವು ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ನಡೆದು ಪಾಪ್ಲರ್‌ಗಳ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಕುಳಿತೆವು, ನಾವು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲಾಸಕರ ಗಾಜಿನ ತಣ್ಣೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ining ಹಿಸಿ.
ಶೀಟ್‌ಗೆ ಬರುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು, ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರೊಬ್ಬರು ಆರು ತಿಂಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಂಬಂಧಿಯೊಬ್ಬರು ಹೊಳೆಯ ಕೆಲವು ಬಂಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಜಗ್ ನೀರನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅವನು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ದ್ರವದ ಕೆಟ್ಟ ವಾಸನೆ ಮತ್ತು ರುಚಿಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ನಾವು ಅನುಭವಿಸಿದ ತೀವ್ರವಾದ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ನಿವಾರಿಸಿದೆ. ನಾವು ಮತ್ತೆ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆವು, ನಾವು ಪ್ಲಾನಿಲ್ಲಾವನ್ನು ಹತ್ತಿದೆವು, ಮತ್ತು ಶಿಬಿರವನ್ನು ತಲುಪಲು ಸುಮಾರು 300 ಮೀಟರ್ ಉಳಿದಿರುವಾಗ, ನನ್ನ ಹಿಂದೆ 50 ಮೀಟರ್ ಹಿಂದೆ ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದ ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟ್ರೆ ಅವರನ್ನು ನೋಡಲು ನಾನು ತಿರುಗಿದೆ.
ಹೇಗಾದರೂ, ನಾವು ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿದ್ದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟ್ರೆ ಆಗಮಿಸಲು ತಡವಾಗಿರುವುದು ನಮಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ತಕ್ಷಣ ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೋದೆವು, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ; ಅವನು ಶಿಬಿರದಿಂದ ಇಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ದೂರ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ನಂಬಲಾಗದಂತಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ined ಹಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಒಂದು ಲೀಟರ್‌ಗಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆ ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ, ನಾನು ಲಾ ಪ್ಲಾನಿಲ್ಲಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಡಾನ್ ಲಾಲೊ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿಸಲು ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ರ್ಯಾಂಚ್ಗೆ ಮರಳಲು ನಾನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ.
ಮರುದಿನ, ಮುಂಜಾನೆ, ನಾನು ದ್ರವವನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಒಂದು ಜೋಳದ ಜೋಳವನ್ನು ತೆರೆದಿದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ನಾನು ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಕೂಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದನು, ಅವನು ಹಿಂತಿರುಗಿದನು!
ನಂತರ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರೊಬ್ಬರು 35 ಲೀಟರ್ ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು; ನಾವು ನಮ್ಮ ಭರ್ತಿ ಸೇವಿಸಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಆಶ್ರಯದ ಬಂಡೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಕ್ಯಾರೆಫ್ ಅನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕರೆತಂದು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಂದ ಅರ್ನಾಲ್ಡೊ, ನಂತರ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟನು, ಆದರೆ ಕಂದರದಲ್ಲಿ ಅವನು ನಮ್ಮ ಜಾಡುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದನು.
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮೂರೂವರೆ ಗಂಟೆಗಳ ನಂತರ, ನಾವು ಮತ್ತೆ ರ್ಯಾಂಚ್ಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ; ಅವರು ನಮಗೆ ವೈಭವದಂತೆ ರುಚಿಯಾದ meal ಟವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಂತ್ವನ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಕೊಟ್ಟು, ನಾವು ನಮ್ಮ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದ್ದೇವೆ.
ತೀರ್ಮಾನಗಳು
ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೌಕರ್ಯಗಳಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಡೆವಿಲ್ಸ್ ಕ್ಯಾನ್ಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ನಮಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರಬೇಕಾದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪಾಠವನ್ನು ಕಲಿಸಿದೆ: ಪಾದಯಾತ್ರಿಗಳಾಗಿ ನಮಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಅನುಭವವಿದ್ದರೂ, ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ತೀವ್ರ ಭದ್ರತಾ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ನೀರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಹಾಗೆಯೇ ನೀವು ಕಳೆದುಹೋದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಲು ಒಂದು ಶಿಳ್ಳೆ, ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ, ಆದರೆ ಎಂದಿಗೂ, ವಿಹಾರದ ಯಾವುದೇ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಡಬೇಡಿ ಅಥವಾ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇಂತಹ ಕಷ್ಟದ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಅರೆ-ಶುಷ್ಕ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಅವರ ದೈನಂದಿನ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾದ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆಶಯಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುವ ದುಃಖವನ್ನು ನಾವು ನಮ್ಮ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಬಲವಂತದ ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಬದುಕಲು ಈ ದುಃಖ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ನೀರಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಶಿಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳಾಕೃತಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಾಗಿ ಬಳಸುವುದು, ಮತ್ತು ನಂತರ asons ತುಗಳ ಅಂಗೀಕಾರದ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಇಡುವುದು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದ for ತುವಿನ ಆಗಮನವನ್ನು to ಹಿಸಲು ಮಳೆ, ಬಂಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ವಿಶ್ವವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅವನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವನ ಚೈತನ್ಯ, ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಕಲ್ಲುಗಳ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವುಗಳು ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಇರುವ ಏಕೈಕ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.
