ಸಿಯೆರಾ ಮ್ಯಾಡ್ರೆ ಆಕ್ಸಿಡೆಂಟಲ್ನ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಕಂದರಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿವೆ; ಕೆಲವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪುನಃ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿರಿಸಿದೆ.
ನಾಯರಿಟ್, ಜಲಿಸ್ಕೊ, ac ಕಾಟೆಕಾಸ್ ಮತ್ತು ಡುರಾಂಗೊ ರಾಜ್ಯಗಳ ಮಿತಿಗಳು ಅಂತರ-ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹುಯಿಚೋಲ್ಸ್, ಕೋರಾಸ್, ಟೆಪೆಹುವಾನೋಸ್ ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕಾನೊರೋಸ್ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತವೆ. ಮೊದಲ ಮೂರು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಅನಾಮಧೇಯವಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವ ಮೆಕ್ಸಿಕಾನೊರೊಗಳಂತಲ್ಲದೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿವೆ.
ಪ್ರಸ್ತುತ ಮೂರು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ವಸಾಹತುಗಳಿವೆ: ನಾಯರಿಟ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂತಾ ಕ್ರೂಜ್ ಮತ್ತು ಡುರಾಂಗೊ ರಾಜ್ಯದ ಆಗ್ನೇಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಯಾನ್ ಅಗುಸ್ಟಾನ್ ಡಿ ಸ್ಯಾನ್ ಬ್ಯೂನೆವೆಂಟುರಾ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್ ಪೆಡ್ರೊ ಜಾಕೋರಸ್. ರಸ್ತೆಗಳು ಹಾದುಹೋಗದ ಕಂದರಗಳಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯಗಳು ನೆಲೆಸುತ್ತವೆ. ಸ್ಥಳಾಂತರವು ದೀರ್ಘ ನಡಿಗೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ, ಅದು ನಿಮಗೆ ಶಾಖವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳು, ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಾವಿಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಮ್ಯಾಗ್ಪೀಸ್, ಹೆರಾನ್, ಸಕ್ಕರ್, ಅಳಿಲು ಮತ್ತು ಜಿಂಕೆಗಳಂತಹ ಅಪರೂಪದ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಜಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನೂ ಅವರು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಬರಗಾಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಚಿನ್ನದ ಮತ್ತು ತಾಮ್ರದ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಇದು ಮಾನವ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಲೂಯೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಅವರ ಕಥೆ
ಮೆಕ್ಸಿಕಾನೊರೊಗಳು ನಹುವಾಲ್ನ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಒಂದು ಗುಂಪು. ಇದರ ಮೂಲವು ಹಲವಾರು ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದೆ, ಅವು ತ್ಲಾಕ್ಸ್‌ಕಲಾ ಮೂಲದವರೇ, ಅದು ವಸಾಹತು ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಹುವಾಟಲೈಸ್ ಆಗಿದ್ದ ಸಿಯೆರಾದಿಂದ ಬಂದಿದೆಯೋ ಅಥವಾ ಅದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಯೆರಾಕ್ಕೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೋ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಅದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಬಿಲ್ಲುಗಾರರಿಗೆ ಸೇರಿದ ಒಂದು ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಅವರ ಪುರಾಣವು ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಆಗಿದೆ. ಪುರಾಣಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಂದು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಉತ್ತರದಿಂದ ಹೊರಟು ಹದ್ದಿನ ನಂತರ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಿಂದ, ಕೆಲವು ಕುಟುಂಬಗಳು ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ವಸಾಹತು ತಲುಪುವವರೆಗೆ ಜಾನಿಟ್ಜಿಯೊ ಮತ್ತು ಗ್ವಾಡಲಜರ ಮೂಲಕ ಮುಂದುವರೆದರು.
ಕೃಷಿ ಸಮಾರಂಭಗಳು
ಮೆಕ್ಸಿಕಾನೊರೊಗಳು ಮಳೆಯಾಶ್ರಿತ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಕಲ್ಲಿನ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅದನ್ನು ಮರುಬಳಕೆ ಮಾಡಲು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜೋಳವನ್ನು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ಕ್ವ್ಯಾಷ್ ಮತ್ತು ಬೀನ್ಸ್ ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲಸವನ್ನು ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತೃತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗುಂಪಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಅವಶ್ಯಕ. ಮೈಟೊಟ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆಕ್ಸೂರವೆಟ್ ಪದ್ಧತಿ, ಮಳೆಗಾಗಿ ವಿನಂತಿಯ ಸಮಾರಂಭಗಳು, ಬೆಳೆಗಳ ಮೆಚ್ಚುಗೆ, ಹಣ್ಣುಗಳ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ವಿನಂತಿಸುವುದು. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದು ಜೀವ ಅರ್ಜಿಯ ಸಮಾರಂಭವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಉಪನಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಅಂಗಳಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಕೋಮು ಜಾಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅವರು ವರ್ಷದ ಐದು ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಿಂದ ಐದು ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೋಮುವಾದಿ ಮೈಟೊಟ್‌ಗಳು ಹೀಗಿವೆ: ಎಲ್ಕ್ಸಿರಾವೆಟ್ ಒವಿಟ್ ಗರಿ (ಫೆಬ್ರವರಿ-ಮಾರ್ಚ್), ಅಗುವಾಟ್ (ಮೇ-ಜೂನ್) ಮತ್ತು ಎಲೋಟೆಸೆಲಾಟ್ (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್-ಅಕ್ಟೋಬರ್).
ಕಸ್ಟಮ್ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹದ ಸರಣಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಸಮಾರಂಭವು ಐದು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು "ಪ್ಯಾಟಿಯೋ ಮೇಜರ್" ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಜೀವಿತಾವಧಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನದವರೆಗೆ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಲಾಗ್ ಅನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿರುವ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಳಾಂಗಣದ ಮೇಯರ್ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ "ಭಾಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ"; ಅಂದರೆ, ಸೂರ್ಯ ಉದಯಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಮಿಸಿದಾಗ.
ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರು, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನೃತ್ಯವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿರಿಯನು ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯವನ್ನು ಬೆಂಕಿಯ ಒಂದು ಬದಿಗೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಇದರಿಂದ ಸಂಗೀತಗಾರನು ಅದನ್ನು ನುಡಿಸುವಾಗ ಪೂರ್ವವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಬೆಂಕಿಯ ಸುತ್ತ ಐದು ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು “ಜಿಂಕೆಗಳ ನೃತ್ಯ” ವನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೊನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಗೀತಗಾರರಿಂದ ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರದರ್ಶನ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಬುಲ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ವಾದ್ಯವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅನುರಣನ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮರದ ಬಿಲ್ಲು ಇಕ್ಸ್ಟಲ್ ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಬಿಲ್ಲು ಸೋರೆಕಾಯಿಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ ಸಣ್ಣ ತುಂಡುಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಬ್ದಗಳು ಹಳದಿ ಪಕ್ಷಿ, ಗರಿ, ತಮಲೆ, ಜಿಂಕೆ ಮತ್ತು ಬಿಗ್ ಸ್ಟಾರ್.
ಜಿಂಕೆಗಳ ಪತನದೊಂದಿಗೆ ನೃತ್ಯವು ಮುಂಜಾನೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಬೆನ್ನಿನಲ್ಲಿ ಡೀರ್ಸ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಒಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ನಾಯಿಯಂತೆ ಕಾಣುವ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಾಗ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬೇಟೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಿಂಕೆ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಮೇಲೆ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಕಿಡಿಗೇಡಿತನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ರಾತ್ರಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಹಾರ ತಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮೇಯರ್‌ಡೊಮಾಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಹಾಯದಿಂದ.
"ಚುಯಿನಾ" ಆಚರಣೆಯ ಆಹಾರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಬ್ಯಾಟರ್ನೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿದ ವೆನಿಸನ್ ಆಗಿದೆ. ಮುಂಜಾನೆ, ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಮುಖ ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತೊಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸಮಾರಂಭವು ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುವ ದೈವತ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ "ಅನುಸರಿಸಲು" ಇನ್ನೂ ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುವ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ತಜ್ಞರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಈ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಗುಂಪಿನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ; ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗಳು, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ. ಬೆಟ್ಟಗಳು, ನೀರು, ಸೂರ್ಯ, ಬೆಂಕಿ, ದೊಡ್ಡ ನಕ್ಷತ್ರ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಕ್ರಿಯೆಯು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಪಕ್ಷಗಳು
ಪೋಷಕ ನಾಗರಿಕ ಉತ್ಸವಗಳು ಹೇರಳವಾಗಿವೆ. ಮೆಕ್ಸಿಕಾನೊರೊಗಳು ಕ್ಯಾಂಡೆಲೇರಿಯಾ, ಕಾರ್ನಿವಲ್, ಹೋಲಿ ವೀಕ್, ಸ್ಯಾನ್ ಪೆಡ್ರೊ, ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಂಟೂರ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಮೇಯರ್ಡೊಮಿಯಾಸ್‌ನಿಂದ ಆಯೋಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಅವರ ಶುಲ್ಕ ವಾರ್ಷಿಕ.
ಉತ್ಸವಗಳು ಎಂಟು ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ತಯಾರಿ ಒಂದು ವರ್ಷ. ಹಿಂದಿನ ದಿನ, ಮುನ್ನಾದಿನ, ದಿನ, ನೃತ್ಯದ ವಿತರಣೆ, ಇತರವುಗಳಲ್ಲಿ, ಮೇಯರ್ಡೊಮೊಸ್ ಸಂತರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ, ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಘಟಿಸುವ ದಿನಗಳು “ಪಾಲ್ಮಾ ವೈ ಬಟ್ಟೆ ”, ಇದರಲ್ಲಿ ಯುವಕರು ಮತ್ತು“ ಮಾಲಿಂಚೆ ”ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಬಟ್ಟೆ ವರ್ಣಮಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಚೀನೀ ಕಾಗದದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಿರೀಟಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನೃತ್ಯವು ಸಂಗೀತ, ನೃತ್ಯ ಚಲನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಕಸನಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಮೆರವಣಿಗೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮೇಯರ್ಡೊಮೊಗಳು ಪವಿತ್ರ ಸೆನ್ಸರ್‌ಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತವೆ.
ಪವಿತ್ರ ವಾರವು ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು, ನದಿಯ ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ತವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳುವುದು; ಅವುಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಇವು ಗರಿಷ್ಠ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆ.
"ವೈಭವದ ಶನಿವಾರ" ರಂದು ಸಹಾಯಕರು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಪಿಟೀಲು, ಗಿಟಾರ್ ಮತ್ತು ಗಿಟಾರ್‌ರನ್‌ಗಳ ತಂತಿಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್ ಐದು ಪೋಲ್ಕಾಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗಿನ ಮೆರವಣಿಗೆ ಎಲೆಗಳು, ಗುಂಡಿನ ರಾಕೆಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಯರ್ಡೊಮೊಗಳು ಸಂತರ ಬಟ್ಟೆಗಳೊಂದಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಬುಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತವೆ.
ಅವರು ನದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಉಸ್ತುವಾರಿ ರಾಕೆಟ್ ಅನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೇಯರ್ಡೊಮೊಸ್ ಸಂತರ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು ಹತ್ತಿರದ ಪೊದೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಣಗಿಸಲು ಇಡುತ್ತಾರೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಮೇಯರ್ಡೊಮೊಸ್ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ, ನದಿಯ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಗ್ಲಾಸ್ಗಳ "ಗ್ವಾಚಿಕೋಲ್" ಅಥವಾ ಮೆಜ್ಕಾಲ್ ಅನ್ನು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ clothes ವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತೊಂದು ಹಬ್ಬವೆಂದರೆ ಸಂತೂರ್ ಅಥವಾ ಡಿಫುಂಟೋಸ್. ಅರ್ಪಣೆಯ ತಯಾರಿಕೆಯು ಕುಟುಂಬವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕುಂಬಳಕಾಯಿಯನ್ನು ಹೋಲುವ ಚೀನೀಕಾಯಿ, ಕಾಬ್ ಮತ್ತು ಬಟಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಜೋಳವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಸಣ್ಣ ಟೋರ್ಟಿಲ್ಲಾ, ಮೇಣದ ಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕುಂಬಳಕಾಯಿಗಳನ್ನು ಬೇಯಿಸಿ ಮತ್ತು ದಾರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಜಾವಿಯೆಲ್ಸಾ ಹೂವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಗೋರಿಗಳಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಕರ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ನಾಣ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕುಕೀಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೂರದಲ್ಲಿ, ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೇಲೆ, ದೀಪಗಳ ಚಲನೆಯನ್ನು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು; ಅವರು ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಸಂಬಂಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್. ತಮ್ಮ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಅವರು ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇತರ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ; ನಂತರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಇತರ ಸಮುದಾಯಗಳ ಜನರು ಸ್ಯಾನ್ ಪೆಡ್ರೊ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬಹಳ ಅದ್ಭುತ ಪೋಷಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಯಾನ್ ಪೆಡ್ರೊ ಮಳೆಗಾಲದ ಆರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಜನರು ಆ ದಿನವನ್ನು ಎದುರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಜೂನ್ 29 ರಂದು ಅವರು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಗೋಮಾಂಸ ಸಾರು ನೀಡುತ್ತಾರೆ; ಸಂಗೀತಗಾರರು ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡವರ ಹಿಂದೆ ನಡೆದು ಪಟ್ಟಣದ ಮೂಲಕ ಅಡ್ಡಾಡುತ್ತಾರೆ. ಬಟ್ಲರ್‌ಗಳ ಅಡುಗೆಮನೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರಿಂದ ತುಂಬಿಹೋಗಿದೆ. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮೆರವಣಿಗೆ ಇದೆ, ನೃತ್ಯ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಬಟ್ಲರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಇದೆ. ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹಲವಾರು ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ತಮ್ಮ ಕ್ಷಣಿಕ ದೀಪಗಳಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ರಾಕೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಸುಡುತ್ತಾರೆ. ಮೆಕ್ಸಿಕನೆರೋಸ್ಗಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಆಚರಣೆಯ ದಿನಾಂಕವು ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜಾಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
