ಅದರ ಹೆಸರೇ ಸೂಚಿಸುವಂತೆ: ಟೆಂಪ್ಲೊ ಮೇಯರ್ ಹ್ಯೂ ಟಿಯೊಕಲ್ಲಿ, ಈ ಕಟ್ಟಡವು ಇಡೀ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅತಿ ಎತ್ತರದ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಇದು ಸ್ವತಃ ಬಹಳ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಆವೇಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಕೆಳಗೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆ.
ಮೊದಲಿಗೆ, ನಾವು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿದೆ, ಅಜ್ಕಾಪೋಟ್ಜಾಲ್ಕೊದ ಅಧಿಪತಿ ಟೆಜೊಜೊಮೊಕ್, ಟೆಕ್ಸ್ಕೊಕೊ ಸರೋವರದ ಒಂದು ವಲಯದಲ್ಲಿ ಅಜ್ಟೆಕ್ ನೆಲೆಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ. ಟೆ z ೊಜೊಮೊಕ್ ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವುದು ಬೇರೆ ಏನೂ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಮೆಕ್ಸಿಕಾಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಂಚುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ವಿವಿಧ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅಜ್ಕಾಪೋಟ್ಜಾಲ್ಕೊದ ಟೆಪನೆಕಾಸ್ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಲಿ ಸೈನಿಕರಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸರೋವರದ ಸುತ್ತಲಿನ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದ್ದ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದ ಟೆಪನೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿತ್ತು.
ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪುರಾಣವು ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದರ ಪ್ರಕಾರ, ಅಜ್ಟೆಕ್ಗಳು ಕಳ್ಳಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದ ಹದ್ದನ್ನು (ಹುಯಿಟ್ಜಿಲೋಪೊಚ್ಟ್ಲಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸೌರ ಚಿಹ್ನೆ) ಕಂಡ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಬೇಕಿತ್ತು. ಡುರಾನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಹದ್ದು ತಿನ್ನುತ್ತಿರುವುದು ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಆದರೆ ಇತರ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಟ್ಯೂನಲ್ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವ ಹದ್ದಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ, ಇದನ್ನು ಮೆಂಡೊಸಿನೊ ಕೋಡೆಕ್ಸ್‌ನ ಪ್ಲೇಟ್ 1 ರಲ್ಲಿ ಅಥವಾ "ಟಿಯೊಕಲ್ಲಿ ಡೆ ಲಾ ಗೆರೆ ಸಾಗ್ರಾಡಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಭವ್ಯವಾದ ಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಆಂಥ್ರೋಪಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಿಯ ಕೊಕ್ಕಿನಿಂದ ಹೊರಬರುವುದು ಯುದ್ಧದ ಸಂಕೇತ, ಅಟ್ಲಾಚಿನೋಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಹೊಳೆಗಳು, ಒಂದು ನೀರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ರಕ್ತ, ಇದನ್ನು ಹಾವು ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. .
ಮೊದಲ ದೇವಾಲಯದ ಸೃಷ್ಟಿ
ಫ್ರೇ ಡಿಯಾಗೋ ಡುರಾನ್ ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಜ್ಟೆಕ್ಗಳು ಟೆಕ್ಸ್ಕೊಕೊ ಸರೋವರದ ತೀರವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಲುಪಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ದೇವರು ಹುಯಿಟ್ಜಿಲೋಪೊಚ್ಟ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಹುಡುಕಿದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಗತಿಯಿದೆ: ಅವರು ನೋಡುವ ಮೊದಲನೆಯದು ಎರಡು ಬಂಡೆಗಳ ನಡುವೆ ಹರಿಯುವ ನೀರಿನ ಹರಿವು; ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ವಿಲೋಗಳು, ಜುನಿಪರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ರೀಡ್ಸ್ ಇದ್ದರೆ, ಕಪ್ಪೆಗಳು, ಹಾವುಗಳು ಮತ್ತು ಮೀನುಗಳು ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಬಿಳಿ. ಪುರೋಹಿತರು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇವರು ಕೊಟ್ಟ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಮರುದಿನ ಅವರು ಅದೇ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಸುರಂಗದ ಮೇಲೆ ನಿಂತ ಹದ್ದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕಥೆ ಹೀಗಿದೆ: ಹದ್ದಿನ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಅವರು ಮುಂದೆ ಹೋದರು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಭಾಗದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗಕ್ಕೆ ನಡೆದು ಅವರು ಟ್ಯೂನಲ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಹದ್ದು ತನ್ನ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳ ಕಡೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು, ಅದರ ಶಾಖ ಮತ್ತು ತಾಜಾತನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಉಗುರುಗಳ ಮೇಲೆ ಅವನು ಬಹಳ ಸುಂದರವಾದ ಹಕ್ಕಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು.
ಈ ಪುರಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ವಿವರಿಸಲು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ನಿಲ್ಲಿಸೋಣ. ಪ್ರಪಂಚದ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜಗಳು ತಮ್ಮ ನಗರದ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತವೆ. ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತಗೊಳಿಸುವ ಅಗತ್ಯ. ಅಜ್ಟೆಕ್‌ನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೊದಲ ದಿನದಲ್ಲಿ ನೋಡುವ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣ (ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು) ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಹರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಮರುದಿನ ಅವರು ನೋಡುವ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತವೆ (. ಟ್ಯೂನಲ್, ಹದ್ದು, ಇತ್ಯಾದಿ). ಟೋಲ್ಟೆಕ್-ಚಿಚಿಮೆಕಾ ಇತಿಹಾಸವು ನಮಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಗಮನ ಹರಿಸಿದರೆ, ಅಂದರೆ, ಅವುಗಳು ಟೋಲ್ಟೆಕ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ, ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಿಂತ ಮುಂಚಿನ ಜನರು, ಅವರಿಗೆ , ಮಾನವ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು - ನೈಜ ಅಥವಾ ಕಾಲ್ಪನಿಕ - ಆ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹದ್ದು ಮತ್ತು ಟ್ಯೂನಲ್ನ ನಂತರದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಅಜ್ಟೆಕ್ಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಹದ್ದು ಹೇಳಿದಂತೆ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಹಾರಾಡುವ ಹಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಹುಯಿಟ್ಜಿಲೋಪೊಚ್ಟ್ಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಹ್ಯುಟ್ಜಿಲೋಪೊಚ್ಟ್ಲಿಯ ಶತ್ರುವಾದ ಕೋಪಿಲ್ ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ನಂತರ ಎಸೆದ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಟ್ಯೂನಲ್ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಈ ರೀತಿ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ: ನಗರ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ದಿನಾಂಕ. ಕ್ರಿ.ಶ 1325 ರಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಲವಾರು ಮೂಲಗಳು ಅದನ್ನು ಒತ್ತಾಯದಿಂದ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಆ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ, ಇದು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ಅಂತಹ ಮಹತ್ವದ ಆಕಾಶ ಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಲು ಅಡಿಪಾಯದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಪೂರ್ವ ಮೆಕ್ಸಿಕೊದಲ್ಲಿನ ಗ್ರಹಣವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಕೇತಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆಯಬಾರದು. ಇದು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿತ್ತು, ಇದರಿಂದ ಹುಯಿಟ್ಜಿಲೋಪೊಚ್ಟ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೊಯೊಲ್ಕ್ಸೌಕ್ವಿ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧದಂತಹ ಪುರಾಣಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ, ಮೊದಲನೆಯದು ಅದರ ಸೌರ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಚಂದ್ರನ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ, ಸೂರ್ಯನು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಯಾವಾಗ ಇದು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು, ರಾತ್ರಿಯ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಆಯುಧವಾದ ಕ್ಸಿಯುಕಾಟ್ಲ್ ಅಥವಾ ಅಗ್ನಿ ಸರ್ಪದಿಂದ ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ, ಇದು ಸೌರ ಕಿರಣವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ.
ಅಜ್ಟೆಕ್ಗಳು ತಾವು ಆಕ್ರಮಿಸಬಹುದಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ನಂತರ ಅಥವಾ ನಿಯೋಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಮಾಡುವ ಮೊದಲ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ತಮ್ಮ ದೇವರಿಗಾಗಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಎಂದು ಡುರಾನ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ಡೊಮಿನಿಕನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:
ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಹೋಗಿ ಸುರಂಗದ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ದೇವರು ಈಗ ನೆಲೆಸಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವಿರಕ್ತಮಂದಿರವನ್ನು ಮಾಡೋಣ: ಅದು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಅದನ್ನು ಹುಲ್ಲುಹಾಸುಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಎಲ್ಲರೂ ಬಹಳ ಸುರಂಗದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತೆರಳಿ ಅದೇ ಸುರಂಗದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಆ ರೀಡ್‌ಗಳ ದಪ್ಪ ಹುಲ್ಲುಹಾಸುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಅವರು ಒಂದು ಚದರ ಆಸನವನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅದು ಅವರ ದೇವರ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ವಿರಕ್ತಮಂದಿರದ ಅಡಿಪಾಯ ಅಥವಾ ಆಸನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅವನ ಮೇಲೆ ಕಳಪೆ ಪುಟ್ಟ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಅವಮಾನಕರ ಸ್ಥಳದಂತೆ, ಅದೇ ನೀರಿನಿಂದ ಅವರು ಸೇವಿಸಿದಂತೆಯೇ ಒಣಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಮುಂದೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ: ಹುಯಿಟ್ಜಿಲೋಪೊಚ್ಟ್ಲಿ ನಗರವನ್ನು ತಮ್ಮ ದೇವಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಥೆಯು ಈ ರೀತಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ: "ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಸಭೆಗೆ ಹೇಳಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಹವರ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ನೆರೆಹೊರೆಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ನನ್ನ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ನೀವು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮನೆಯನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ."
ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೀಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಪುರುಷರಿಗೆ ಒಂದು ಕೋಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ನೆರೆಹೊರೆಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನಿರ್ದೇಶನಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸರಳ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ದೇವಾಲಯದಿಂದ, ದೇವಾಲಯವು ಅಗಾಧ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಅದೇ ದೇವಾಲಯವು ನೀರಿನ ದೇವರು ತ್ಲಾಲೋಕ್ ಅನ್ನು ಯುದ್ಧದ ದೇವರಾದ ಹುಯಿಟ್ಜಿಲೋಪೊಚ್ಟ್ಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ನಂತರ. ಮುಂದೆ, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರವು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ನಿರ್ಮಾಣ ಹಂತಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡದ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ. ಎರಡನೆಯದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಟೆಂಪ್ಲೊ ಮೇಯರ್ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ, ಸೂರ್ಯ ಬೀಳುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಆಧಾರಿತವಾದ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ.ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಐಹಿಕ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದರ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಉತ್ತರದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಓಡಿ ಒಂದೇ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ಲಾಟ್‌ಫಾರ್ಮ್‌ಗೆ ಹೋಗುವಾಗ ಕಟ್ಟಡದ ಮೇಲಿನ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಎರಡು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿದ್ದು, ನಾಲ್ಕು ಸೂಪರ್‌ಇಂಪೋಸ್ಡ್ ದೇಹಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಮೇಲಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ, ಒಂದು ಹುಯಿಟ್ಜಿಲೋಪೊಚ್ಟ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ದೇವರು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಮಳೆ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವರು ತ್ಲಾಲೋಕ್‌ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಟ್ಟಡದ ಪ್ರತಿ ಅರ್ಧವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿರುವ ಪ್ರಕಾರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಅಜ್ಟೆಕ್ಗಳು ಉತ್ತಮ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದರು. ಹುಯಿಟ್ಜಿಲೋಪೊಚ್ಟ್ಲಿ ಭಾಗವು ಕಟ್ಟಡದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ತ್ಲೋಕ್ ಭಾಗವು ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿತ್ತು. ಕೆಲವು ನಿರ್ಮಾಣ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್ ಕಲ್ಲುಗಳು ಯುದ್ಧದ ದೇವರ ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯ ದೇಹಗಳನ್ನು ರೇಖಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ತ್ಲಾಲೋಕ್ನ ದೇಹವು ಪ್ರತಿ ದೇಹದ ಮೇಲಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವ ಹಾವುಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ: ತ್ಲೊಲೊಕ್‌ನ ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವವರು ರ್ಯಾಟಲ್‌ಸ್ನೇಕ್‌ಗಳಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಹುಯಿಟ್ಜಿಲೋಪೊಚ್ಟ್ಲಿಯವರು "ನಾಲ್ಕು ಮೂಗುಗಳು" ಅಥವಾ ನೌಯಾಕಾಗಳು. ಮೇಲಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಹುಯಿಟ್ಜಿಲೋಪೊಚ್ಟ್ಲಿಯು ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಟ್ಲೋಲೋಕ್ ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರ ಅಥವಾ ಬಾಗಿಲಿನ ಮುಂದೆ ಇರುವ ಅಂಶದ ಜೊತೆಗೆ, ದೇವಾಲಯಗಳ ಮೇಲಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ಬ್ಯಾಟ್‌ಮೆಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲೂ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತು: ಹುಯಿಟ್ಜಿಲೋಪೊಚ್ಟ್ಲಿ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಗದ ಕಲ್ಲು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಲಿಕ್ರೋಮ್ ಚಾಕ್ ಮೂಲ್. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕೆಲವು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ದೇವರ ಬದಿಯು ಅದರ ಪ್ರತಿರೂಪಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಟೆಲ್ಲೆರಿಯಾನೊ-ರೆಮೆನ್ಸಿಸ್ ಕೋಡೆಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಅನುಗುಣವಾದ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ದೋಷ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ದೇವಾಲಯದ ಹೂಡಿಕೆ.
ಹಂತ II (ಕ್ರಿ.ಶ 1390 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ). ಈ ನಿರ್ಮಾಣ ಹಂತವು ಅದರ ಉತ್ತಮ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮೇಲಿನ ಭಾಗದ ಎರಡು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಹುಯಿಟ್ಜಿಲೋಪೊಚ್ಟ್ಲಿಯ ಪ್ರವೇಶದ ಮುಂದೆ, ತ್ಯಾಗದ ಕಲ್ಲು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಇದು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಟೆಜಾಂಟಲ್ನ ಒಂದು ಬ್ಲಾಕ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ; ಕಲ್ಲಿನ ಕೆಳಗೆ ರೇಜರ್ ಕ್ಲಾಮ್ಗಳು ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಮಣಿಗಳ ಅರ್ಪಣೆ ಇತ್ತು. ದೇವಾಲಯದ ನೆಲದ ಕೆಳಗೆ ಹಲವಾರು ಅರ್ಪಣೆಗಳು ಪತ್ತೆಯಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟ ಮಾನವ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಎರಡು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಚಿತಾಭಸ್ಮಗಳು (ಅರ್ಪಣೆಗಳು 34 ಮತ್ತು 39). ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಇದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅವಶೇಷಗಳಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಚಿನ್ನದ ಗಂಟೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ಸ್ಥಳವು ದೇವಾಲಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಇಡಬೇಕಾದ ಬೆಂಚ್‌ನ ಬುಡದಲ್ಲಿದೆ. ಯೋಧ ದೇವರ ಆಕೃತಿ. ಕೊನೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ಕಲ್ಲಿನೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಗ್ಲಿಫ್ 2 ಮೊಲವು ಈ ನಿರ್ಮಾಣ ಹಂತಕ್ಕೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಜ್ಟೆಕ್ಗಳು ಇನ್ನೂ ಅಜ್ಕಾಪೊಟ್ಜಾಲ್ಕೊ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ತ್ಲಾಲೋಕ್ ಕಡೆಯೂ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವುದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ; ಅದರ ಒಳಭಾಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ ಸ್ತಂಭಗಳ ಮೇಲೆ ನಾವು ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೋಣೆಯ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮ್ಯೂರಲ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಈ ಹಂತವು ಸುಮಾರು 15 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಆದರೂ ಅದರ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತರ್ಜಲದ ಮಟ್ಟವು ಅದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಹಂತ III (ಕ್ರಿ.ಶ 1431 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ). ಈ ಹಂತವು ದೇವಾಲಯದ ನಾಲ್ಕು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಹಂತವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ದಿನಾಂಕವು ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯ ಹಿಂಭಾಗದ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಗ್ಲಿಫ್ 4 ಕ್ಯಾನಾಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು 1428 ರಲ್ಲಿ ಇಟ್ಜ್ಕಾಟಲ್ ಸರ್ಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಅಜ್ಕಾಪೋಟ್ಜಾಲ್ಕೊದ ನೊಗದಿಂದ ಅಜ್ಟೆಕ್ ತಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗ ಟೆಪನೆಕ್‌ಗಳು ಉಪನದಿಗಳಾಗಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವಾಲಯವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಹುಯಿಟ್ಜಿಲೋಪೊಚ್ಟ್ಲಿ ದೇಗುಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ವಾಲುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಎಂಟು ಶಿಲ್ಪಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಬಹುಶಃ ಯೋಧರು, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಎದೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಕುಹರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹಸಿರು ಕಲ್ಲಿನ ಮಣಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. , ಅಂದರೆ ಹೃದಯಗಳು. ಪುರಾಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟಂತೆ, ಹುಯಿಟ್ಜ್‌ನೊಹುವಾಸ್ ಅಥವಾ ದಕ್ಷಿಣದ ಯೋಧರ ಬಗ್ಗೆ, ಹ್ಯೂಟ್ಜಿಲೋಪೊಚ್ಟ್ಲಿ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವವರು ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ತ್ಲಾಕ್ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಕಲ್ಲಿನ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸರ್ಪವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ದವಡೆಯಿಂದ ಮಾನವ ಮುಖವು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಈ ಹಂತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹದಿಮೂರು ಕೊಡುಗೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಕೆಲವು ಸಮುದ್ರ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಅಂದರೆ ಕರಾವಳಿಯ ಕಡೆಗೆ ಮೆಕ್ಸಿಕಾ ವಿಸ್ತರಣೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ.
ಹಂತಗಳು IV ಮತ್ತು IVa (ಕ್ರಿ.ಶ. 1454 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ). ಈ ಹಂತಗಳು 1440 ಮತ್ತು 1469 ರ ನಡುವೆ ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ಅನ್ನು ಆಳಿದ ಮೊಕ್ಟೆಜುಮಾ I ಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಅರ್ಪಣೆಗಳಿಂದ ಬಂದ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಸ್ತರಣೆಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ, ನಾವು ಹಾವಿನ ತಲೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಎರಡು ಬ್ರೆಜಿಯರ್‌ಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಬೇಕು, ಅವು ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಮುಂಭಾಗಗಳ ಮಧ್ಯ ಭಾಗದ ಕಡೆಗೆ ಮತ್ತು ವೇದಿಕೆಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿವೆ. ಹಂತ IVa ಮುಖ್ಯ ಮುಂಭಾಗದ ವಿಸ್ತರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಿದ ಅರ್ಪಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೀನು, ಚಿಪ್ಪುಗಳು, ಬಸವನ ಮತ್ತು ಹವಳಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ತಾಣಗಳ ತುಣುಕುಗಳಾದ ಮೆಜ್ಕಾಲಾ ಶೈಲಿ, ಗೆರೆರೋ, ಮತ್ತು ಓಕ್ಸಾಕಾದ ಮಿಕ್ಸ್ಟೆಕ್ “ಪೆನೆಟ್ಸ್” ಗಳ ತುಣುಕುಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಇದು ವಿಸ್ತರಣೆಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಆ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಕಡೆಗೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ.
ಹಂತ IVb (ಕ್ರಿ.ಶ 1469). ಇದು ಮುಖ್ಯ ಮುಂಭಾಗದ ವಿಸ್ತರಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಆಕ್ಸಾಯಾಕಲ್ (ಕ್ರಿ.ಶ. 1469-1481) ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅವಶೇಷಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ವೇದಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಎರಡು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಕಾರಣ, ಕೆಲವೇ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು ಉಳಿದಿವೆ. ಈ ಹಂತದ ಮಹೋನ್ನತ ತುಣುಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಯೊಲ್ಕ್ಸೌಹ್ಕ್ವಿಯ ಸ್ಮಾರಕ ಶಿಲ್ಪವಿದೆ, ಇದು ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಹುಯಿಟ್ಜಿಲೋಪೊಚ್ಟ್ಲಿ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ದೇವಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ವಿವಿಧ ಅರ್ಪಣೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದವು. ಸುಟ್ಟ ಮೂಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಎರಡು ಕಿತ್ತಳೆ ಮಣ್ಣಿನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿ. ಅಸ್ಥಿಪಂಜರದ ಅವಶೇಷಗಳ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಅವರು ಪುರುಷರು, ಬಹುಶಃ ಉನ್ನತ ದರ್ಜೆಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳು ಮೈಕೋವಕಾನ್ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಂಡು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ತಾರಸ್ಕನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಆಕ್ಸಾಯಾಕಟ್ಲ್ ನೋವಿನ ಸೋಲನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದನ್ನು ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು. ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ಅಂಶಗಳು ಕಟ್ಟಡದ ಮೇಲಿನ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ನಾಲ್ಕು ಸರ್ಪ ತಲೆಗಳು. ಎರಡು ಫ್ರೇಮ್ ತ್ಲಾಕ್ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಮತ್ತು ಇತರ ಎರಡು ಹುಯಿಟ್ಜಿಲೋಪೊಚ್ಟ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವವುಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ವೇದಿಕೆಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 7 ಮೀಟರ್ ಉದ್ದವನ್ನು ಅಳೆಯಬಲ್ಲ ದೇಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಹಾವುಗಳು ಸಹ ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ. ತುದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಮಾರಂಭಗಳಿಗೆ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮಹಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೊಠಡಿಗಳಿವೆ. ತ್ಲಾಕ್ ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ "ಅಲ್ಟಾರ್ ಡೆ ಲಾಸ್ ರಾನಾಸ್" ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಬಲಿಪೀಠವು ದೊಡ್ಡ ಪ್ಲಾಜಾದಿಂದ ವೇದಿಕೆಯತ್ತ ಸಾಗುವ ಮೆಟ್ಟಿಲನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ಲಾಟ್‌ಫಾರ್ಮ್ ನೆಲದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ; ಇದು ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ನ ಉಚ್ day ್ರಾಯದ ದಿನ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವ ಉಪನದಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಟೆಂಪ್ಲೊ ಮೇಯರ್ ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ಭವ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿತ್ತು.
ಹಂತ V (ಸುಮಾರು 1482 AD). ಈ ಹಂತದ ಉಳಿದಿರುವುದು ಸ್ವಲ್ಪವೇ, ದೇವಾಲಯವು ನಿಂತ ದೊಡ್ಡ ವೇದಿಕೆಯ ಒಂದು ಭಾಗ ಮಾತ್ರ. ಟೆಂಪ್ಲೊ ಮೇಯರ್‌ನ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಕಂಡುಬರುವ ಒಂದು ಗುಂಪು ಬಹುಶಃ “ರೆಸಿಂಟೊ ಡೆ ಲಾಸ್ ಎಗುಲಾಸ್” ಅಥವಾ “ಡೆ ಲಾಸ್ ಗೆರೆರೋಸ್ Á ಗುಯಿಲಾ” ಎಂದು ನಾವು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಪಾಲಿಕ್ರೋಮ್ ಯೋಧರಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಂಚುಗಳ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್-ಆಕಾರದ ಹಾಲ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಫುಟ್‌ಪಾತ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಯೋಧ ಹದ್ದುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಎರಡು ಭವ್ಯವಾದ ಮಣ್ಣಿನ ಆಕೃತಿಗಳು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿರುವ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಅದೇ ವಸ್ತುವಿನ ಎರಡು ಶಿಲ್ಪಗಳು, ಭೂಗತ ಲೋಕದ ಅಧಿಪತಿ ಮಿಕ್ಲಾಂಟೆನೆಕುಹ್ಟ್ಲಿ ಅವರಿಂದ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಸಂಕೀರ್ಣವು ಕೊಠಡಿಗಳು, ಕಾರಿಡಾರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಒಳಾಂಗಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಕಾರಿಡಾರ್‌ನ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ, ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಎರಡು ಅಸ್ಥಿಪಂಜರದ ಆಕೃತಿಗಳು ಮಲದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಈ ಹಂತವನ್ನು ಟ oc ೋಕ್ (ಕ್ರಿ.ಶ. 1481-1486) ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಹಂತ VI (ಕ್ರಿ.ಶ 1486 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ). ಅಹು ot ೋಟ್ಲ್ 1486 ಮತ್ತು 1502 ರ ನಡುವೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು. ಈ ಹಂತವು ಅವನಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು, ಇದು ದೇವಾಲಯದ ನಾಲ್ಕು ಬದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಗ್ರೇಟರ್ ದೇವಾಲಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ; ಇವುಗಳು "ಕೆಂಪು ದೇವಾಲಯಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಮುಂಭಾಗಗಳು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅವು ದೇವಾಲಯದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಮೂಲ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಿದೆ. ಅವರು ಒಂದೇ ಬಣ್ಣದ ಕಲ್ಲಿನ ಉಂಗುರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಲಾಬಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಟೆಂಪ್ಲೊ ಮೇಯರ್‌ನ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ, ಆ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ದೇವಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಒಂದು ಕಲ್ಲಿನ ತಲೆಬುರುಡೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಇತರ ಎರಡರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸುಮಾರು 240 ತಲೆಬುರುಡೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕನ್ನು, ಶೀತ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ದೇಗುಲ ಡಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ "ಈಗಲ್ಸ್ ಎನ್ಕ್ಲೋಸರ್" ನ ಹಿಂದೆ ಮತ್ತೊಂದು ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಇದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇದು ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಹುದುಗಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. "ರೆಸಿಂಟೊ ಡೆ ಲಾಸ್ ಎಗುಲಾಸ್" ನ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯ ಭಾಗವೂ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಅಂದರೆ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು.
ಹಂತ VII (ಕ್ರಿ.ಶ 1502 ರಲ್ಲಿ). ಟೆಂಪ್ಲೊ ಮೇಯರ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ವೇದಿಕೆಯ ಒಂದು ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಈ ಹಂತದ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಮೊಕ್ಟೆಜುಮಾ II (ಕ್ರಿ.ಶ. 1502-1520) ಕಾರಣವಾಗಿದೆ; ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ನೆಲವನ್ನು ನೋಡಿದ ಮತ್ತು ನಾಶಪಡಿಸಿದದ್ದು ಅದು. ಕಟ್ಟಡವು ಪ್ರತಿ ಬದಿಗೆ 82 ಮೀಟರ್ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 45 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರವನ್ನು ತಲುಪಿತು.
ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಉತ್ಖನನಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರವು ನಮಗೆ ಏನು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಮಹತ್ವದ ಕಟ್ಟಡದ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ ಏನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಎರಡು ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಏಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ: ಹುಯಿಟ್ಜಿಲೋಪೊಚ್ಟ್ಲಿ ಮತ್ತು ಟ್ಲೋಲೋಕ್.
