20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾಯನ್ನರು ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಭಂಗ ತಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ, ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸ್ಥಿರತೆಗೆ ಧಕ್ಕೆ ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
ಇತ್ತೀಚಿನ ಘಟನೆಗಳು ಭಾರತೀಯರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕರಿಗೆ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸಿವೆ, ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಜಾನಪದದ ಜೀವಿಗಳು, ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳ ಉತ್ಪಾದಕರು ಅಥವಾ ವೈಭವಯುತವಾದ ಭೂತಕಾಲದ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಮಾಯನ್ ಜನರು ಸ್ಥಳೀಯರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಕ್ಕೆ ಅನ್ಯಲೋಕದವರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಅನುಭವಿಸಿದ ಶತಮಾನಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಅವರು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಖಂಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಲು ತಮ್ಮನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಮೆಸ್ಟಿಜೊ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೋಲ್ ಜನರನ್ನು ಮನವೊಲಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರ ಇಚ್ will ೆಯು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಇಚ್ for ೆಗೆ ಒಂದು ಘನವಾದ ಜಾಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ .
ಮಾಯನ್ನರ ಭವ್ಯವಾದ ಭೂತಕಾಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಇತಿಹಾಸವು ಸಂಶೋಧಕರು ತಮ್ಮ ಇಂದಿನ ಮತ್ತು ಅವರ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಬಲ್ಲ ಚೈತನ್ಯ, ದೃ ac ತೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಮಾನವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಒಂದು ರೂಪವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಇತರ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುವುದು, ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ.
ಮೆಕ್ಸಿಕೊದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಾಯತ್ತ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು ಈ ಸಹಸ್ರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವ ಹಲವಾರು ಸಂಶೋಧಕರ ಕಳವಳಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದೆ ಮತ್ತು 26 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮಾಯನ್ ಅಧ್ಯಯನ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದೆ. ಮಾಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸೆಮಿನಾರ್ ಮತ್ತು ಮಾಯನ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ಅಧ್ಯಯನ ಆಯೋಗವು ಮಾಯನ್ ಅಧ್ಯಯನ ಕೇಂದ್ರದ ಅಡಿಪಾಯಗಳಾಗಿವೆ; ಜೂನ್ 15, 1970 ರ ತಾಂತ್ರಿಕ ಪರಿಷತ್ತಿನ ಮಾನವಿಕ ಮಂಡಳಿಯ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಹೊಸ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸೇರಿದ ಸಮಾನಾಂತರ ಜೀವನ.
ಪಾಲೆಂಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯದ ದೇವಾಲಯದ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಡಾ. ಆಲ್ಬರ್ಟೊ ರುಜ್, 1959 ರಲ್ಲಿ ಯುಎನ್‌ಎಎಮ್‌ಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಂಶೋಧಕರಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವರು ನಹುವಾಲ್ ಕಲ್ಚರ್ ಸೆಮಿನರಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಿದ್ದರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಏಂಜಲ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು ಮಾರಿಯಾ ಗರಿಬೆ. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ, ಡಾ. ಎಫ್ರಾನ್ ಡೆಲ್ ಪೊಜೊ ಅವರ ಯುಎನ್‌ಎಎಮ್‌ನ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗೆ ಬಡ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಮಾಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸೆಮಿನಾರ್ ಅನ್ನು ಅದೇ ಸಂಸ್ಥೆಯೊಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಆ ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪತ್ರಗಳ ಅಧ್ಯಾಪಕರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು.
ಸೆಮಿನಾರ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಕ, ಶಿಕ್ಷಕ ಆಲ್ಬರ್ಟೊ ರುಜ್ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಗೌರವ ಸಲಹೆಗಾರರೊಂದಿಗೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ: ಇಬ್ಬರು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ನರು: ಸ್ಪಿಂಡೆನ್ ಮತ್ತು ಕಿಡ್ಡರ್, ಕ್ಯಾಸೊ ಮತ್ತು ರುಬೊನ್ ಡೆ ಲಾ ಬೊರ್ಬೊಲ್ಲಾ. ನೇಮಕಗೊಂಡ ಸಂಶೋಧಕರನ್ನು ಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಡಾ. ಕ್ಯಾಲಿಕ್ಸ್ಟಾ ಗಿಟೆರಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದ ಬ್ಯಾರೆರಾ ವಾಸ್ಕ್ವೆಜ್ ಮತ್ತು ಲಿಜಾರ್ಡಿ ರಾಮೋಸ್, ಮತ್ತು ಮೂಲ ಗುಂಪಿನ ಏಕೈಕ ಬದುಕುಳಿದ ಡಾ. ವಿಲ್ಲಾ ರೋಜಾಸ್.
ಇತಿಹಾಸ, ಪುರಾತತ್ವ, ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತಜ್ಞರು ಮಾಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಾರವನ್ನು ಸೆಮಿನಾರ್‌ನ ಗುರಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು.
ಮಾಸ್ಟರ್ ರುಜ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ತಕ್ಷಣವೇ ತೀರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಗ್ರಹದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಫೋಟೋ ಲೈಬ್ರರಿಯನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಆವರ್ತಕ ಪ್ರಕಟಣೆಯಾದ ಎಸ್ಟೂಡಿಯೋಸ್ ಡಿ ಕಲ್ಚುರಾ ಮಾಯಾ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸರಣಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು “ ನೋಟ್ಬುಕ್ಗಳು ". ಅವರ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಕಾರ್ಯವು 10 ಸಂಪುಟಗಳ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, 10 "ನೋಟ್ಬುಕ್ಗಳು" ಮತ್ತು 2 ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದು ಮಾಯನ್ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಯಿತು: ಮಾಯರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾಯನ್ನರ ಅಂತ್ಯಸಂಸ್ಕಾರದ ಕಸ್ಟಮ್ಸ್, ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಮರು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಕೆಲಸ ತೀವ್ರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಸೆಮಿನಾರ್‌ನ ಅಂಗೀಕಾರವು ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ 1965 ರಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧಕರ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಕರು, ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನ ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಡಾ. ರುಜ್ ಹಲವಾರು ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಉಕ್ಸ್ಮಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಟಾ ಫೋನ್‌ಸೆರಾಡಾ ಡಿ ಮೊಲಿನಾ ಮತ್ತು ಪಾಲೆಂಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೀಟ್ರಿಜ್ ಡೆ ಲಾ ಫ್ಯುಯೆಂಟೆ ಅವರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ, ಅವರು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೇಂದ್ರದ ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಪೂರ್ವದ ಕಲೆಯ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಅದ್ಭುತ ವೃತ್ತಿಜೀವನವು ಇತರ ಗೌರವಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಮೆಕ್ಸಿಕೊದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಾಯತ್ತ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಎಮೆರಿಟಸ್ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂದು ಎರಡನೆಯದರಿಂದ ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.
ಕೇಂದ್ರದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶವೆಂದರೆ 1963 ರಲ್ಲಿ ಆಗ್ನೇಯ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಯುಎನ್ಎಎಮ್ನಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಮಾಯನ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ಅಧ್ಯಯನ ಆಯೋಗ; ಈ ಆಯೋಗವು ಮಾಯನ್ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಶೋಧಕರ ಸರಣಿಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿತು. ವಿದೇಶಿ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಪ್ರಗತಿಯಿಂದ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದ ಅವರು ಬರವಣಿಗೆಯ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಒಂದು ಗುಂಪನ್ನು ರಚಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ದೇಣಿಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯುಎನ್‌ಎಎಂನ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಕಂಪ್ಯೂಟಿಂಗ್ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ, ಅದರ ಸಂಶೋಧಕರು ಮತ್ತು ವಿರಳ ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತ ನಿಧಿಗಳ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಆಂಥ್ರೋಪಾಲಜಿ ಅಂಡ್ ಹಿಸ್ಟರಿ, ಯುಕಾಟಾನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ವೆರಾಕ್ರುಜಾನಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಸಮ್ಮರ್ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಲಿಂಗ್ವಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ ಯುಎನ್‌ಎಎಂ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾಯನ್ ಕಲ್ಚರ್ ಸೆಮಿನಾರ್, ಆಗಲೇ 3 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು.
ಆಯೋಗದ ರಚನಾತ್ಮಕ ಕಾಯಿದೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾರಿಶಿಯೋ ಸ್ವದೇಶ್ ಮತ್ತು ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಮ್ಯಾನ್ರಿಕ್ ಅವರ ಸಹಿಗಳು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ; ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಿದವರು: ರಾಮನ್ ಅರ್ಜಪಾಲೊ, ಒಟ್ಟೊ ಶುಮನ್, ರೋಮನ್ ಪಿನಾ ಚಾನ್ ಮತ್ತು ಡೇನಿಯಲ್ ಕ್ಯಾಜಸ್. ಇದರ ಉದ್ದೇಶವು "ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾಯಾಗಳ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸದ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಆಗಮಿಸುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದು."
ಈ ಆಯೋಗದ ದೃ anima ವಾದ ಆನಿಮೇಟರ್ ಆಲ್ಬರ್ಟೊ ರುಜ್ 1965 ರಲ್ಲಿ ಮಾರಿಸೆಲಾ ಅಯಲಾ ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು, ಅಂದಿನಿಂದ ಅವರು ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಮಾಯನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಿಲಾಶಾಸನಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಎಂಜಿನಿಯರ್ ಬ್ಯಾರೊಸ್ ಸಿಯೆರಾ ಅವರು ಯುಎನ್‌ಎಎಮ್‌ನ ರೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡಾಗಿನಿಂದ, ಅವರು ಆಯೋಗಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು ಹ್ಯುಮಾನಿಟೀಸ್ ಸಂಯೋಜಕರಾದ ರುಬೊನ್ ಬೋನಿಫಾಜ್ ನುನೊ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಆಸಕ್ತಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರು ಸೆಮಿನರಿ ಹುದ್ದೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದರು ಮಾಯನ್ ಬರವಣಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ.
ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಮಾಯನ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಗುಂಪು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿತ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ನಿರ್ದೇಶಕ ಡೇನಿಯಲ್ ಕ್ಯಾ é ೆಸ್ ಅವರು "ನೋಟ್ ಬುಕ್ಸ್" ಸರಣಿಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅದು ಅವರಿಂದ ಮೊದಲೇ ಮಾಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸೆಮಿನಾರ್ ಅನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿತು. ಈ ಆರು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಕ್ಯಾ é ೆಸ್‌ನ ಸ್ವಂತ ತನಿಖೆಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಸೆಮಿನಾರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಡಾ. ಪ್ಯಾಬ್ಲೊ ಗೊನ್ಜಾಲೆಜ್ ಕ್ಯಾಸನೋವಾ ಅವರ ರೆಕ್ಟರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾಯನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಸೆಂಟರ್ ಅನ್ನು ಟೆಕ್ನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಹ್ಯುಮಾನಿಟೀಸ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ಇದನ್ನು ರುಬನ್ ಬೋನಿಫಾಜ್ ನುನೊ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ ವಹಿಸಿದ್ದರು.
1970 ರಿಂದ ಮಾಯನ್ ಅಧ್ಯಯನ ಕೇಂದ್ರದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ದಿಕ್ಸೂಚಿ ಹೀಗಿದೆ:
“ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಥ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಯನ್ ಜನರ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮೂಲಕ; ಪಡೆದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಪ್ರಸಾರ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಣೆ ಮತ್ತು ಕುರ್ಚಿಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಂಶೋಧಕರ ತರಬೇತಿಯ ಮೂಲಕ ”.
ಇದರ ಮೊದಲ ನಿರ್ದೇಶಕ ಆಲ್ಬರ್ಟೊ ರುಜ್, 1977 ರವರೆಗೆ, ಅವರನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ನಿರ್ದೇಶಕರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನ ನಂತರ ಮರ್ಸಿಡಿಸ್ ಡೆ ಲಾ ಗಾರ್ಜಾ ಅವರು ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಯೋಜಕರ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ 1990 ರವರೆಗೆ 13 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅದನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಮಾಯನ್ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ನಂತರ, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ, ಮಾಯನ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ, ಹೊಸ ವಿವರಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ, ವಿಭಿನ್ನ othes ಹೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿಗೆ ತರುವಂತಹ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿರುವ ಕುರುಹುಗಳು.
ಈ ಹುಡುಕಾಟಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಭಾಗಗಳ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತಿವೆ: ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರ, ಪುರಾತತ್ವ, ಶಿಲಾಶಾಸನ, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ. 9 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಾಯನ್ನರನ್ನು ಭೌತಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಥವಾ ಜಂಟಿ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅದೇ ಕೇಂದ್ರದ ಇತರ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಲಾಗಿದೆ, ಫಿಲಾಲಾಜಿಕಲ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಸಂಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಏಜೆನ್ಸಿಗಳು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಿಬ್ಬಂದಿ 16 ಸಂಶೋಧಕರು, 4 ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞರು, 3 ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ವಾರ್ಟರ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಸಹಾಯಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಅವರ ಕೆಲಸವು ನೇರವಾಗಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಮಾಯನ್ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಯುಕಾಟೆಕನ್ ಜಾರ್ಜ್ ಕೊಕೊಮ್ ಪೆಕ್.
ಈಗಾಗಲೇ ನಿಧನರಾದ ಮತ್ತು ಅವರ ವಾತ್ಸಲ್ಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತೊರೆದ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮಾರಿಯಾ ಕ್ರಿಸ್ಟಿನಾ ಅಲ್ವಾರೆಜ್, ಇತರ ಕೃತಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುಕಾಟೆಕ್ ಮಾಯಾ ಅವರ ಜನಾಂಗೀಯ ನಿಘಂಟಿಗೆ ನಾವು e ಣಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಬರೆದರು ಎಂದು ಬರೆದ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ದೇವರುಗಳು ಜಾಗೃತಗೊಂಡರು: ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾಯನ್ನರ ವಿಶ್ವವಿಜ್ಞಾನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು.
ಆಲ್ಬರ್ಟೊ ರುಜ್ ಅವರ ಉತ್ಪಾದಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಮರ್ಸಿಡಿಸ್ ಡೆ ಲಾ ಗಾರ್ಜಾ ಮೂಲಕ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಅವರು ತಮ್ಮ 13 ವರ್ಷಗಳ ಅಧಿಕಾರಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಯನ್ ಕಲ್ಚರ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ನ 8 ಸಂಪುಟಗಳು, 10 ನೋಟ್ಬುಕ್ಗಳು ಮತ್ತು 15 ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಮುದ್ರಣವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು. ಅದರ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ವಿದೇಶಿಯರು ತಮ್ಮ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಸೆಳೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮರ್ಸಿಡಿಸ್ ಡೆ ಲಾ ಗಾರ್ಜಾ ಅವರು ಸಂಶೋಧಕರನ್ನು ಜರ್ನಲ್ ಅನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಹಕರಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಇದರೊಂದಿಗೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಥವಾ ವಿದೇಶಿ ಆಗಿರಲಿ, ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಸಹಯೋಗಿಗಳ ನಡುವೆ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಯಿತು. ಮರ್ಸಿಡಿಸ್ ಡೆ ಲಾ ಗಾರ್ಜಾ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಮಾಯಿಸ್ಟಾಸ್‌ಗೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಒಂದು ಕಿಟಕಿಯನ್ನು ನೀಡಿದೆ.
1983 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗಿನಿಂದ ಯಾವುದೇ ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಮಾಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಸರಣಿಯ ಮೂಲಗಳ ರಚನೆಗೆ ಮರ್ಸಿಡಿಸ್ ಡೆ ಲಾ ಗಾರ್ಜಾ owed ಣಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ 12 ಸಂಪುಟಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಇದು ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಅಸೆರ್ವೊ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ ಪ್ರಮುಖ ತನಿಖೆಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ದಾಖಲೆಗಳಿಂದ ಫೈಲ್‌ಗಳ oc ಾಯಾಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ.
ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೊಡುಗೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಹೇಳಬಹುದಾದರೂ, ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿನ ಪ್ರೊಸೀಡಿಂಗ್ಸ್‌ನ ದಪ್ಪ ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ನಾವು ಎಣಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಮಾಯನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ನ ರಬ್ರಿಕ್ ಸೆಂಟರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು 72 ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಯಶಸ್ವಿ 26 ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮೂವರು ನಿರ್ದೇಶಕರು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ: ವೈದ್ಯರು ರುಬನ್ ಬೋನಿಫಾಜ್ ನುನೊ, ಎಲಿಜಬೆತ್ ಲೂನಾ ಮತ್ತು ಫರ್ನಾಂಡೊ ಕ್ಯೂರಿಯಲ್, ಅವರ ದೃ determined ನಿಶ್ಚಯದ ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ್ದೇವೆ.
ಇಂದು, ಶಿಲಾಶಾಸನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಟೋನಿನೆ ಕುರಿತ ತನಿಖೆಯನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾಯನ್ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸಲು ಮೂಲಸೌಕರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಗ್ಲಿಫ್ ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಯೋಜನೆಯು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. ಟೊಜೊಲಾಬಲ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಚೋಲ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿನ ಸೆಮಿಯೋಟಿಕ್ಸ್ ಕುರಿತ ಅಧ್ಯಯನಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಚಿಯಾಪಾಸ್ನ ಲಾಸ್ ಮಾರ್ಗರಿಟಾಸ್ ಪುರಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಉತ್ಖನನ ನಡೆಸಲಾಗಿದೆ; ಈ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಭಾಗವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುವ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗುವುದು.
ಇತಿಹಾಸ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಸಂಶೋಧಕರು ಧರ್ಮಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಇತಿಹಾಸದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಮಾಯನ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಡಿಕೋಡಿಂಗ್‌ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಶಿಸ್ತಿನೊಳಗೆ, ಸಂಪರ್ಕದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಪೂರ್ವ ಮಾಯನ್ ಕಾನೂನನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಚಿಯಾಪಾಸ್ನ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರಗಳ ಮೇಲೆ, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಕೂಲಿ ಸೈನಿಕರ ಕ್ರಮದ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಸುತ್ತ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತು ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಜೀಸ್‌ನ ಹಿಂದಿನ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ.
ಪ್ರಸ್ತುತ, ಕೇಂದ್ರವು ಕಾರ್ಮಿಕ ಏಕೀಕರಣದ ಆಳವಾದ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಆಗಿದ್ದು, ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತರಗಳ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ತನ್ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಜಾನಪದ ಘಟಕದಿಂದ ರಿಮೇಕ್ ಮಾಡಲು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿರುವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಘಟಕಕ್ಕೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಇತಿಹಾಸ.
ಅನಾ ಲೂಯಿಸಾ ಇಜ್ಕ್ವಿಯರ್ಡೊ ಅವರು ಯುಎನ್ಎಎಮ್ನಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಟರ್. ಯುಎನ್ಎಎಂನಲ್ಲಿ ಮಾಯನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಸೆಂಟರ್ನ ಸಂಶೋಧಕ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ.ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾಯನ್ ಕಲ್ಚರ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಮೂಲ: ಸಮಯ ಸಂಖ್ಯೆ 17. 1996 ರಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೊ.
