ಹಿಡಾಲ್ಗೊ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಅದರ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮೋಹದಿಂದ ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಅದರ ಹಳೆಯ ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಬಹುದು, ಜೊತೆಗೆ ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು: ಅಟೆಜ್ಕಾ ಆವೃತ ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳು.
ಇದು 92 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಪಚುಕಾ. ಮೂಲ ಹೆಸರು ಮೊಲಾಂಕೊ, "ದೇವರ ಮೊಲಾ ಸ್ಥಳ" ಆಗಿರಬೇಕು; ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ದೇವರ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಫ್ರೇ ಆಂಟೋನಿಯೊ ಡಿ ರೋವಾ ನಾಶಪಡಿಸಿದರು. ಇದು 1538 ಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದೆ. ಸಮರ್ಪಿಸಲಾದ ಮೊದಲ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವೆಂದರೆ ಸ್ಯಾನ್ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಮತ್ತು 1540-1550 ವರ್ಷಗಳು ಕಾನ್ವೆಂಟ್ ಸಂಕೀರ್ಣದ ನಿರ್ಮಾಣದ ದಿನಾಂಕಗಳು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಂತಾ ಮರಿಯಾ ಮೊಲಾಂಗೊ ಒಂದು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮತ್ತು 19 ಪಟ್ಟಣಗಳು ಮತ್ತು 38 ಭೇಟಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು ಜಾತ್ಯತೀತವಾಗಿದ್ದಾಗ 1751 ರವರೆಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಮಟ್ಟದ ನೆಲದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಬೇಕಾಬಿಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳಿವೆ, ಜೋಡಿಸಲಾದ ಬೇಲಿ ಅದನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ತೆರೆಯುವಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ತುಂಬಾ ಸೊಗಸಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಫ್ಯಾನ್‌ನಂತೆ ತೆರೆಯುವ ಮೆಟ್ಟಿಲಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಚಾಪೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಡೇಟಾ ಇಲ್ಲ. ಹೃತ್ಕರ್ಣದ ಅಡ್ಡ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು, ಹಾಗೆಯೇ ಚಾಪೆಲ್ ಒಡ್ಡುತ್ತದೆ. ಬೆಲ್ಫ್ರಿ ಕಟ್ಟಡದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕಾದಂಬರಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ.
ಮುಂಭಾಗದ ಅಲಂಕಾರವು ಪ್ರಾರಂಭದ ಸುತ್ತಲೂ ಇದೆ. ಕಮಾನು ಎಲಿಜಬೆತ್ ಎಲೆಗಳು, ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕಮಾನು ಮತ್ತು ಜಾಂಬುಗಳ ಒಳಗಿನ ಮುಖಗಳು ದೇವತೆಗಳ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ; ಇದು ಕಮಾನು ಅಥವಾ ವಾಲ್ಟ್ನ ಆಂತರಿಕ ಮೇಲ್ಮೈ ಅಥವಾ ಒಳಗಿನ ಮೇಲ್ಮೈ ಎಂದು ಹೇಳುವ ವಿಭಾಗದ ಮುಖವಾಗಿದೆ); ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಕೆಲಸ.
ಕೆಲಸದ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಡಿಕೋಟೆಕ್ವಿಟ್ಲ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಆವರಣ, ಅಂದರೆ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಸಿಬ್ಬಂದಿ, ಅವರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ. ಬಾಗಿಲಿನ ಮೇಲೆ ಗುಲಾಬಿ ಕಿಟಕಿ ಇದ್ದು ಅದು ಗಾಯಕರ ಬೆಳಕನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕವರ್ ಯುರೋಪಿನಿಂದ ಪಡೆದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ: ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್, ಗೋಥಿಕ್, ನವೋದಯ, ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಟಾಂಪ್ ಜೊತೆಗೆ, ನಮ್ಮ ಕಲೆಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಹಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅದರ ಬಲಿಪೀಠಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ಒಳಭಾಗವು ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗದೆ ಧಾರ್ಮಿಕರು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಕೇಳುವ ಟ್ರಿಬ್ಯೂನ್ ಅನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನೇರವಾಗಿ ಮೇಲಿನ ಕ್ಲೋಸ್ಟರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಮರದ ಮೇಲ್ roof ಾವಣಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು, ಪ್ರಸ್ತುತವು ಇತ್ತೀಚಿನ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ (1974). ಕಾನ್ವೆಂಟ್ನ ಕ್ಲೋಸ್ಟರ್ ತುಂಬಾ ಹದಗೆಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಉಳಿದಿರುವ ಕಾಲಮ್ಗಳ ಮೂಲಕ, ಇದು ಇನ್ನೂ ಸೊಬಗು ಮತ್ತು ಸಮಚಿತ್ತತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಿಯೆರಾ ಆಲ್ಟಾದಲ್ಲಿನ ಗುಂಪುಗಳ ಮತಾಂತರವು ನಿಧಾನ ಮತ್ತು ಬಲವಂತದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಅನೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕರು, ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ, ಆ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಉದ್ಯಮಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಮರಳಿನ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅಗಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಕಣಿವೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುಹೆಗಳ ಆಳಕ್ಕೆ ಏರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ನಂಬಿಗಸ್ತರ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ಮೂಲಕ ಕೆಲವು ಧಾರ್ಮಿಕರ ಕಾಳಜಿ, ಪ್ರೀತಿ, ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃತ್ವವನ್ನು ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈಗಲೂ, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಬಡತನ, ಹಿಂದುಳಿದಿರುವಿಕೆ, ಉತ್ತಮ ಜಮೀನುಗಳ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಈ ಗುಂಪುಗಳು ಘನತೆಯಿಂದ ಬದುಕಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಒಟೊಮೆ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ, ಅನೇಕ ರೋಸ್ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸೆವಿಲ್ಲಾಗಳು ಬೇಕಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ನಾವು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತೇವೆ, ಅವರು ಅದೇ ಸೇವೆಯ ಮನೋಭಾವದಿಂದ, ಕಣ್ಣು ತಿರುಗಿ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ವಸ್ತು ಕೆಲಸವಿದೆ, ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲೂ ಒಂದು ಕಾರಣವಿದೆ. ಸಿಯೆರಾ ಆಲ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಸಮಯ ನಿಂತುಹೋಯಿತು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅದು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗಿದೆ, ಪ್ರಯಾಣಿಕನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾನೆ.
