ನಾವು ಕ್ಯಾಲೆ ಡಿ ಮೆಲೆರೋಸ್ 7 ನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ; ದೊಡ್ಡದಾದ, ಒದ್ದೆಯಾದ ಮನೆ, ದೀಪಗಳ ಜ್ವಾಲೆಗಳಿಂದ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಗುತ್ತದೆ.
ನಾವು ಕ್ಯಾಲೆ ಡಿ ಮೆಲೆರೋಸ್ 7 ನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ; ದೊಡ್ಡದಾದ, ಒದ್ದೆಯಾದ ಮನೆ, ದೀಪಗಳ ಜ್ವಾಲೆಗಳಿಂದ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಗುತ್ತದೆ.
ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಅರ್ನೆಸ್ಟಿನಾ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಪುಡಿ ಮತ್ತು ರೂಜ್ ಧರಿಸಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಸಂಧಿವಾತದಿಂದಾಗಿ ಕುಂಟುತ್ತಿದ್ದ ಅಜ್ಜಿಯನ್ನು ತೋಳಿನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು. ತಿಂಗಳ ಮೊದಲ ಪ್ರತಿ ಶುಕ್ರವಾರ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಐದು ಗಂಟೆಗೆ, ಅವರು ಲಾ ಪ್ರೊಫೆಸಾವನ್ನು ತಲುಪಲು ತಮ್ಮ ವೇಗವನ್ನು ತ್ವರಿತಗೊಳಿಸಿದರು. "ಪೂಜ್ಯ ಸಂಸ್ಕಾರವು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಬೆಲ್ ಟೋಲ್ ಮಾಡಿತು. ಅನೇಕ ಜಪಮಾಲೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾದಾಗ, ಅವರು ಹೋದ ಅದೇ ನಿಧಾನಗತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪರಿಚಿತ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು, ಯಾವಾಗಲೂ ನಾಫ್ಥಲೀನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿದ ಧೂಪದ್ರವ್ಯದಿಂದ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.
"ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ನಾನು ಮತ್ತೆ ಮನೆಗೆ ಹೋದೆ." ಈ ಜನಪ್ರಿಯ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಚಾಕೊಲೇಟ್ ಬಡಿಸುವ ಮೊದಲು ಅಜ್ಜ ಬಂದರು; ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಗಂಟೆಗಳು, ಮತ್ತು ಸಾಂತಾ ಇನೆಸ್ ಮತ್ತು ಜೆಸ್ಸೆಸ್ ಮರಿಯಾ ಚರ್ಚುಗಳು, ಇತರರಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ದೈನಂದಿನ "ಆತ್ಮಗಳ ಸ್ಪರ್ಶ" ವನ್ನು ನೀಡಿತು.
Dinner ಟದ ನಂತರ ನಾವು ದೆವ್ವಗಳು, ದೆವ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಕಳೆದುಹೋದ ಆತ್ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿದೆವು, ನಗರದ ಕಳಪೆ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿರುವ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ನೋಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಹಲವರು ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿದರು.
ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಹಳೆಯ ಬೆಲ್-ರಿಂಗರ್ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಾದ ಯುಸೆಬಿಯೊ ಕಾರ್ಪಿಯೋ ಓಲ್ಮೋ ಆಗಾಗ್ಗೆ “ಮ್ಯಾಟಿನ್‌ಗಳ ರಿಂಗಿಂಗ್” ವರೆಗಿನ ಮಾತುಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು.
ಡಾನ್ ಯುಸೆಬಿಯೊ ತನ್ನ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಕಲಿತ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ನಮಗೆ "ಗೂಸ್ ಉಬ್ಬುಗಳನ್ನು" ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಕೊರ್ಟೇಶಿಯನ್ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಕಂಚಿನ ಬಳಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಫಿರಂಗಿಗಳನ್ನು ಈ ಮಿಶ್ರಲೋಹದೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವ ವಿಚಾರ. ಟ್ಯಾನ್ಕೊ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತವರ ಗಣಿಗಳು ಇವೆ ಎಂದು ಹರ್ನಾನ್ ಕೊರ್ಟೆಸ್ ತಿಳಿದಾಗ, ಅವರು ಅಸ್ಕರ್ ಲೋಹವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಖನಿಜ ಸಂಪತ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಲು ಪರಿಶೋಧಕರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು.
ಕೊರ್ಟೆಸ್ ಕಂಚಿನ ಫಿರಂಗಿಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ, ವಿಜಯವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿತು, ಲೋಹವು ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತ ಮತ್ತು ದತ್ತಿ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು: ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಹೊಸ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಹಲವಾರು ಘಂಟೆಗಳನ್ನು ಹಾಕುವುದು.
ಪುಯೆಬ್ಲಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಕೆಲವು ಘಂಟೆಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಬೆಳೆಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಅವರು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ನಾವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಡೇಟಾಕ್ಕಿಂತ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.
ಲೂಯಿಸ್ ಗೊನ್ಜಾಲೆಜ್ ಒಬ್ರೆಗಾನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ನಗರದಲ್ಲಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಘಂಟೆಗಳು ಮತ್ತು "ಅದರ ಚರ್ಚುಗಳ ಅನೇಕ ಗೋಪುರಗಳು" ಸುಂಕದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ನಾವು ಡಾನ್ ಯುಸೆಬಿಯೊ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಬೆಲ್ ಟವರ್‌ಗೆ ಹೋದೆವು. 1654 ರ ಮಾರ್ಚ್ 24 ರಂದು "ಡೋನಾ ಮರಿಯಾ" ಗಂಟೆಯನ್ನು ಇತರ ಗೋಪುರಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಇಳಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಒಂದು ದಿನ ಅವರು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಅದೇ ತಿಂಗಳ 29 ರಂದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
"1589 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸೆಫ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಡೋನಾ ಮರಿಯಾ ಬೆಲ್ ಅನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು." ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಮೆಲ್ಟರ್‌ಗಳಾದ ಸಿಮಾನ್ ಮತ್ತು ಜುವಾನ್ ಬ್ಯೂನೆವೆಂಟುರಾ ಈ ಘಂಟೆಗಳ ಲೇಖಕರು.
ಮೆಕ್ಸಿಕೊದ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಘಂಟೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ 1796 ರಿಂದ ಡಾನ್ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಟೌಸೆಂಟ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಸಾಂಟಾ ಬರ್ಬರಾ, ಸಾಂತಾ ಮರಿಯಾ ಡೆ ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್, ಸಾಂತಾ ಮರಿಯಾ ಡಿ ಗ್ವಾಡಾಲುಪೆ, ಸಿಯೋರ್ ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಆರ್ಕಾಂಗೆಲ್. ಸ್ಯಾನ್ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಮತ್ತು ಸಿಯೋರ್ ಸ್ಯಾನ್ ಅಗುಸ್ಟಾನ್ ಅವರ ಕತ್ತರಿಗಳು. ಸ್ಯಾನ್ ಗ್ರೆಗೋರಿಯೊ, ಸ್ಯಾನ್ ರಾಫೆಲ್, ಸ್ಯಾನ್ ಜುವಾನ್ ಬಟಿಸ್ಟಾ ಮತ್ತು ಇವಾಂಜೆಲಿಸ್ಟಾ, ಸ್ಯಾನ್ ಪೆಡ್ರೊ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್ ಪ್ಯಾಬ್ಲೊ.
ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಠ್ಯ ಲೇಖಕರಾದ ಹರ್ನಾನ್ ಸ್ಯಾಂಚೆ z ್ ಪರ್ರಾ, ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಲೋಪೆಜ್ ಮತ್ತು ಜೋಸ್ ಕಾಂಟ್ರೆರಾಸ್, ಎರಕಹೊಯ್ದ ಘಂಟೆಗಳು, ಎಸ್ಕ್ವಿಲೋನ್‌ಗಳು, ಕತ್ತರಿಗಳು ಮತ್ತು ತ್ರಿವಳಿಗಳನ್ನು ಅದೇ ಪಠ್ಯ ದಾಖಲೆಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ.
ಕಾಲೋನಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಕಂಚುಗಳು ಹೊಂದಿರುವ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು: ಸ್ಯಾನ್ ಪೆಡ್ರೊ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್ ಪ್ಯಾಬ್ಲೊ, ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್, ಸ್ಯಾನ್ ಪಾಲಿನೊ ಒಬಿಸ್ಪೊ, ಸ್ಯಾನ್ ಜೊವಾಕ್ವಿನ್ ಮತ್ತು ಸಾಂತಾ ಅನಾ, ಲಾ ಪುರಸಿಮಾ, ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ವೈ ಅಪೊಸ್ಟಾಲ್, ಸ್ಯಾನ್ ಏಂಜೆಲ್ ಕಸ್ಟೋಡಿಯೋ, ನುಸ್ಟ್ರಾ ಸಿಯೋರಾ ಡಿ ಲಾ ಪೀಡಾಡ್, ಸಾಂತಾ ಮರಿಯಾ ಡಿ ಗ್ವಾಡಾಲುಪೆ, ಲಾಸ್ ಸ್ಯಾಂಟೋಸ್ ಏಂಜೆಲ್ಸ್, ಜೆಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಂಟೋ ಡೊಮಿಂಗೊ ಡಿ ಗುಜ್ಮಾನ್.
"ವೈಸ್ರೆಗಲ್ ಕಾಲದಿಂದ ಅನೇಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಿಪ್ಪೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು; ಆದರೆ ಬಂಡಾಯದ ಯುದ್ಧದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು, 1811 ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 8 ರಂದು `ಪವಿತ್ರ ಸೋಮವಾರ ', ಹಿಡಾಲ್ಗೊ, ಅಲ್ಲೆಂಡೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ನಾಯಕರ ಜೈಲಿನ ಸುದ್ದಿ ಆ ದಿನದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ. ; ಈ ಸಿಪ್ಪೆ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿತು ಮತ್ತು ದಂಗೆಕೋರರ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ದ್ವಿಗುಣವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತೊಂದು ವೃತ್ತಾಂತವು ನಮಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ದುಃಖಿತ ಮತ್ತು ದುಃಖವು ಸತ್ತವರ ಅಳಲು ಮತ್ತು ದ್ವಿಗುಣವಾಗಿತ್ತು. ಒಂದು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾವು ತಿಳಿದಾಗ; ಇನ್ನೊಂದು, ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊರಡುವಾಗ ಅಕೋಲಿಟ್‌ಗಳನ್ನು ಶಿಲುಬೆ ಮತ್ತು ಮೇಣದ ಬತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಧರಿಸಿದ್ದ ಮತ್ತು ಅವರ ಬ್ರೀವರಿಯೊಂದಿಗೆ, ಸತ್ತವರ ದೇಹವನ್ನು ತರಲು; ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವಾಗ ಮತ್ತೊಂದು; ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಹೃತ್ಕರ್ಣ ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಂಪೊಸಾಂಟೊದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಕೊನೆಯದು.
ಕತ್ತರಿಸುವುದು ಎಸ್ಕ್ವಿಲಾನ್‌ಗಿಂತ ಚಿಕ್ಕದಾದ ಘಂಟೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು "ಹಗ್ಗ" ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ರಿಂಗ್ ಮಾಡಲು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಟಿಪಲ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಣ್ಣ ಘಂಟೆಗಳು, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಶಬ್ದದೊಂದಿಗೆ, ಗೋಪುರಗಳ ಕಮಾನುಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಕಡಿಮೆ ಇರುವ ದೊಡ್ಡವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಆಡಿದಾಗ, ಅವು ಉತ್ತಮವಾದ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ.
16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಘಂಟೆಗಳನ್ನು ಕರಗಿಸಲಾಯಿತು, ಉದ್ದವಾದ ಆಕಾರದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದು ಕ್ರಮೇಣ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಾಸವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸಣ್ಣ ಘಂಟೆಗಳು ಕರಗಿದವು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವಾದ ನಂತರ, ಅವುಗಳನ್ನು "ನಂಬಿಗಸ್ತರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಾಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು" ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ನ ಮರಣವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ "ಖಾಲಿ" ಯ ದುಃಖದ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ನಗರವು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು. ನಂತರ ಗ್ರಾಮೀಣ ಕುರ್ಚಿ ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲು ಮುಖ್ಯ ಗಂಟೆ 60 ಬಾರಿ ಮೊಳಗಿತು.
ಗಂಭೀರ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಲ್ಲಿ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ತಲುಪಲು "ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕರೆ" ಸಹ ಇತ್ತು: ಭೂಕಂಪಗಳು, ಬಿರುಗಾಳಿಗಳು, ಅನಾವೃಷ್ಟಿಗಳು, ಆಲಿಕಲ್ಲು ಮಳೆ, ಪ್ರವಾಹ ಅಥವಾ "ಗ್ರೀನ್ ಕ್ರಾಸ್" ನ ಮೆರವಣಿಗೆ ಹೊರಟಾಗ, ಆಟೋಸ್-ಡಾ-ಫೆ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು.
ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಕಂಚುಗಳನ್ನು ಧ್ವನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಗಂಭೀರ ಡಂಪರ್ ಅನ್ನು ವೈಸ್ರಾಯ್ ಅಥವಾ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಜನ್ಮದಿನವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಮದುವೆ ಅಥವಾ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗಾಗಿ.
1624 ಮತ್ತು 1692 ರ ಜನಪ್ರಿಯ ದಂಗೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಡಿದರು, ರಾಯಲ್ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಬಿಲ್ಡೋದ ಮನೆಗಳು ಸುಟ್ಟುಹೋದವು.
ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಬೆಲ್ ಟವರ್‌ನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಿಂದ, ಸಾಂತಾ ತೆರೇಸಾ "ಲಾ ಆಂಟಿಗುವಾ" ದ ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ನಾವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು, ಸಾಂತಾ ಇನೆಸ್ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮೀರಿ ಲಾ ಸ್ಯಾಂಟಸಿಮಾ. ಸಮಯ ಕಳೆದಿಲ್ಲ; ಈ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಬಿಳಿಚಿದ ಗೋಡೆಗಳ ನಡುವೆ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡಿವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬೀಗ ಹಾಕಿದ ದೆವ್ವಗಳ ಧ್ವನಿಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಳಾಟಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಎಲ್ಲಾ "ಜನವರಿ ಮತ್ತು ಫೆಬ್ರವರಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ" ಎಂಬ ಹಳೆಯ ನಿಟ್ಟುಸಿರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಘಂಟೆಗಳು “ಏಂಜಲಸ್” ಅನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತವೆ… ಏವ್ ಮಾರಿಯಾ ಗ್ರೇಟಿಯಾ ಫುಲ್… ಪಾರಿವಾಳಗಳು ಹೃತ್ಕರ್ಣದ ಮೇಲೆ ಶುಭಾಶಯದಲ್ಲಿ ಹಾರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರೋಶವು ಇರುತ್ತದೆ.
ಶಾಂತಿ ಮರಳುತ್ತದೆ. ಮೌನ. ಹಳೆಯ ಬೆಲ್ ರಿಂಗರ್ ಅವರ ಹುದ್ದೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವನಿಲ್ಲದೆ, ಜೀವನವು ಒಂದೇ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ ... ನಾನು ಕವಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದೆ:
ಅವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದರೆ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಏನು ದುಃಖ! ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಎಂತಹ ಮೌನ! ಸತ್ತವರಲ್ಲಿ ಎಂತಹ ಅಪರಿಚಿತತೆ!
ಅವನ ಮಗನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಕಲಿಸಿದಂತೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಸತ್ತವರ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯ ಸುಂಕಗಳನ್ನು ಕೊಡುವನು.
ರಿಂಗರ್, ಅಜ್ಜಿ ಮತ್ತು ಕವಿಗೆ ಒಂದು ನೆನಪು; ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಬಾಯಿ ಮಾತಿನಿಂದ, ಸಂಜೆಯಿಂದ ಸಂಜೆಯವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಟೇಬಲ್‌ನಿಂದ ಟೇಬಲ್‌ಗೆ ಹಾದುಹೋಗುವವರಿಗೂ ಸಹ. ಎಣ್ಣೆಯ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಬೆಳಗಿದವರಿಗೆ, ರಾತ್ರಿಯ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿಸಿದವರಿಗೆ.
ಹಗ್ಗವನ್ನು ಎಳೆಯುವ ಕೈಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕೊನೆಯದು. ಅಲ್ಪ ಬಲದಿಂದ, ಅಥವಾ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹೊರಹೋಗುವ ಆತ್ಮದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ತನ್ನ ಕರೆಯಿಂದ ಅವನು ಅದನ್ನು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಪೂಜ್ಯ ಸಂಸ್ಕಾರವು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿದೆ."
ಮೂಲ: ಅಜ್ಞಾತ ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ಸಂಖ್ಯೆ 233 / ಜುಲೈ 1996
