ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಿಡಾಲ್ಗೊ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಯೆರಾವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವುದು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಂತಿದೆ; ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಬಡತನದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಿಲ್ಲ, ಇದು ಸ್ನೇಹಪರ, ಸರಳ ಜನರೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒರಟಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವರ ವರ್ತನೆಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಬದುಕಲು, ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ದೂರದ ಭೂತಕಾಲದಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು.
ನಮ್ಮನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರದೇಶವು ಸಿಯೆರಾ ಮ್ಯಾಡ್ರೆ ಓರಿಯಂಟಲ್‌ಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಅದರ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಸ್ಥಳಾಕೃತಿ ಕಣಿವೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಖರಗಳನ್ನು ಬಹಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸ್ವತಂತ್ರ ಮೇನರ್‌ನ "ಆವಾಸಸ್ಥಾನ", ಮೆಟ್ಜ್ಟಿಟ್ಲಿನ್. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ: ಸಿಯೆರಾದಲ್ಲಿನ ಒಟೊಮಿಸ್ ಮತ್ತು ವೆಗಾ ಡಿ ಮೆಟ್ಜ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ, ಹುವಾಸ್ಟೆಕಾ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ನಹುವಾಸ್.
ಕ್ರಿ.ಶ 12 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಚಿಚಿಮೆಕಾಸ್‌ನ ಆಗಮನ. ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಪ್ರದೇಶದ ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ, ಇದು ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳ ಸ್ಥಳಾಂತರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಟೊಮಿಸ್, ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಿಡಾಲ್ಗೊ ಸ್ಥಿತಿಗೆ. 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಮೆಕ್ಸಿಕಾವು ಮೆಟ್ಜ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ನ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಭಾರಿ ಗೌರವವನ್ನು ವಿಧಿಸುವ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು.
ಈ ಅಸಭ್ಯ ಪುರುಷರ ಗುಂಪನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲು ಒಟೊಮಾ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮೆಕ್ಸಿಕಾ ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದೆ. ಲೊಸೊಟೊಮೆಸ್ ಉತ್ತಮ ಯೋಧರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕಣಿವೆಗಳಲ್ಲಿ ಚದುರಿಹೋಗಿ ಮೂಲ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಲ್ಪ ಪ್ರಮಾಣದ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಬೇಟೆ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿತ್ತು. 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೆಟ್ಜ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ಸಂಬಂಧವು ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುವ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವರು ಎದುರಿಸಿದ ನಿರಂತರ ಯುದ್ಧಗಳಿಗೆ ಇದು ಒಂದು ಕಾರಣ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚಂದ್ರನ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಮೊಲಾಂಗೊ ಎಂಬ ದೇವರನ್ನು ಮೊಲಂಗೊದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ.
ಹಿಂದಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಜನರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಬಂದಿತು. ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ವಿಜಯಶಾಲಿ ಆಂಡ್ರೆಸ್ ಬ್ಯಾರಿಯೊಸ್ 153 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಮೆಟ್ಜ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸುವ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕಿರೀಟ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೆಟ್ಜ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದ ಗಣರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮೊಲಾಂಗೊ ಭಾರತೀಯ ಗಣರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಜಯದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡದೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಜಯವೇ ದೊಡ್ಡ ಫಲವನ್ನು ನೀಡಿತು ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಬೇಕು.
ಸಿಯೆರಾ ಆಲ್ಟಾ (ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಇದನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ) ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಗೆ ಅಗಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಗುಂಪು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಮೇ 22, 1533 ರಂದು ನ್ಯೂ ಸ್ಪೇನ್‌ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು “… ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆರೋಹಣದ ದಿನ, ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅದೃಷ್ಟವಂತರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದೇ ದಿನ ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಹೋಗಿ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ದೂರದ ಮತ್ತು ಏಕಾಂತ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿ. ಯುದ್ಧಗಳು; ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನಾಗರಿಕರು ಇದನ್ನು ಕೇಳಲಿ… ”ಈ ಕಾಕತಾಳೀಯವು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯೋಜನೆಗಾಗಿ ಅವರ ಮಿಷನರಿ ಕೆಲಸದ ಲಾಭದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ನಿಲುವು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು.
ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಡೊಮಿನಿಕನ್ನರು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಥಾಪಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಜನನಿಬಿಡ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ದೃ working ವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಹೀಗಾಗಿ ಅಗಸ್ಟಿನಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಉತ್ತರದ ಕಡೆಗೆ ಹೊಂದಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಇನ್ನೂ ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ಅಧೀನದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ. ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮೊದಲ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ ಒಕ್ಯುಟುಕೊ (1533 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ), ಅಲ್ಲಿ, ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಸಭೆ, ಸಿಯೆರಾ ಆಲ್ಟಾವನ್ನು ಮತಾಂತರಗೊಳಿಸಲು ಆಗಸ್ಟ್ 10, 1536 ರಂದು ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು.
1536 ರಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿದ ಇಬ್ಬರು ಧಾರ್ಮಿಕರಾದ ಫ್ರೇ ಜುವಾನ್ ಡಿ ಸೆವಿಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಫ್ರೇ ಆಂಟೋನಿಯೊ ಡಿ ರೋವಾ, ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಉತ್ಸಾಹಿಗಳು, ದೊಡ್ಡ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಮತ್ತು ಅವರ ಪರಿಶ್ರಮವನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿಯಲು ಆದೇಶದ ಚರಿತ್ರಕಾರ ಜುವಾನ್ ಡಿ ಗ್ರಿಜಾಲ್ವಾ ಅವರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. : ಏಕೆಂದರೆ "ಸ್ಥಾನವು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆಳದಿಂದಾಗಿ ಅಥವಾ ಶಿಖರಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಪರ್ವತಗಳು ವಿಪರೀತವನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತವೆ: ಅನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಭಾರತೀಯರು: ಅನೇಕ ರಾಕ್ಷಸರು ..." ಇಲ್ಲಿ, ನಂತರ, ಫಾದರ್ ಎಫ್. ಜುವಾನ್ ಡಿ ಸೆವಿಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಎಫ್. ಆಂಟೋನಿಯೊ ಡಿ ರೋವಾ, ಈ ಪರ್ವತಗಳ ಮೂಲಕ ಅವರು ಆತ್ಮಗಳಂತೆ ಓಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಎಲಿಜಾಳ ಕಾರು ಅವರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಶಿಖರಗಳಿಗೆ ಹೋದರು: “ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಹಳ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದ ಗುಹೆಗಳಿಗೆ ಇಳಿದು, ಕೆಳಗಿಳಿಯಲು ಅವರು ತಮ್ಮ ತೋಳುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಹಗ್ಗಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿ, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತಂದ ಕೆಲವು ಭಾರತೀಯರನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಬಡ ಭಾರತೀಯರ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ರಸ್ತೆಯ ಕರಾಳ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ವಿಪರೀತವಾಗಿಸಲು ... ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಫಲವನ್ನು ನೀಡದೆ ಇಡೀ ವರ್ಷವನ್ನು ಕಳೆದರು, ಅಥವಾ ಯಾರಿಂದಲೂ ತೊಂದರೆಗೀಡಾದ ಬಗ್ಗೆ ಬೋಧಿಸಲು ಯಾರನ್ನೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಅವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸ್ಪೇನ್‌ಗೆ ಮರಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಸ್ಯಾಂಟೋ ರೋ ... "
ಮಿಷನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಮತ್ತು ಸಂಚಿತ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅನುಸರಿಸಿದ ಮಾದರಿಯೆಂದರೆ, ಮೊದಲು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಧಿಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸುವುದು, ಅವರು ವಿಜಯದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಮಿಷನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಳೆಯ ಧರ್ಮದ ನಿಷೇಧ. ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಚದುರಿದ ಸ್ಥಳೀಯರನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು, ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು, ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವಹಿವಾಟುಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ನಗರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಧಾರ್ಮಿಕರ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಹೀಗೆ, ಇತರ ನಾಲ್ಕು ಜನರಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾದ ಈ ಎರಡು ಧಾರ್ಮಿಕರು ತಮ್ಮ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಕಾರ್ಯವು ಸಿಯೆರಾ ಗೋರ್ಡಾದ ಪಕ್ಕದ ಪ್ರದೇಶವಾದ ಹುವಾಸ್ಟೆಕಾ ಮತ್ತು ಕ್ಸಿಲಿಟ್ಲಾಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇದನ್ನು ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಗೊಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.
