ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳೀಯ z ೆಲ್ಟಾಲ್ ಸಮುದಾಯಗಳು ವೈಡೂರ್ಯದ ನೀಲಿ ನೀರಿನ ಈ ಪ್ರಬಲ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕರಗಿದ ಸುಣ್ಣದ ಖನಿಜಗಳ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಮ್ಮ ಕಥೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ...
ಉರ್ ಟ್ರಿಪ್ ಈ ಮೂರು ಸಮುದಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ, ಅದು ಅವರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಮಿಂಚುತ್ತದೆ: ಸ್ಯಾನ್ ಜೆರೆನಿಮೊ ತುಲಿಜಾ, ಸ್ಯಾನ್ ಮಾರ್ಕೋಸ್ ಮತ್ತು ಜೊಲ್ಟುಲಿ ೊ. ಅವುಗಳನ್ನು ಬಚಾಜನ್, ಚಿಲಾನ್, ಯಜಲೋನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಜೆಲ್ಟಾಲ್ಸ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅವರು ಕೃಷಿ ಮಾಡಲು, ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸಾಕಲು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ನೆಲೆಸಲು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ನದಿಯ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಸೂಕ್ತವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಈ ಮೂವರು ಯುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು 1948 ರಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತರಾದರು, ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಅದರ ಜನರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಇತಿಹಾಸವಲ್ಲ.
ಸ್ಯಾನ್ ಜೆರೊನಿಮೊ ತುಲಿಜಾ, ಅಲ್ಲಿ ನೀರು ಹಾಡುತ್ತದೆ
ಕೇವಲ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಪಾಲೆಂಕ್‌ನಿಂದ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಲು ಸರಿಸುಮಾರು ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಕಾಡಿನ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ದಕ್ಷಿಣದ ಗಡಿ ಹೆದ್ದಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ರಸ್ತೆಯು, ವಕ್ರರೇಖೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ತಿರುಚಿದ ಕಚ್ಚಾ ರಸ್ತೆಯಾಯಿತು. ರಸ್ತೆಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಕ್ರೂಸೆರೊ ಪಿನಾಲ್‌ನಲ್ಲಿನ ವಿಚಲನದಿಂದ ಸ್ಯಾನ್ ಜೆರೆನಿಮೊವರೆಗೆ ಕೆಲವೇ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಅಂತರವಿದೆ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಒಂದು ಗಂಟೆಗೆ ಇಳಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಾಡು ಕಾಡು, ಇಂದು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿರುವುದು ನೋವಿನ ಸಂಗತಿ. ಸಮುದಾಯಗಳು ಇನ್ನೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಒಬ್ಬರು ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಫೋಟಗೊಳ್ಳುವ ಪರ್ವತಗಳು. ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ನಿರಾಶ್ರಿತರು, ಬಹುಶಃ ಜೀವಂತ ಪರ್ವತಗಳಾಗಿರುವ ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಸ್ವಭಾವದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅವರ ಕೃಷಿಯ ಕಷ್ಟದಿಂದಾಗಿ ಅಥವಾ ಎರಡರ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದಾಗಿ. ಈ ಪರ್ವತಗಳು ಸಾವಿರಾರು ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಭೇದಗಳಾದ ಸರಹುವಾಟೊ ಮಂಕಿ, ಜಾಗ್ವಾರ್, ಭಯಂಕರವಾದ ನೌಯಾಕಾ ಹಾವು ಮತ್ತು ಟೆಪೆಜ್ಕುಂಕಲ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಾರೆ. ಚಿಕಲ್, ಸೀಬಾ, ಮಹೋಗಾನಿ ಮತ್ತು ಇರುವೆ ಮುಂತಾದ ದೈತ್ಯ ಮರಗಳೂ ಇವೆ, ನಂತರದ ಮರವನ್ನು ಮಾರಿಂಬಾಸ್ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಟೋರ್ಟಿಲ್ಲಾಗಳು, ಬೀನ್ಸ್, ಅಕ್ಕಿ, ಕಾಫಿ ಮತ್ತು ಕೋಳಿ ಮೊಟ್ಟೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಚಾಪೆಯಂತಹ ಕಾಡು ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ತ್ಜೆಲ್ಟಾಲ್ಸ್ ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ಯಾನ್ ಜೆರೆನಿಮೊಗೆ ಆಗಮನ ...
ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ಣವಾದ ದೊಡ್ಡ ರಾತ್ರಿಯ ಸ್ವರಮೇಳವು ಈಗಾಗಲೇ ಮುಂದುವರೆದಾಗ ನಾವು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ಸಾವಿರಾರು ಚಿಲಿಪಿಲಿ ಕ್ರಿಕೆಟ್‌ಗಳು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಯುವ ಮಧುರವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತವೆ. ಟೋಡ್ಸ್ ಹಿಂದೆ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಮೊಂಡುತನದ ಬಾಸ್ ಅನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಆಳವಾದ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಆಲಸ್ಯ ಲಯದಿಂದ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಒಂಟಿಯಾಗಿರುವ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ವಾದಕನಂತೆ, ಸರಹುವಾಟೊದ ಶಕ್ತಿಯುತ ಘರ್ಜನೆ ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಸ್ಯಾನ್ ಜೆರೊನಿಮೊ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದ್ದು, ನೀರಿನ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಹಾಡನ್ನು ಕೇಳುವಾಗ ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಆಲೋಚಿಸಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ಚೌಕದಿಂದ ಕೇವಲ 200 ಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿ ತುಲಿಜಾ ಜಲಪಾತಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ತಲುಪಲು, ನೀವು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಆವೃತವನ್ನು ದಾಟಬೇಕು, ಈಗ ಶಾಖವು ಒತ್ತುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಜನರಿಗೆ ಸಭೆ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ. ತಟಿಕೆಟಿಕ್ (ಸಮುದಾಯದ ಹಿರಿಯ ಪುರುಷರು) ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ನಂತರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಬರುತ್ತಾರೆ; ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಯುವಕರು ಸಹ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರ ನಿರ್ಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಇರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ; ಮಹಿಳೆಯರು ಬಟ್ಟೆ ಒಗೆಯಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ನೀರಿನ ತಾಜಾತನವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ವಸಂತಕಾಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ನದಿ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅರೆ-ಜಲಚರಗಳ ತಡೆಗೋಡೆ ದಾಟಲು, ಯುವಜನರಿಗೆ ಸುಧಾರಿತ ಟ್ರ್ಯಾಂಪೊಲೈನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಜಲಪಾತಗಳ ಮೂಲಕ ಇಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.
ಬೆಥನಿ ಫಾಲ್ಸ್
ಸ್ಯಾನ್ ಜೆರೆನಿಮೊದಿಂದ ಸರಿಸುಮಾರು ಒಂದು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಉಣ್ಣಿ ತುಂಬಿದ ಹಲವಾರು ಪ್ಯಾಡಾಕ್‌ಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ನಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಸೂರ್ಯ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಅಪ್ಪಳಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಈ ಜಲಪಾತಗಳಿವೆ. ಪ್ರವಾಸಿಗರ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಅಗುವಾ ಅಜುಲ್ - ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಕೆಳಗಡೆ - ಹೇಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಮಾದರಿ ಅವು. ಇಲ್ಲಿ ತುಲಿಜಾ ನದಿಯ ನೀಲಿ ನೀರು ಕಾಂಕಾಂಜೊ (ಹಳದಿ ನದಿ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹೊಳೆಯ ತಣ್ಣೀರಿನೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದರ ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಬಿಳಿ ಬಂಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಜನಿಸಿದ ಪಾಚಿಗಳಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದೆ ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನತೆಯು ತೀವ್ರವಾದ ಅಂಬರ್ ಅನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ನೆಮ್ಮದಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆ, ದಂಪತಿಗಳ ಟೂಕಾನ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಕಿರಿಚುವ ಮತ್ತು ಭಾರವಾದ ಕೊಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಡೆಯುವುದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕಾಣಬಹುದು, ಆದರೆ ಆಳವಾದ ಕೊಳಗಳಲ್ಲಿ ಈಜುವಾಗ ಅದರ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದ ಪತನದ ಮೊದಲು ನೀರು ನಿಂತಿದೆ.
ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೇತುವೆ
ಈ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಮತ್ತೊಂದು ತಾಣ ಇದು. ಇಲ್ಲಿ ತುಲಿಜೆಯ ಶಕ್ತಿಯು ಪರ್ವತದ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿತು, ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಿಂದ ಅದರ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವ ನದಿಯನ್ನು ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ನೋಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ನೀರು ಅದರ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಗುಹೆಯಿಂದ ಹರಿಯುತ್ತದೆ . ಗುಹೆಗೆ ಹೋಗಲು ನಾವು ಬೆಟ್ಟದ ಕಡಿದಾದ ಇಳಿಜಾರಿನಿಂದ ಇಳಿದು, ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಧುಮುಕಿದ ನಂತರ, ನಾವು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಕೆಳಗಿನಿಂದ ನೋಡುವಿಕೆಯು ಮೇಲಿನಿಂದ ಬಂದಂತೆ ನಿಗೂ ig ವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ರಾಶಿ ಮತ್ತು ಕುಂಚಗಳ ಮೂಲಕ ಸುರಂಗವು ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಸ್ಯಾನ್ ಜೆರೊನಿಮೊಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಚಾಪೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೋಮಲ ಬೀನ್ಸ್ ರಸವತ್ತಾದ ತಟ್ಟೆ, ಹೊಸದಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಟೋರ್ಟಿಲ್ಲಾಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಾಂತಿಕ್ ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೆ. ನಾಂತಿಕ್ ("ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ತಾಯಿ" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅವರ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಅರ್ಹತೆಗಳಿಗಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ) ಒಬ್ಬ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ನಗುತ್ತಿರುವ ಮಹಿಳೆ, ಜೊತೆಗೆ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ದಯೆಯಿಂದ ಕೂಡಿಹಾಕಿದರು.
ಸ್ಯಾನ್ ಮಾರ್ಕೋಸ್
ನಾವು ಮೂರು ಸಮುದಾಯಗಳ ಈ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನದಿಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಸ್ಯಾನ್ ಮಾರ್ಕೋಸ್ ಅವರ ಪಾದದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲು ನಾವು ಕ್ರೂಸೆರೊ ಪಿನಾಲ್‌ನಿಂದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಸ್ಯಾನ್ ಜೆರೆನಿಮೊಗೆ ಹೋಗುವ ಅದೇ ಕಚ್ಚಾ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಕೇವಲ 12 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಮುದಾಯದಾದ್ಯಂತ ಬರುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಸ್ಯಾನ್ ಜೆರೆನಿಮೊಗಿಂತ ಚಿಕ್ಕದಾದ ರಾಂಚೆರಿಯಾ, ಬಹುಶಃ ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಸ್ಥಳದ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ವಾತಾವರಣವು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮನೆಗಳು ತಮ್ಮ ಮುಂಭಾಗದ ಅಂಗಳದ ಮುಂದೆ ಹೂವಿನ ಹೆಡ್ಜ್ ಬೇಲಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹೊರಗೆ ನುಸುಳಬಹುದು. ಮನುಷ್ಯನ ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತರು ಕೋಳಿಗಳು, ಕೋಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಂದಿಗಳು, ಅವು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತವೆ.
ನಮ್ಮ ದಣಿವರಿಯದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಾದ ಆಂಡ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ಸೆರ್ಗಿಯೊ ಅವರ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ, ಅದರ ಜಲಪಾತಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಾವು ಹೋದೆವು. ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ 30 ಮೀಟರ್‌ಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಗಲವನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ ಅದರ ಹರಿವು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಜಲಪಾತಗಳ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಹಂತಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ನಾವು ಅದನ್ನು ದಾಟಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಎಳೆಯಲು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ನಮಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ಚಮತ್ಕಾರವು ತೊಂದರೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿತ್ತು.
ನೀರಿನಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕೆತ್ತಿದ ಬೃಹತ್ ಬಂಡೆಯ ರಚನೆಯ ಮುಂದೆ, ಪರ್ವತದಿಂದ ನುಂಗಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾಯನ್ ಪಿರಮಿಡ್‌ನ ಚದರ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವುದು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಜಲಪಾತವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಎತ್ತರದಿಂದ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಧಾವಿಸಿ ಮಂತ್ರವೊಂದನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಜಲಪಾತದ ಹಿಂದಿನ ಕೊಳಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಅದ್ದುವನ್ನು ನದಿಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿ ಮರಳಲು ಹೊಸ ಅನುಭವವನ್ನು ನೀಡಿತು.
ಸ್ಯಾನ್ ಮಾರ್ಕೋಸ್‌ಗೆ ನಮ್ಮ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು, ನಾವು ಅದರ ವಸಂತಕಾಲ ಹುಟ್ಟಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಯಾಣವು ಪುಯಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನದಿ ಬಸವನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಹೊಳೆಯ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೂಲಕ, ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಬೇಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆರ್ಕಿಡ್ಗಳು, ಬ್ರೊಮೆಲಿಯಾಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಸ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆರ್ದ್ರಗಳು, ಬ್ರೊಮೆಲಿಯಾಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಸ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಸಾವಯವ ಗುಮ್ಮಟಗಳಿಂದ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದ ನಾವು ಎತ್ತರದಿಂದ ನೆಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಬಹಳ ಉದ್ದವಾದ ವೈಮಾನಿಕ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ನೀರಿನ ಬುಗ್ಗೆಗಳ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನೋಡಿದ ಅತಿ ಎತ್ತರದ ಮರವಿದೆ, ಸರಿಸುಮಾರು 45 ಮೀಟರ್ಗಳಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾದ ಸಿಬಾ, ಇದು ಅದರ ಬೃಹತ್ ಗಾತ್ರಕ್ಕೆ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡುವುದಲ್ಲದೆ, ಅದರ ಕಾಂಡದ ಮೇಲಿರುವ ಶಂಕುವಿನಾಕಾರದ ಮುಳ್ಳುಗಳಿಗೂ ಸಹ ಆದೇಶಿಸುತ್ತದೆ.
ಜೊಲ್ಟುಲಿಜಾ, ಮೂಲ
ಜೊಲ್ಟುಲಿಜಾ (ಮೊಲಗಳ ನದಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ) ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಭೇಟಿ ನೀಡುವ z ೆಲ್ಟಾಲ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಾರವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಜೀವನದ ಮೂಲವು ಜನಿಸುತ್ತದೆ: ತುಲಿಜಾ ನದಿ. ಇದು ಕ್ರೂಸೆರೊ ಪಿನಾಲ್‌ನಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 12 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್ ಮಾರ್ಕೋಸ್‌ನಂತೆ, ಇದು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ. ಇದರ ಕೇಂದ್ರ ಚೌಕವನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಮೂರು ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕೆಲವು ಸಿಬಾ ಮರಗಳು ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ ತಮ್ಮ ತಂಪಾದ ನೆರಳು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಉಚಿತ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಲು, ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಕೋರಲು ಮುಖ್ಯ ತಟಿಕೇಟಿಕ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಜನರು ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವುದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಭಾಷಾಂತರಕಾರರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಆಂಡ್ರೆಸ್ ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ನಾವು ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ತಟಿಕ್ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಗೊಮೆಜ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋದೆವು, ಅವರು ಸೌಹಾರ್ದಯುತವಾಗಿ ನಮಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದರು, ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬರಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು ಐಷಾರಾಮಿ (ಕಬ್ಬಿನ ಮದ್ಯ) ಉತ್ಪಾದಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಒಂದು ಶಿಕ್ಷೆಯಂತೆ ಇಡೀ ದಿನ ಮರದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ.
ಸಮುದಾಯದ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ, ನದಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಸ್ಥಳವು ಸುಮಾರು ಒಂದು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ, ತೀರದ ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಕಾರ್ನ್‌ಫೀಲ್ಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳನ್ನು ದಾಟಿದೆ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳು ಪರ್ವತದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮುಗಿದ ಕಾರಣ ಪರ್ವತವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ನೀರು ಹರಿಯುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಈಜುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ ಮರಗಳು, ಬಂಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೌನದ ನಡುವೆ, ಪರ್ವತವು ತನ್ನ ಸಣ್ಣ ಬಾಯಿಯನ್ನು ತೆರೆದು ನೀರು ತನ್ನ ಒಳಗಿನ ಆಳದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸಾಧಾರಣವಾದ ತೆರೆಯುವಿಕೆಯು ಅಂತಹ ಭವ್ಯವಾದ ನದಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೋಡಿದರೆ ಬಹಳ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಬಾಯಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಶಿಲುಬೆಯಿರುವ ದೇವಾಲಯವಿದ್ದು, ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂತಹ ವಿನಮ್ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಮೂಲದಿಂದ ಕೆಲವೇ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು, ಸಮುದಾಯದ ಕೆರೆಗಳು ನದಿ ತೀರದಲ್ಲಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳ ಕೆಳಭಾಗ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಂಕುಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಜಲಸಸ್ಯಗಳಿಂದ ರತ್ನಗಂಬಳಿಗಳುಳ್ಳ ಈ ಕೆರೆಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೋಡಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ದ್ರವವು ಅತ್ಯದ್ಭುತವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಅದು ಆಳವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ನೀವು ನೋಡುವ ಯಾವುದೇ ಕೋನದಿಂದ ಕೆಳಭಾಗವನ್ನು ನೋಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ನದಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ವೈಡೂರ್ಯ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣವು ಕಡಿಮೆ, ಆದರೆ ಇದು ನೆಲದಲ್ಲಿನ ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಡೆಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಹಸಿರು ಸೂಕ್ಷ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಹೀಗೆ ನಾವು ತುಲಿ á ೆ ನದಿಯ ಸುಂದರವಾದ ತ್ಜೆಲ್ಟಾಲ್ ಪ್ರದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚೈತನ್ಯವು ಇನ್ನೂ ಸಮಯವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ಶಾಶ್ವತ ನೀರಿನ ಹಾಡು ಮತ್ತು ಮರಗಳ ದೀರ್ಘಕಾಲಿಕ ಎಲೆಗಳು.
ಟ್ಜೆಲ್ಟಾಲ್ಸ್
ಅವರು ಶತಮಾನಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ ಜನರು, ತಮ್ಮ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡು, ನಿರಂತರ ಚಲನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರದಲ್ಲಿ, ಆನುವಂಶಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಯ ಭರವಸೆಗಳ ನಡುವೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇದರ ಮೂಲವು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾಯನ್ನರತ್ತ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಅವರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ - ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮೂಲವಾಗಿ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ನಿರಂತರ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ತುಂಬಿದೆ - ಸ್ವಲ್ಪ ನಹುವಾಲ್ ಪ್ರಭಾವ. "ನಾವು ಮಾಯನ್ನರ ವಂಶಸ್ಥರು" ಎಂದು ಸ್ಯಾನ್ ಜೆರೊನಿಮೊ ಪ್ರೌ School ಶಾಲೆಯ ಉಪನಿರ್ದೇಶಕ ಮಾರ್ಕೋಸ್ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಹೇಳಿದರು, "ಅವರು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಅಲ್ಲ." ಹೀಗೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಮಾಯನ್ನರ ಕಡೆಗೆ ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಆದರ್ಶವಾದಿ ಪೂಜೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮೂಲ: ಅಜ್ಞಾತ ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ಸಂಖ್ಯೆ 366 / ಆಗಸ್ಟ್ 2007
