ಮೆಕ್ಸಿಕೊದ ಸ್ವಲ್ಪ-ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಹಿಡಾಲ್ಗೊದ ಹುವಾಸ್ಟೆಕಾದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಸಮುದಾಯಗಳು ತಮ್ಮ ನಹುವಾಲ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ಉತ್ಸವದ ಇತರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗಿಂತ, ಬಾಡಿ ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಇದು ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಪೂರ್ವದ ಪದ್ಧತಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಕಲೆಯ ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ.
ಕೋಕುಲ್ಕೊದಲ್ಲಿ ದೆವ್ವವು ಸಡಿಲವಾಗಿದೆ. ವಾರಗಳ ಹಿಂದೆ, ಕ್ವಿಕ್ವಿಕ್ಯಾಹುಟಲ್ಸ್ ಇದನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಿಸಿದ್ದರು, ಆಂಟೋನಿಯೊ ತನ್ನ ಮಗನ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಬೂದು ಮಣ್ಣನ್ನು ಹೊದಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ವೇಳೆ ನಾನು ಅವರನ್ನು ಎಲ್ವೆಸ್, ಹಳೆಯ ಟೆರೆನ್ಸಿಯೊ ವಿಂಕ್ಸ್ ಎಂದು imagine ಹಿಸಿದರೆ, ಅವನ ಚೀಲದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮರದ ವಾದ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ, ರೀಡ್ ಮೌತ್‌ಪೀಸ್ ಅನ್ನು ಅನಾನಸ್ ಎಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಇದು ಕ್ವಿಕ್ವಿಕ್ಸಾಹ್ಯುಟಲ್." ಅವನು ಅದನ್ನು s ದುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಕಣಿವೆಯಿಂದ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಪರ್ವತದಿಂದ ಕಣಿವೆಯವರೆಗೆ, ಪ್ರತಿ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲೂ ಅವನ ಸಿಹಿ ಪ್ರಲಾಪವು ಹೇಗೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಚೈನ್ಡ್ ಎಕೋ, ರಾತ್ರಿಯ ನಂತರ ರಾತ್ರಿಯ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಮೋಹನ. ಎಲ್ಲಾ ಆಕಾಶ. ನಂತರ ಅವರು ಮೌನವಾದರು ಮತ್ತು ಅದು ಹುವಾಸ್ಟೆಕೊ ಕಾರ್ನೀವಲ್ ಪರವಾನಗಿಗಳ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿತ್ತು.
ನದಿಯ ಮುಂದೆ ಬೀಚ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸ್ಕ್ರೀಯಿಂದ ಸೂರ್ಯ ತನ್ನ ಬೆಳಕನ್ನು ಗುಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ್ದಾರೆ - ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳು ಮೊದಲು ಬಂದರು - ಕೋಕುಲ್ಕೊದ ಸಣ್ಣ ಸಮುದಾಯದಿಂದ, ಪಚ್ಚೆ ಬೆಟ್ಟದ ಬುಡದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಘಂಟೆಯವರೆಗೆ (ಒಬ್ಬರು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜಗತ್ತನ್ನು ನಂಬಬಲ್ಲರು), ರಸ್ತೆಯ ಮೂಲಕ, ಹ್ಯೂಜುಟ್ಲಾ ಡಿ ರೆಯೆಸ್‌ನಿಂದ. ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರು ವರ್ಣದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದವರು ಪರಸ್ಪರರ ದೇಹವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಜೀವಂತ ಅಮೂರ್ತ ಚಿತ್ರಗಳ ಹಲವಾರು ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ; ಅತ್ಯಂತ ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು. ಟೆರೆನ್ಸಿಯೊ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದು, ಬಕೆಟ್‌ಗಳು ಮಳೆಬಿಲ್ಲೊಂದನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಕ್ಯಾಲಬೊಜೊ ನದಿಯ ಅಂಚಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಹತ್ತಿರ ತರುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು, ಟೆಪೆಟೇಟ್ ಕಲ್ಲು, ಪೆಮುಚೆ ಮರದ ತೊಗಟೆ ಮತ್ತು ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಬಿಂದುವಿಗೆ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿ. ವಿನೈಲ್ ಪೌಡರ್ ಪೇಂಟ್ ಸಹ ಇದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು "ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ" ಅವರು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಆದರೆ ಹ್ಯೂಜುಟ್ಲಾದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಂತೆ ಅಲ್ಲವೇ? ಅಲ್ಲಿ ಸೋಮಾರಿಯಾದ ಜನರು ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಂಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಖರೀದಿಸುತ್ತಾರೆ ”.
ಕೊಬ್ಬು, ನೀರು ಅಥವಾ ಸುಟ್ಟ ಕಾರ್ ಎಣ್ಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿದ ವರ್ಣದ್ರವ್ಯಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ರೊಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಚೈಮರಾಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ ಜನರ ಎರಡನೇ ಚರ್ಮವಾಗಿದೆ. ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ? ಗರಿಗಳ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳು, ಹಲಗೆಯ ಟೋಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದೇ ವಸ್ತುವಿನ ಮ್ಯಾಚೆಟ್‌ಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಮೆಕೋಸ್ ಗ್ಯಾಂಗ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಅವರ ಹಬ್ಬದ ಕೂಗುಗಳು ಪಟ್ಟಣದ ಕಡೆಗೆ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡಲು ತಯಾರಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. "ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿ ಹೋಗಿ," ಜುವಾನಿಟೊ ನನ್ನ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಪಿಸುಗುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
"ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿ?" ನಾನು ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ. “ಖಂಡಿತ, ಇಂದು ಮಂಗಳವಾರ, ನಮ್ಮ ದಿನ. ಅವರು ನಿನ್ನೆ ನಮಗೆ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಪಾವತಿಸಲಿದ್ದಾರೆ.
1.40 ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ - ಅಳತೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕೊಂಬುಗಳು ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುವ ವಿಕರ್ ಟೋಪಿ ಸೇರಿದೆ - ದೇಹವು ಬಿಟುಮೆನ್ ನಂತೆ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದ್ದು, ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಬ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು "ಹಳೆಯದಾದ" ದಂತಕಥೆಯಿಂದ ಉಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ತತ್ವಗಳ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಹುಡುಗ ಕೂಗುತ್ತಾ ಗುಂಪನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸದಂತೆ ನಿಮ್ಮ ವೇಗವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬೇಕು ...
ಹಂಚಿದ ನಿಯತಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿಡಾಲ್ಗೊದ ಹುವಾಸ್ಟೆಕಾದ ಕಾರ್ನೀವಲ್‌ಗಳು ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಅವರು ಐದು ಅಥವಾ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿಯಬಹುದು, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ತಪಸ್ವಿ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಎಪಿಕ್ಯೂರಿಯನ್ ಆಗಿರಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳೀಯ ಕಾರ್ನೀವಲ್, ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಕ್ ಪಾರ್ ಎಕ್ಸಲೆನ್ಸ್ ಇಲ್ಲ ಅಥವಾ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ತಿಂಗಳುಗಳ ಮುಂಚೆಯೇ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೆ - ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕ್ವಿಕ್ವಿಕ್ಸಾಹ್ಯೂಟಲ್ಸ್ ಅಸಹನೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ - ಅವರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ, ಸಂತೋಷ, ನೃತ್ಯಗಳು, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ ಮತ್ತು ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ: ನಹುವಾಟ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಪೂರ್ವದ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ - ಹೆಚ್ಚು ವಿವರ, ಕಡಿಮೆ ವಿವರ - ಇಂದು ಮೆಕೋಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಯೋಧರಂತೆ.
ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳು
ಜುವಾನಿಟೊ ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಗಸ್ತು ತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು. ಸಮರ, ಅವರು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಜೈಲಿನಂತೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವ ಮಾತ್ರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬರು ಗಮನಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳು ಪತ್ತೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಸ್ತ್ರೀ ಕುತಂತ್ರವು ಜಕಾಹುಯಿಲ್ನಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ರುಚಿಕರವಾದ ತಮಾಲೆಗಳು, ಬೀನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೊತ್ತಂಬರಿ ತುಂಬಿದ ಎಳ್ಳು, ಪುಲ್ಕ್ ಗ್ಲಾಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರು, ದುರ್ಬಲ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿನ ದಿನ ಅವರ ಸುಲಿಗೆ ಹಣಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಟೆರೆನ್ಸಿಯೋ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸೋಮವಾರ - ಮಹಿಳಾ ದಿನ - ತಾಯಂದಿರು, ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಪುರುಷರನ್ನು ಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸೆರೆಯಾಳಾಗಿ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಅಥವಾ ಅವರು ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅವರನ್ನು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಸೆದರು, ಅವರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಗುರುತಿಸಿ, ನಗೆಯ ಕೋರಸ್ಗೆ, ಆವರಣದಿಂದ ಹನ್ನೆರಡು ತನಕ ಅವರು ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು, ದಂಡವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದ ನಂತರ ಅವರ ನಿಧಿ ತಮಲೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಕೋಕುಲ್ಕೊದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರದೇಶದ ಪಟ್ಟಣಗಳಿಂದಲೂ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಲಿಪಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಾರ್ನೀವಲ್ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಅವರು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಅನುಭವಿಸದಿರಲು ಬಹುಶಃ ಅದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಕಣ್ಣು ಮಿಟುಕಿಸುವುದರಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಮಿಶ್ರ ಸೈನ್ಯಗಳು ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಸಮಾನಾಂತರ ರೇಖೆಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದರ ಬಹುಮಾನವೆಂದರೆ ಕಾರ್ನೀವಲ್ ಧ್ವಜ, ದುಷ್ಟತೆಯ ಸಂಕೇತ.
ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸ್ಪೇನ್‌ನಿಂದ ತಂದ "ಮೂರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ" ಹೋರಾಟಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಅದು ಹಿಂದಿನ ಪರಂಪರೆಯೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯವಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಂತೆಯೇ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗುಂಪು "ಫ್ಲೈಯಿಂಗ್" ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನಾರೋಹಣ ಮಾಡಲು ಮನೆಯಿಂದ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವ ಮೆರವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ತದನಂತರ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ. ಟೆರೆನ್ಸ್ ಅವರ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸಹಾಯವು ಸಂತೋಷವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ: “ಇದು ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ದುರದೃಷ್ಟವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು ಒಂದು ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದ ಅವರು ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಆಯಾಸಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಅಥವಾ ಪಲ್ಕ್ ಮುಗಿಯುವವರೆಗೂ ಅವರು ಹೀಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆ ... "
ಅದನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ನಾನು ಕಾಯುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ವಿದಾಯ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಕಾರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ ಅದು ನನ್ನನ್ನು ಜಲ್ಟೋಕನ್‌ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪರ್ವತ ಪಟ್ಟಣ, ಆದರೆ ದೊಡ್ಡದು. ಬಹುಶಃ ಇದು ಅವರ ಕಾರ್ನೀವಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಣಿಯರು ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಫ್ಲೋಟ್ಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಮೆಕೊಗಳು ಮುಖ್ಯಪಾತ್ರಗಳಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತವೆ. ಚೌಕದಲ್ಲಿ, ಲೋಹದ ಪೆರ್ಗೊಲಾ ಮತ್ತು ಪುರಸಭೆಯ ವಾದ್ಯವೃಂದದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಪೂರ್ವದ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ತೀರ್ಪನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ರೀತಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರ ದೇಹದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, ಪ್ಲುಮ್‌ಗಳು, ಮಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಪ್ಪುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಮಯದ ಮಂಜಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದ ಸಾಕ್ಷಿಯಂತೆ ಒಬ್ಬರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬರ್ನಾಲ್ ಡಿಯಾಜ್ ಡೆಲ್ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲ್ಲೊ ಸ್ವತಃ ಹೆಚ್ಚು ಅದ್ಭುತವಾದ ಸೊಗಸನ್ನು ನೋಡಬಾರದು.
