ಕಲ್ಲು, ಜೇಡಿಮಣ್ಣು ಅಥವಾ ಕಾಗದದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ನಿಜವಾದ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್, ಮಾಯನ್ನರು ಈ ಬೆಂಬಲಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಭವ್ಯವಾದ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅದ್ಭುತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಹುಡುಕು!
ವೈಟ್ ಪಿಜೋಟ್ ದೇವಾಲಯದ ಕೊನೆಯ ಲಿಂಟೆಲ್ ಅನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮುಗಿಸಲಿದ್ದು, ಸೌರ ಮುಖದ ಮಹಾನ್ ಲಾರ್ಡ್, ಸೂರ್ಯ ದೇವರಾದ ಕಿನಿಚ್ ಅಹೌಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಯಾಕ್ಸ್ಚಿಲಿನ್ ನ ಲಾರ್ಡ್ ಶೀಲ್ಡ್ ಜಾಗ್ವಾರ್ ಎಲ್ ಉದ್ಘಾಟಿಸಲಿದ್ದಾರೆ. ಲಿಂಕ್‌ಟೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ (ಇಂದು 26 ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ) ಕ್ಯಾಲಕ್‌ಮುಲ್ ವಂಶದ ಪತ್ನಿ ಶ್ರೀಮತಿ oc ೋಕ್, ಜಾಗ್ವಾರ್ ತಲೆ, ಆಡಳಿತಗಾರನ ಸಂಕೇತ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡ ಸೌರ ದೇವರು ಎಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ಆಯತಾಕಾರದ ಗುರಾಣಿ ಅವನನ್ನು ಯೋಧ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿತು. ದೇವಾಲಯದ ಇತರ ಲಿಂಟೆಲ್‌ಗಳನ್ನು ಪಿಜೋಟ್ ಬ್ಲಾಂಕೊ ಅವರ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದ ಕಲಾವಿದರ ಗುಂಪು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಿಲ್ಪಿ ಸಹಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು.
ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು, ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟೆಡ್ ಮಾಡಿದರು; ಅವರು ದೈವಿಕ ಜೀವಿಗಳ ನೋಟದಡಿಯಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳ ವರ್ಣರಂಜಿತ ದಾಖಲೆಯೊಂದಿಗೆ ದೇವಾಲಯದ ಒಳಭಾಗವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ದಿನ 1 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಿರಬೇಕು 9 ಇಮಿಕ್ಸ್ 9 ಕಾಂಕಿನ್.
ಮಾಯನ್ನರು ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಕಲೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಸ್ಥಳಗಳ. ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಗಾರೆ ದಪ್ಪ ಪದರಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ನಯಗೊಳಿಸಿದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿರ್ಮಾಣಗಳು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಬಿಂದುಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಪಥಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ನಗರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ತಾಣಗಳು ಭೌಗೋಳಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದವು, ಅವುಗಳು ಪವಿತ್ರ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಮೈಕ್ರೊಕಾಸ್ಮ್‌ಗಳಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ದೊಡ್ಡ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ: ಸ್ವರ್ಗ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಭೂಗತ.
ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಅದರ ಅಸಾಧಾರಣ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಜೇಡ್ ಆಭರಣಗಳು, ಮೂಳೆ ಮತ್ತು ಶೆಲ್ ಆಭರಣಗಳು, ಚಕಮಕಿ ಮತ್ತು ಮರದ ಕೃತಿಗಳು, ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ವಸ್ತುಗಳು.
ಮಾಯನ್ ಕಲೆಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯೆಂದರೆ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸುವ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಶೈಲಿಗಳು. ರಾಜಕೀಯ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣ ಎಂದಿಗೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಅದೇ ನಗರದಲ್ಲಿ ಏಕರೂಪದ ಅಧಿಕೃತ ಕಲೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಕೆಲವು ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳಿವೆ, ಅದು "ಮಾಯನ್ ಕಲೆ" ಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಇತರ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಜನರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ.
ದಿ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಟೆಲೆ ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಚೌಕಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಫಲಕಗಳು ಅಥವಾ ಸಮಾಧಿ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಈ ಕಲೆ ಅದರ ಮೃದು ಮತ್ತು ಅನಿಯಮಿತ ರೂಪಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಆಕೃತಿಯ ವಾಸ್ತವಿಕ ಅಥವಾ ಶೈಲೀಕೃತ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೈಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಆಕಾರಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, ಇದು ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಎಕ್ ಬಾಲಂನ ಅಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ om ೂಮಾರ್ಫಿಕ್ ಮುಂಭಾಗ, ವಿನಾಶಗಳು ಇದ್ದರೂ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ದುಂಡಗಿನ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ "ದೇವತೆಗಳ" ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಮಾಯನ್ನರು ಅನೇಕ ಮಣ್ಣಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಸಹ ತಯಾರಿಸಿದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಲ್ಪಕಲಾಕೃತಿಗಳಾಗಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಜೈನ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಂಪೇಚೆ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿವೆ.
ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಕಲೆ, ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪಿಂಗಾಣಿ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ನಿರೂಪಣಾ ದೃಶ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅಲಂಕಾರವು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ವಿವಿಧ ತಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನ್ವಯಿಸುವ ಬಣ್ಣಗಳ ಪೈಕಿ, “ಮಾಯನ್ ನೀಲಿ” ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಿಕೆಯು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಇಂಡಿಗೊ (ಸಸ್ಯ ಮೂಲದ ಬಣ್ಣ) ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಬೆರೆಸಿ ಸಾಧಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ವಿಭಿನ್ನ .ಾಯೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು. ನೀಲಿ ಬಣ್ಣವು ಅವರಿಗೆ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮಾಯನ್ ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನ ಸೌಂದರ್ಯ, ಘನತೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು, ಇವರನ್ನು ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅಕ್ಷ, ದೇವತೆಗಳ ಪೋಷಕ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನಗರಗಳ ಹಲವಾರು ಸ್ಟೆಲೇಗಳು, ಲಿಂಟೆಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ ಕಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಅವನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಆಡಳಿತಗಾರ, ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಉನ್ನತ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅವರು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ, ತೋಳುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು, ಕೋಪನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಸ್ಟೆಲೆಯಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ; ಅವನ ಯೋಧ ಮತ್ತು ವಿಜಯಶಾಲಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಟೋನಿನೆಯ ಪರಿಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೊನಾಂಪಕ್ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ತನ್ನ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜಕನಾಗಿ ತನ್ನ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಷಾಮನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ದೀಕ್ಷಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅವನ ಗುಂಪಿನ ಸಮಾಧಿಯ ಕಲ್ಲುಗಳಂತೆ ಅವನ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ವೀರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ. ಪಾಲೆಂಕ್‌ನ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಯಾಕ್ಸ್‌ಚಿಲಾನ್‌ನ ಲಿಂಟೆಲ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುರುಷರನ್ನು ಅವರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಆಯಾಮಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ; ಅದರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳಲ್ಲಿ, ಅದರ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಪಿಂಗಾಣಿ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದಂತೆ ಮಣ್ಣಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಜೈನಾ ದ್ವೀಪದಿಂದ. ಮಾನವ ಮುಖಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪುರುಷರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು, ಪವಿತ್ರ ಜೀವಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳ ನೆಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ನಿರ್ಮಾಣಗಳ ಮೇಲೆ ಹಲವಾರು ಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ. ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಎಲ್ಲಾ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮಾಯನ್ನರು ಉತ್ತಮ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಸಾಧಾರಣ ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಸಲಾಗದ ಸೌಂದರ್ಯ, ಇದು ಉಸುಮಾಸಿಂಟಾ ನದಿ ಪ್ರದೇಶದ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಮತ್ತು ಪಾಲೆಂಕ್ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಮುಖಗಳನ್ನು ಮೃದುವಾದ ಸೊಬಗು ಮತ್ತು ಸರಳತೆಯಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ, ಆಂತರಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ; ದೇಹಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕೈ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆ ಗುಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವು ಅದರ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿರುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳದಿಂದಾಗಿ, ಮಾಯನ್ನರು ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಜನರು ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು.
ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಒಂದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಯನ್ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೆಂದರೆ, ಪ್ಯಾಲೆಂಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಕಲ್‌ನ ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್‌ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಉದಾತ್ತ ಗಾರೆ ತಲೆಗಳು, ಬಹುಶಃ ಆಡಳಿತಗಾರ ಮತ್ತು ಅವನ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು ಪತ್ನಿ, ಅಮರತ್ವದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ಸ್ವಾಮಿಯ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಬಂದಳು.
