ವಿಜಯದ 490 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಮಹಾನ್ ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಶೋಧಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ, ಪ್ರೊ. ನಮ್ಮ ಆರ್ಕೈವ್‌ನಿಂದ ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ!
ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಪೂರ್ವದ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಮೆಕ್ಸಿಕೊ-ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ನಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದ ಸಂಸ್ಥೆ. ಖ್ಯಾತ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ತಜ್ಞ ಎಡ್ವರ್ಡೊ ಮ್ಯಾಟೋಸ್ ಮೊಕ್ಟೆಜುಮಾ, ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ನಗರದ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂತಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಅಜ್ಞಾತ ಮೆಕ್ಸಿಕೊ. ನೀವು ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ನಗರದ ಸ್ಥಳೀಯ ಮೂಲವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕಾದರೆ ನಿಮಗೆ ಯಾವುದು ಮುಖ್ಯವಾದುದು?
ಎಡ್ವರ್ಡೊ ಮ್ಯಾಟೋಸ್. ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಮೊದಲ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ನಗರವು ಇಂದು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಪೂರ್ವದ ಉತ್ತಮ ಸಂಖ್ಯೆಯ ನಗರಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಸಮಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಕ್ಯುಯುಲ್ಕೊದ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಪಿರಮಿಡ್ ಇನ್ನೂ ಇದೆ, ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಗರದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ವಿಜಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಟಕುಬಾ, ಇಕ್ಸ್ಟಾಪಾಲಾಪಾ, och ೋಚಿಮಿಲ್ಕೊ, ಟ್ಲೆಟೆಲೊಲ್ಕೊ ಮತ್ತು ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ನಮೂದಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಎಂ.ಡಿ. ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಸರ್ಕಾರದ ರೂಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನು?
ಇ.ಎಂ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರದ ಸ್ವರೂಪಗಳು ಬಹಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಆಜ್ಞೆ ಇತ್ತು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ನಗರದ ಸರ್ಕಾರದ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ ವಹಿಸಿದ್ದ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿದ್ದ ತ್ಲಾಟೋವಾನಿ. ನಹುವಾಲ್ ವಾಯ್ಸ್ ಟ್ಲಾಟೋವಾ ಎಂದರೆ ಮಾತನಾಡುವವನು, ಮಾತಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು, ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು.
ಎಂ.ಡಿ.. ನಗರ, ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ತ್ಲಾಟೋನಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಬಹುದೇ?
ಇ.ಎಂ. ತ್ಲಾಟೋನಿಯವರಿಗೆ ಸಲಹೆ ಇತ್ತು, ಆದರೆ ಅಂತಿಮ ಪದವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಗರಕ್ಕೆ ನೀರು ಸರಬರಾಜು ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸುವವನು ತ್ಲಾಟೋವಾನಿ ಎಂದು ಗಮನಿಸುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.
ಅವರ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಪ್ರತಿ ಕ್ಯಾಲ್ಪುಲ್ಲಿಯಲ್ಲೂ ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಕರಿಸಲು ಸಂಘಟಿಸಿದರು; ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳ ನೇತೃತ್ವದ ಪುರುಷರು ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿದರು ಅಥವಾ ಜಲಚರಗಳಂತಹ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲೂ ಅದೇ ಸಂಭವಿಸಿತು: ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ಯೋಧರ ದೊಡ್ಡ ತುಕಡಿಗಳು ಬೇಕಾಗಿದ್ದವು. ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಲ್ಮೆಕಾಕ್ ಅಥವಾ ಟೆಪೊಜ್ಕಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಯೋಧರಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲ್ಪುಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿಸ್ತರಣಾ ಉದ್ಯಮಕ್ಕೆ ಪುರುಷರನ್ನು ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿ ನೀಡಬಲ್ಲರು.
ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಜನರ ಮೇಲೆ ವಿಧಿಸಲಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ಗೆ ತರಲಾಯಿತು. ಈ ಗೌರವದ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರವಾಹ ಅಥವಾ ಕ್ಷಾಮದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ತ್ಲಾಟೋನಿ ಹಂಚಿಕೆ ಮಾಡಿದೆ.
ಎಂ.ಡಿ. ನಗರ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತದ ಕಾರ್ಯವು ಇಂದಿಗೂ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತಹ ಸರ್ಕಾರಿ ಸೂತ್ರಗಳ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕೇ?
ಇ.ಎಂ. ಆಡಳಿತದ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸುವ ಜನರಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಕ್ಯಾಲ್ಪುಲ್ಲಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರೂ ಇದ್ದರು. ಅವರು ಭೂಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವರು ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ಗೆ ಸಾಗಿಸುವ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದರು.
ಕೋಮುವಾದಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕ್ಯಾಲ್ಪುಲ್ಲಿ, ಅದರ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ತ್ಲಾಟೋವಾನಿ ಎಂಬುದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ತ್ಲಾಟೋನಿ ಎರಡು ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳೋಣ: ಯೋಧರ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಹೂಡಿಕೆ; ಒಂದು ಕಡೆ ಇದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಸ್ತರಣೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಅಂಶಗಳ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಎಂ.ಡಿ. ದೊಡ್ಡ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಟ್ಲಾಟೋನಿಯವರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ದೈನಂದಿನ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನು?
ಇ.ಎಂ. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು, ಒಂದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಅಂಶವನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ: ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ಸರೋವರ ನಗರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಸಂವಹನದ ಮೊದಲ ಸಾಧನವೆಂದರೆ ದೋಣಿಗಳು, ಅದು ಸರಕು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಸಾಗಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿತ್ತು; ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ನಿಂದ ನದಿಯ ಪಕ್ಕದ ನಗರಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು, ಸೇವೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಾಲವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು, ಸಾಕಷ್ಟು ಸುಸ್ಥಾಪಿತ ಕ್ರಮವಿತ್ತು, ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ಕೂಡ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ವಚ್ city ವಾದ ನಗರವಾಗಿತ್ತು.
ಎಂ.ಡಿ. ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ನಂತಹ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಉತ್ತಮ ಪ್ರಮಾಣದ ತ್ಯಾಜ್ಯವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು is ಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಏನು ಮಾಡಿದರು?
ಇ.ಎಂ. ಬಹುಶಃ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಸರೋವರದಿಂದ ಜಾಗವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ... ಆದರೆ ನಾನು ulating ಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸುಮಾರು 200 ಸಾವಿರ ನಿವಾಸಿಗಳ ನಗರದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಹರಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಜೊತೆಗೆ ನದಿಯ ಪಕ್ಕದ ನಗರಗಳಾದ ಟಕುಬಾ, ಇಕ್ಸ್ಟಾಪಾಲಾಪ, ಟೆಪೆಯಾಕ, ಇತ್ಯಾದಿ.
ಎಂ.ಡಿ. ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ವಿತರಣೆಗೆ ಉತ್ತಮವಾದ ಸ್ಥಳವಾದ ಟ್ಲೆಟೆಲೊಲ್ಕೊ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೀರಿ?
ಇ.ಎಂ. ಟ್ಲಾಟೆಲೋಲ್ಕೊದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಗುಂಪು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿತು, ಅವರು ವಿನಿಮಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು.
ಎಂ.ಡಿ. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮಾದರಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ನಗರದ ಸ್ಥಳೀಯ ಮುಖವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದ ಹೊಸ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಚಿತ್ರಣವು ಕಾಲೋನಿ ಹೇರಲು ಎಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು?
ಇ.ಎಂ. ಅದು ಕೆಳಗಿಳಿಯುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ಥಳೀಯರನ್ನು ಪೇಗನ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಹೋರಾಟವಾಗಿತ್ತು; ಅವರ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ದೆವ್ವದ ಕೆಲಸವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಹೋರಾಟ ನಡೆದಾಗ ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಜಯದ ನಂತರ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಉಪಕರಣವು ಈ ಕಾರ್ಯದ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳೀಯರ ಕಡೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿರೋಧವು ಹಲವಾರು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ತ್ಲಾಲ್ಟೆಕುಟ್ಲಿ ದೇವರ ಶಿಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ಮತ್ತು ಮುಖವನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಇರಿಸಿದ ದೇವರುಗಳು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಪ್ರಭು ಮತ್ತು ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಪೂರ್ವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ಥಾನವಾಗಿತ್ತು. . ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಜಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನ್ವೆಂಟ್‌ಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಆರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು; ನಂತರ ಅವರು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಾಲಮ್‌ಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ತ್ಲಾಲ್ಟೆಕುಟ್ಲಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಕಾಲಮ್ ಅನ್ನು ಕೆತ್ತಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಕೆಳಗಿನ ದೇವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು. ನಾನು ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ದೈನಂದಿನ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ: ಬಿಲ್ಡರ್ ಅಥವಾ ಫ್ರೈಯರ್ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ: "ಹೇ, ನಿಮ್ಮ ರಾಕ್ಷಸರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಇದ್ದಾರೆ." "ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಕರುಣೆ ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ." "ಆಹ್, ಸರಿ, ಅದು ಹೇಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು." ಆಗ ಆತನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಲ ಕೊಟ್ಟ ದೇವರು. ಟೆಂಪ್ಲೊ ಮೇಯರ್‌ನಲ್ಲಿನ ಉತ್ಖನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮುಂಚೆಯೇ, ಹಲವಾರು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಾಲಮ್‌ಗಳನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡೆವು, ಅದು ತಳದಲ್ಲಿ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತ್ಲಾಲ್ಟೆಕುಟ್ಲಿ ದೇವರು.
ದೊಡ್ಡ ಚೌಕಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯರು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಉಗ್ರರು ನಂತರ ನಂಬಿಕೆಯು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಮನವೊಲಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾಂಗಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು.
ಎಂ.ಡಿ. ಸ್ಥಳೀಯ ನೆರೆಹೊರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದೇ ಅಥವಾ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ನಗರವು ಹಳೆಯ ನಗರದ ಮೇಲೆ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ?
ಇ.ಎಂ. ಒಳ್ಳೆಯದು, ನಗರ, ಅದರ ಅವಳಿ ನಗರವಾದ ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ಮತ್ತು ಟ್ಲೆಟೆಲೊಲ್ಕೊ ಎರಡೂ ವಿಜಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದ್ದವು, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ನಾಶವಾದವು, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು. ಟೆಂಪ್ಲೊ ಮೇಯರ್ನ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತನ್ನು ನಾವು ನೆಲದ ಕೊನೆಯ ಅವಧಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಅಂದರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಅದರ ಅಡಿಪಾಯಕ್ಕೆ ನಾಶಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಿದರು.
ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಮೂಲಭೂತ ಬದಲಾವಣೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಗರವು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ನಗರವು ಏರುವುದು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಎಂದು ಕೊರ್ಟೆಸ್ ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ; ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಾಗಿ ಟ್ಲೆಟೆಲೊಲ್ಕೊ ಒಂದು ಕಾಲಕ್ಕೆ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆದರು. ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಸ್ವರೂಪಗಳು, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಕೈಯನ್ನು ಮರೆಯದೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹೇರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಆ ಕಾಲದ ಎಲ್ಲಾ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು.
ಎಂ.ಡಿ. ಶ್ರೀಮಂತ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ದೇಶದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಮತ್ತು ಗುರುತಿನ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ರಾಷ್ಟ್ರದ ರಚನೆಗಾಗಿ, ಟೆಂಪ್ಲೊ-ಮೇಯರ್ ಜೊತೆಗೆ, ನಾವು ಎಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಹಳೆಯ ನಗರ ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ನ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಏನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ?
ಇ.ಎಂ. ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಅಂಶಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ; ಟೆಂಪ್ಲೊ ಮೇಯರ್ ಮತ್ತು ಟ್ಲೆಟೆಲೊಲ್ಕೊ ಅವರಂತೆಯೇ ಹಳೆಯ ದೇವರುಗಳು ಸಾಯಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಹೊರಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಒಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಪೂರ್ವದ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳ "ಬಳಕೆಯನ್ನು" ನೀವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದಾದ ಸ್ಥಳವಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಕ್ಯಾಲೆ ಡಿ ಪಿನೋ ಸೌರೆಜ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಕೌಂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಲಿಮಯಾ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿದೆ, ಇದು ಇಂದು ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ನಗರದ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಹಾವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಡಾನ್ ಆಂಟೋನಿಯೊ ಡಿ ಲಿಯಾನ್ ವೈ ಗಾಮಾ ಅವರು 1790 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ತಮ್ಮ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಪೂರ್ವದ ವಸ್ತುಗಳು ನಗರದಲ್ಲಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆಗೆ ಪಾತ್ರವಾಗಿದ್ದವು.
1988 ರಲ್ಲಿ, ಮೊನೆಡಾ ಸ್ಟ್ರೀಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಹಳೆಯ ಆರ್ಚ್‌ಡಯೋಸೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮೊಕ್ಟೆಜುಮಾ ಐ ಸ್ಟೋನ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಗಳು ಸಹ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಮತ್ತು ಪೀಡ್ರಾ ಡಿ ಟಿಜೋಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.
ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕ್ಸೋಚಿಮಿಲ್ಕೊ ನಿಯೋಗದಲ್ಲಿ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಪೂರ್ವದ ಚಿನಂಪಗಳಿವೆ; ನಹುವಾಲ್ ಅನ್ನು ಮಿಲ್ಪಾ ಆಲ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಅದನ್ನು ಅಗಾಧವಾದ ದೃ mination ನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಮುಖ್ಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ.
ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ ಶೀಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಧ್ವಜ, ಅವು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳಾಗಿವೆ, ಅಂದರೆ ಹಾವನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಕಳ್ಳಿಯ ಮೇಲೆ ಹದ್ದು ನಿಂತಿದೆ, ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳು ಇದು ಹಾವು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಕ್ಕಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ ಇದು ರಾತ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸೂರ್ಯನ ಸೋಲಿನ ಹುಯಿಜಿಲೋಪೊಚ್ಟ್ಲಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.
ಎಂ.ಡಿ. ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ಯಾವ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಜಗತ್ತು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ?
ಇ.ಎಂ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಆಹಾರ; ನಾವು ಇನ್ನೂ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಪೂರ್ವದ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೂ ಬಳಸಲಾಗುವ ಕನಿಷ್ಠ ಅನೇಕ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಅಥವಾ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಸಾವನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುವವರು ಇದ್ದಾರೆ; ಸಂಬಂಧಿಕರ ಸಾವಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದಾಗ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ನರು ನಗುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಉತ್ತರ negative ಣಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ; ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಾವಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾದ ದುಃಖವಿದೆ. ನಹುವಾ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಈ ದುಃಖವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.
