ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಪ್ರವಾಸ, ಮೆಸ್ಕ್ವೈಟ್ಗಳ ನಡುವೆ ಆಶ್ರಯ, ಅಜ್ಜಿಯರಿಗೆ ಮನವಿ ಮತ್ತು ಗ್ವಾಡಾಲುಪಾನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ. ಅರೆ ಮರುಭೂಮಿಯಿಂದ ಕಾಡಿನವರೆಗೆ, ಹೂವುಗಳು ತಮ್ಮ ಗುರುತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೋರಾಡುವ ಒಟೊಮೆ ಜನರ ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಸಂನಲ್ಲಿ ಬೆರೆಯುತ್ತವೆ.
ಡೊನಾ ಜೋಸೆಫಿನಾ ನೋಪಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬೀನ್ಸ್ ತಟ್ಟೆಯನ್ನು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಒಲೆಯ ವಾಸನೆಯು ಗಾಳಿಯನ್ನು ತುಂಬಿತು. ಕುಗ್ರಾಮದ ಮೇಲೆ, ಸೆರಿಟೊ ಪ್ಯಾರಾಡೊದ ಸಿಲೂಯೆಟ್ ಚಂದ್ರನ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಅರೆ ಮರುಭೂಮಿಯನ್ನು ಡಾರ್ಕ್ ದಿಗಂತದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಕ್ವೆರಟಾರೊದ ಟೋಲಿಮನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಹಿಗುಯೆರಾಸ್‌ನ ಈ ಒಟೊಮೆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಪೂರ್ವ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಜನರಲ್ಲಿ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ದೃಶ್ಯದಂತೆ ಇದು ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಸೆರೊ ಡೆಲ್ am ಮೊರಾನೊಗೆ ವಾರ್ಷಿಕ ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳ ಚಾರಣ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಬಹಳ ಬೇಗನೆ, ನಮ್ಮ ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸುವ ಕತ್ತೆಗಳು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ನಾವು ಮೆಸಾ ಡಿ ರಾಮೆರೆಜ್ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆವು, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡುವ ಎರಡು ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಕಾಪಾಡುವ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಈ ಸಮುದಾಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಡಾನ್ ಗ್ವಾಡಾಲುಪೆ ಲೂನಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗ ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಇದ್ದರು. ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಅಬೆಲ್ ಪಿನಾ ಪೆರುಸ್ಕ್ವಿಯಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್‌ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪವಿತ್ರ ನಡಿಗೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹಿಗುಯೆರಾಸ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಹನ್ನೆರಡು ಸಮುದಾಯಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು ಅವರು ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಶಿಲುಬೆಯ ಉಸ್ತುವಾರಿ ಬಟ್ಲರ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಮಾರಂಭದ ನಂತರ, ಯಾತ್ರಿಕರ ಸಾಲು ಶುಷ್ಕ ಮತ್ತು ಅಂಕುಡೊಂಕಾದ ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ಏರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಸಂಗೀತಗಾರರ ಕೊಳಲು ಮತ್ತು ಡ್ರಮ್‌ಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ, ಮ್ಯಾಗೀ ಎಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿ ಮರುಭೂಮಿ ಹೂವುಗಳ ಅರ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ.
“ಕಣಿವೆಯ” ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಮ್ಯಾಗೀ ಮ್ಯಾನ್ಸೊ ಸಮುದಾಯದ ರೇಖೆಯು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಯರ್‌ಡೊಮೊಸ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ನಂತರ, ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ಅಷ್ಟೊತ್ತಿಗೆ ಈ ಗುಂಪು ಸುಮಾರು ನೂರು ಜನರಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಪರ್ವತದ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದ ವರ್ಜಿನ್ ಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲು ಇಚ್ ished ಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ನಿಮಿಷಗಳ ನಂತರ ನಾವು ತೆರೆದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಏಳು ನಿಲ್ದಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೋಪಲ್ ಅನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಬಿಂದುಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಗೀ ಮ್ಯಾನ್ಸೊ ಸಮುದಾಯದ ಬಟ್ಲರ್ ಡಾನ್ ಸಿಪ್ರಿಯಾನೊ ಪೆರೆಜ್ ಪೆರೆಜ್, 1750 ರಲ್ಲಿ, ಪಿನಾಲ್ ಡೆಲ್ am ಮೊರಾನೊದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಪೂರ್ವಜನು ತನ್ನನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು, ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “… ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಇಲ್ಲ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಉಳಿಸಲಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಚಿಂತಿಸಿ. " ಮತ್ತು ಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಪೀಳಿಗೆಯ ನಂತರ, ಡಾನ್ ಸಿಪ್ರಿಯಾನೊ ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದೆ: "... ಇದು ಪ್ರೀತಿ, ನೀವು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಬೇಕು ... ನನ್ನ ಮಗ ಎಲಿಜಿಯೊ ನಾನು ಹೋದಾಗ ಉಳಿಯಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ..."
ನಾವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಪರಿಸರ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗ ನಾವು ಕಡಿಮೆ ಕಾಡಿನ ಸಸ್ಯವರ್ಗದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಡಾನ್ ಅಲೆಜಾಂಡ್ರೊ ಉದ್ದವಾದ ಕಾರವಾನ್ ಅನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಿರುವ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಯುವಕರು ಕೆಲವು ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಎರಡನೇ ನಿಲುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಗುಡಿಸಲು ಮುಂದಾಗಬೇಕು. ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ವಚ್ cleaning ಗೊಳಿಸುವ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಯಾತ್ರಿಕರು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಎರಡು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಣ್ಣ ಕಲ್ಲಿನ ಬಲಿಪೀಠದ ಸುತ್ತಲೂ ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಮೆಸ್ಕ್ವೈಟ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೋಪಲ್ನ ಹೊಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಗೊಣಗಾಟದೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತು ಬೆವರು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಹರಿಯುವ ಕಣ್ಣೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕು ಗಾಳಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕ್ಷಣವು ಪವಿತ್ರ ಶಿಲುಬೆಗಳ ಮುಂದೆ ಕೋಪಲ್ ಅನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ತಿನ್ನಲು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಕುಟುಂಬವು ಆನಂದಿಸಲು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತದೆ: ಬೀನ್ಸ್, ನೋಪಾಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಟೋರ್ಟಿಲ್ಲಾ. ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೂಲಕ ಅಂಕುಡೊಂಕಾದ, ಹವಾಮಾನವು ತಣ್ಣಗಾಗುತ್ತದೆ, ಮರಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ದೂರದಲ್ಲಿ ಜಿಂಕೆ ದಾಟುತ್ತದೆ.
ನೆರಳುಗಳು ಹಿಗ್ಗಿದಾಗ ನಾವು ಕ್ಯಾಂಪ್ ಮಾಡಿದ ದೊಡ್ಡ ಮೆಸ್ಕ್ವೈಟ್ ಮುಂದೆ ಇರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೇವೆ. ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಳಲಿನ ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ತಂಬೂರಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಸೂರ್ಯ ಉದಯಿಸುವ ಮೊದಲು, ಸಾಮಾನುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ದಾರಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಪೈನ್-ಓಕ್ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಾಡಿನ ಕಂದರದಿಂದ ಇಳಿದು ಸಣ್ಣ ಹೊಳೆಯನ್ನು ದಾಟಿದಾಗ, ಘಂಟೆಯ ಶಬ್ದವು ದೂರದಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಡಾನ್ ಸಿಪ್ರಿಯಾನೊ ಮತ್ತು ಡಾನ್ ಅಲೆಜಾಂಡ್ರೊ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾತ್ರಿಕರು ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ದೂರದಿಂದ ಅವರು ನನಗೆ ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಸಂಕೇತವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ಸಸ್ಯವರ್ಗದ ನಡುವೆ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬೃಹತ್ ಬಂಡೆಯ ಕೆಳಗೆ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಡಾನ್ ಅಲೆಜಾಂಡ್ರೊ ಕೆಲವು ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ ಕೆಲವು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿದರು. ಕೇವಲ ನಾಲ್ಕು ಜನರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಸಮಾರಂಭದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ನನಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಾವು ಅಜ್ಜಿಯರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲು ಬರುತ್ತೇವೆ ... ಯಾರಾದರೂ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ರೋಗಿಯು ಎದ್ದೇಳುತ್ತಾನೆ ..."
ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಚಿಚಿಮೆಕೊ-ಜೊನಸಸ್ "ಅಜ್ಜಿಯರು" ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌ನೊಡನೆ ತಮ್ಮ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಬಂದ ಒಟೊಮಿ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತುಹೋದರು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ವಸಾಹತುಗಾರರ ಪೂರ್ವಜರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಒಂದು ಬೆಟ್ಟದ ನಂತರ ಮತ್ತೊಂದು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿತು. ಅವನು ಹಾದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಹಲವು ವಕ್ರಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಮೆಸ್ಕ್ವೈಟ್ ಮರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಹುಡುಗ 199 ಕ್ಕೆ ತಲುಪುವವರೆಗೆ ಯಾತ್ರಿಕರನ್ನು ಎಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಅದನ್ನು ಅವನು ಮರದ ಮೇಲೆ ದಾಖಲಿಸಿದನು. "ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.", ಅವರು ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು, "... ಇದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ..."
ಸೂರ್ಯ ಮುಳುಗುವ ಮುನ್ನ ಮತ್ತೆ ಗಂಟೆ ಬಾರಿಸಿತು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಯುವಕರು ನಾವು ಕ್ಯಾಂಪ್ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಗುಡಿಸಲು ಮುಂದೆ ಬಂದರು. ನಾನು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ನನಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲಿನ ಆಶ್ರಯ, 15 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದ 40 ಮೀಟರ್ ಅಗಲದ ಕುಹರ, ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಮುಖ, ಗುವಾನಾಜುವಾಟೊದ ಟಿಯೆರಾ ಬ್ಲಾಂಕಾ ಕಡೆಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಗ್ವಾಡಾಲುಪೆ ವರ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು ಜುವಾನ್ ಡಿಯಾಗೋ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳು ಕೇವಲ ಗೋಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಮೀರಿ, ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ, ಮೂರು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪುರುಷರು.
ಕಾಡಿನ ಪರ್ವತದ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ಯಾತ್ರಿಕರು ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ, ನೋವಿನಿಂದ ಕಲ್ಲಿನ ಭೂಪ್ರದೇಶದಿಂದಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆದರು. ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಗಳ ಕೆಳಗೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಮೇಣದ ಬತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಗೂಡುಗಳ ಬೆಳಕು ಗೋಡೆಗಳ ಕೆಳಗೆ ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಾಗ ಜಾಗರಣೆ ನನಗೆ ಆಘಾತವನ್ನುಂಟು ಮಾಡಿತು.
ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಪರ್ವತದ ಉತ್ತರದಿಂದ ಬರುವ ಶೀತದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ನಿಶ್ಚೇಷ್ಟಿತ, ನಾವು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರುವ ಭಾರವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮರಳಿದೆವು. ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವು ಪವಿತ್ರ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿತ್ತು, ಇವುಗಳನ್ನು ಏಕಶಿಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮೂರ್ತಿವೆತ್ತ ಗ್ವಾಡಾಲುಪೆನ ಮತ್ತೊಂದು ವರ್ಜಿನ್ ಚಿತ್ರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಡಾನ್ ಸಿಪ್ರಿಯಾನೊ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕೋಪಲ್ ತಕ್ಷಣವೇ ಸಣ್ಣ ಆವರಣವನ್ನು ತುಂಬಿತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಠೇವಣಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಒಟೊಮೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮಿಶ್ರಣದಿಂದ, ಅವರು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಆಗಮಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಧನ್ಯವಾದ ಅರ್ಪಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಕಣ್ಣೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಹರಿಯಿತು. ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಪಾಪಗಳು ಮುಗಿದವು, ಬೆಳೆಗಳಿಗೆ ನೀರಿಗಾಗಿ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ.
ರಿಟರ್ನ್ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅರೆ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಲು ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಕಾಡಿನಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಪರ್ವತದಿಂದ ಇಳಿಯುವ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಳೆಹನಿಗಳು ಬೀಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಇದು ತಿಂಗಳುಗಳಿಂದ ಬೇಕಾದ ಮಳೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪರ್ವತದ ಅಜ್ಜಿಯರು ಅರ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.
