ನ್ಯೂ ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಮಿಷನರಿಗಳ ಇತಿಹಾಸವು ನ್ಯೂ ಸ್ಪೇನ್‌ಗೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಆಗಮನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಮಿಷನ್ ಎಂಬ ಪದವು ಅವರು ಬದ್ಧತೆ ಅಥವಾ ನಿಯೋಜಿತ ಕಾರ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿ ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ವಿಶಾಲವಾದ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಉಗ್ರರ ಧ್ಯೇಯವು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿತ್ತು: ಕ್ರೈಸ್ತರ ಹೊಸದಾಗಿ ಆಗಮಿಸಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಅವರು ಇದ್ದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದೊಳಗೆ, ಕ್ಯಾಟೆಕೈಸೇಶನ್ ಮೂಲಕ ಸಾವಿರಾರು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ. ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ತುರ್ತು. ಉಗ್ರರಿಗೆ, ಈ ಪ್ರದೇಶವು ವಿಸ್ತಾರವಾದ, ಅಪರಿಚಿತ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಡು ಮತ್ತು ನಿರಾಶ್ರಯವಾಗಿತ್ತು, ಜೊತೆಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಸ್ಥಳೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿ. ಪುರೋಹಿತರು ತಾವು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾದ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಯುವಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಅಪಾರ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಇದಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಬೇಕು.
ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಯ ಮಹತ್ತರವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ನಂತರ ಡೊಮಿನಿಕನ್ನರು, ಅಗಸ್ಟಿನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಜೆಸ್ಯೂಟ್‌ಗಳು. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1524 ರಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಭೂಮಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಕೆಲವೇ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನ್ವೆಂಟ್‌ಗಳ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು, ಗಣರಾಜ್ಯದ ಆಗ್ನೇಯದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಕೇಂದ್ರ ಭಾಗ ಮತ್ತು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ತಾರ್ಕಿಕ ಪರಿಣಾಮ, ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಾಗವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು 1526 ರಲ್ಲಿ ನ್ಯೂ ಸ್ಪೇನ್‌ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಡೊಮಿನಿಕನ್ನರೊಂದಿಗಿನ ಪ್ರದೇಶ, ಓಕ್ಸಾಕ, ಗೆರೆರೋ, ಚಿಯಾಪಾಸ್, ಮೈಕೋವಕಾನ್ ಮತ್ತು ಮೊರೆಲೋಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಅವರ ಪಾಲಿಗೆ, ಅಗಸ್ಟೀನಿಯನ್ನರು 1533 ರಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮೆಕ್ಸಿಕೊ, ಹಿಡಾಲ್ಗೊ, ಗೆರೆರೋ ಮತ್ತು ಹುವಾಸ್ಟೆಕಾದ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.
ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ 1572 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು; ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಾಲ್ಯಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿತ್ತಾದರೂ, ಅದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅಪೊಸ್ತೋಲಿಕ್ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅವರು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆದೇಶಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಗುವಾನಾಜುವಾಟೊ, ಸ್ಯಾನ್ ಲೂಯಿಸ್ ಪೊಟೊಸೆ ಮತ್ತು ಕೊವಾಹಿಲಾಗಳಲ್ಲಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಆಗಮಿಸಿದರು, ನಂತರ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಬಾಜಾ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ, ಸೊನೊರಾ, ಸಿನಾಲೋವಾ, ಚಿಹೋವಾ ಮತ್ತು ಡುರಾಂಗೊ ತಲುಪಿದರು.
ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರು, ಹೋಲಿ ಸೀ ಅವರ ಅಧಿಕಾರದೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಚಾರ ಡಿ ಫಿಡೆ (ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಚಾರ) ದ ಮಿಷನರಿಗಳ ಅಪೊಸ್ತೋಲಿಕ್ ಕಾಲೇಜುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಆ ಮೂಲಕ ಸುವಾರ್ತೆ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಿಷನರಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ದ್ವಿಗುಣಗೊಳಿಸಲು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು ನ್ಯೂ ಸ್ಪೇನ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರದೇಶ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ವೆರಟಾರೊ, ac ಕಾಟೆಕಾಸ್, ಮೆಕ್ಸಿಕೊ, ಒರಿಜಾಬಾ ಮತ್ತು ಪಚುಕಾ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಜೊತೆಗೆ ನಂತರದ ಎರಡು ಶಾಲೆಗಳು ಜಾಪೋಪನ್ ಮತ್ತು ಚೋಲುಲಾದಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು.
ನಂತರ, 1767 ರಲ್ಲಿ ಜೆಸ್ಯೂಟ್‌ಗಳನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭೂಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದ ನಂತರ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ನರು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ತಮ್ಮ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವರು ಕೊವಾಹಿಲಾ, ನ್ಯೂಯೆವೊ ಲಿಯಾನ್, ತಮೌಲಿಪಾಸ್, ಟೆಕ್ಸಾಸ್, ನ್ಯೂ ಮೆಕ್ಸಿಕೊದ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ಆಲ್ಟಾ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ ಸಿಯೆರಾ ಗೋರ್ಡಾದ ಭಾಗ, ಬಾಜಾ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಡೊಮಿನಿಕನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡರು.
ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಉಗ್ರರು ತಮ್ಮ ಸುದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಅಡಿಪಾಯಗಳಿಗೆ ನಿಯೋಗವನ್ನು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕವು ಸುಸ್ಥಾಪಿತ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನ್ವೆಂಟ್‌ಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಲು ಕಣ್ಮರೆಯಾದವು, ಇವುಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹರಡಲು ಹೊಸ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ತಲುಪಲು ಒಂದು ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಗಿಯೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವನ್ನು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಸ್ಥಳೀಯ ದಂಗೆಗಳ ಮ್ಯೂಟ್ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳಾಗಿ ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಯು ಸಹ ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಹೆಸರಿಸದ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ನೆನಪುಗಳಾಗಿ ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು.
ಈ ಹೈಪರ್ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಓದುಗನು ಏನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ಅಜ್ಞಾತ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ರೂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಮಿಷನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಇತಿಹಾಸದ ಅವಶೇಷವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪೌರಾಣಿಕ ಮತ್ತು ವೀರರ ಜೊತೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಪುರುಷರು ಕೈಗೊಂಡ ಟೈಟಾನಿಕ್ ಕೃತಿಯ ವಸ್ತು ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸಹ ನೀವು ಕಾಣಬಹುದು, ಅವರ ಏಕೈಕ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ಅವರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಲಿಯಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಇತರರಿಗೆ ಕಲಿಸುವುದು; ವಿಮರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಿರುವ ಕಾರ್ಯ, ಆದರೆ ಈ ಎಲ್ಲ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಉದಾತ್ತ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಅಗಾಧವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಹೊರೆಯನ್ನು ಯಾರೂ ಅಲ್ಲಗಳೆಯುವಂತಿಲ್ಲ.
