ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸುವರ್ಣಯುಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನಿರ್ವಿವಾದದ ಆಧಾರ ಸ್ತಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಡಾ. ಅಲ್ಫೊನ್ಸೊ ಕ್ಯಾಸೊ ವೈ ಆಂಡ್ರೇಡ್, ಒಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಸಮರ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ, ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು ಮೊದಲ ಆದೇಶ.
ಅದರ ಮಹಾನ್ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಪೂರ್ವದ ಮಾಂಟೆ ಅಲ್ಬನ್, ಅದರ ಭವ್ಯವಾದ ಸಮಾಧಿ 7, ಮತ್ತು ಮಿಕ್ಸ್ಟೆಕಾದ ಹಲವಾರು ತಾಣಗಳಾದ ಟಿಕ್ಲಾಂಟೊಂಗೊದಲ್ಲಿನ ಯುಕುಯಿಟಾ, ಯುಕುಸಿಡಾಹುಯಿ ಮತ್ತು ಮಾಂಟೆ ನೀಗ್ರೋಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ಉತ್ಪನ್ನವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಲೇಖನಗಳು, ವರದಿಗಳು, ಸಮ್ಮೇಳನಗಳು ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ Zap ೋಪೊಟೆಕ್, ಮಿಕ್ಸ್ಟೆಕ್ ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕಾ.
ಓಕ್ಸಾಕಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರದೇಶದ ತನಿಖೆಯಲ್ಲಿ ಡಾನ್ ಅಲ್ಫೊನ್ಸೊ ಕ್ಯಾಸೊ ಮುಖ್ಯವಾದುದು; 1931 ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ, ಮಾಂಟೆ ಆಲ್ಬನ್ ಎಂಬ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು, ಇದು ಕೃಷಿಭೂಮಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು, ಪ್ರಾಚೀನ ಸಸ್ಯವರ್ಗದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮೊಗೊಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ. ಅವರ ಶ್ರಮದಾಯಕ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಇತರ ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಅನೇಕ ತಂತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ಭವ್ಯ ಸ್ಥಳದ ಸುತ್ತಲೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದಿನದ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅವರು ನೂರಾರು ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಪೂರ್ವದ ಈ ಬೃಹತ್ ನಗರದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಚೌಕಗಳ ಸ್ಮಾರಕ. ಅವರು ಅನ್ವೇಷಿಸಿದ 176 ಗೋರಿಗಳು ಅಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನದ ಮೂಲಕ Zap ೋಪೊಟೆಕ್ ಮತ್ತು ಮಿಕ್ಸ್ಟೆಕ್ ಜನರ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಇದು ಇತರ ತಾಣಗಳಿಂದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಎಣಿಸದೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೇಂದ್ರ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮಿಕ್ಸ್ಟೆಕ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಿಕ್ಸ್ಟೆಕ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು ಓಕ್ಸಾಕಾ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮಿಟ್ಲಾ ಪುರಾತತ್ವ ಸ್ಥಳ.
ಡಾ. ಕ್ಯಾಸೊ ಅವರನ್ನು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರವಾಹದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರರ್ಥ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರ, ಮುಂತಾದ ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಅಧ್ಯಯನದ ಮೂಲಕ ಉನ್ನತ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಜ್ಞಾನ. ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಧ್ಯಯನ, ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬೇರುಗಳ ಆಳವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆಳವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಈ ಶಾಲೆಗಳು ಆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಸ್ಮಾರಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನಂಬಿದ್ದವು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ದೇವಾಲಯಗಳು, ಅರಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗೋರಿಗಳು, ಪಿಂಗಾಣಿ ವಸ್ತುಗಳು, ಮಾನವ ಅವಶೇಷಗಳು, ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ನಕ್ಷೆಗಳು, ಕಲ್ಲಿನ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಂತಹ ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಗಂಭೀರ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಅವರು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಅಧ್ಯಯನದ ನಂತರ.
ಓಕ್ಸಾಕಾದ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಪೂರ್ವದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಬರವಣಿಗೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಕೊಡುಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಕ್ರಿ.ಪೂ 500 ರಿಂದ ಜಪೋಟೆಕ್‌ಗಳು ಬಳಸಿದ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಜನರನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು, ಸಮಯವನ್ನು ಎಣಿಸಲು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ನಮ್ಮ ಯುಗದ 600 ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಈ ಬರವಣಿಗೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಅವರು ಪಟ್ಟಣಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಆಕ್ರಮಣಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಿದರು, ಕೆಲವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಯಕರನ್ನು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡರು, ಇವೆಲ್ಲವೂ Zap ೋಪೊಟೆಕ್ ಜನರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವರ ರಾಜಧಾನಿ ಮಾಂಟೆ ಆಲ್ಬನ್.
ಅಂತೆಯೇ, ಮಿಕ್ಸ್ಟೆಕ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅವರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು, ಅವರ ಜನರು ಜಿಂಕೆ ಚರ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಗಾ bright ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಮೂಲಗಳು, ಭೂಮಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಮೋಡಗಳು, ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಡೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು. , ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳು - ನೈಜ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ನಡುವೆ- ಆ ಜನರ ಪುರೋಹಿತರು, ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ಯೋಧರಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳು. ಅರ್ಥೈಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೊದಲ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಟಿಯೋಜಾಕೊಲ್ಕೊ ನಕ್ಷೆ, ಇದರಿಂದ ಡಾ. ಕ್ಯಾಸೊ ಪ್ರಾಚೀನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ದೈನಂದಿನ ಬಳಕೆಯ ನಡುವೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಮತ್ತು ಇದು ಮಿಕ್ಸ್ಟೆಕ್ ಅಥವಾ ಉಸಾವಿ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಮೋಡಗಳ ಪುರುಷರು.
ಓಕ್ಸಾಕ ಕ್ಯಾಸೊ ಅವರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅಜ್ಟೆಕ್‌ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ತಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು. ಮಧ್ಯ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೆತ್ತನೆ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಅವರು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಪೀಡ್ರಾ ಡೆಲ್ ಸೋಲ್, ಇದು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದ ಇತರ ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಕಳವಳವಾಗಿತ್ತು. ಕ್ಯಾಸೊ ಇದು ಕ್ಯಾಲೆಂಡ್ರಿಕಲ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ, ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೂಲವು ಅದರ ಮೂಲದ ಪುರಾಣಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಪ್ಯೂಬ್ಲೊ ಡೆಲ್ ಸೋಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ಜನರು, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಜಯದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಇತರ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಜನರ ಗಮ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದರು. .
ಮೆಕ್ಸಿಕೊದ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರವು ಡಾನ್ ಅಲ್ಫೊನ್ಸೊ ಕ್ಯಾಸೊಗೆ ಹೆಚ್ಚು ow ಣಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮಹಾನ್ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯಂತೆ, ಅವರು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಆಂಥ್ರೋಪಾಲಜಿಯಂತಹ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದರು ಇಗ್ನಾಸಿಯೊ ಬರ್ನಾಲ್, ಜಾರ್ಜ್ ಆರ್. ಅಕೋಸ್ಟಾ, ವಿಗ್ಬರ್ಟೊ ಜಿಮಿನೆಜ್ ಮೊರೆನೊ, ಆರ್ಟುರೊ ರೊಮಾನೋ, ರೋಮನ್ ಪಿನಾ ಚಾನ್ ಮತ್ತು ಬಾರ್ಬ್ರೋ ಡಹ್ಲ್‌ಗ್ರೆನ್ ಅವರ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಕೆಲವನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು; ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಆಂಥ್ರೋಪಾಲಜಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ನಡುವೆ ನಿರಂತರ ವಿಚಾರ ವಿನಿಮಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ನ್ಯಾಷನಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಆಂಥ್ರೋಪಾಲಜಿ ಅಂಡ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಆಂಥ್ರೋಪಾಲಜಿಯಂತಹ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ನರ ಪುರಾತತ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಸೊ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಅವರ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಇಂದಿನ ಮೆಕ್ಸಿಕೊದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮಾನ್ಯತೆಗಾಗಿ ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದೆ. ಅವರ ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಇಂಡಿಜೀನಸ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, 1970 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಮರಣದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು ಅವರು ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ, "ಜೀವಂತ ಭಾರತೀಯ, ಸತ್ತ ಭಾರತೀಯನ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ನಮ್ಮ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಸೊ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನೀತಿಯ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಇರುತ್ತವೆ, ಈ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಅಸಾಧಾರಣ ದೃಷ್ಟಿಯ ಮಾದರಿಯಾಗಿ, ಅವರ ಏಕೈಕ ಧ್ಯೇಯವೆಂದರೆ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಗುರುತಿಸಿದಂತೆ, ಸತ್ಯದ ಹುಡುಕಾಟ.
