ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಪೂರ್ವದ ಸಂಗೀತಗಾರರು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ನೃತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಡ್ರಮ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇಂದು, ಮತ್ತು ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಪೂರ್ವದ ಸಂಗೀತ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಚೌಕಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಜನಪ್ರಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳಲ್ಲಿ, ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಹುಹುಯೆಟ್ಲ್ ಮತ್ತು ಟೆಪೊನಾಜ್ಟ್ಲಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ.
ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಅರಮನೆಗಳಾಗಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಲ್ಲಿನ ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ಇಂದಿಗೂ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ, ಫ್ರೀಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಿಂದ ಎದ್ದುಕಾಣುತ್ತದೆ, ಇವುಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಗ್ರಾಫಿಕ್‌ನ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕೇತಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಆನುವಂಶಿಕತೆಯು ಇಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ಸುವಾಸನೆ ಮತ್ತು ವಾಸನೆಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತವೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಕ್ಸಿಕೊದ ಶಬ್ದಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಕೆಲವು ಬಾರಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಲಿಖಿತ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಂಬುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹಲವಾರು ಸಂಕೇತಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕರೆಯುವ ಅಥವಾ ಪೂಜಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಸತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಜನರು ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಸಾಹತುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಡ್ರಮ್, ಅದರ ಭವ್ಯವಾದ ಶಬ್ದಗಳ ರಿಂಬೊಂಬಾರ್ನೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಅದ್ಭುತ ನೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿತು.
ಆದರೆ ಡ್ರಮ್‌ಗಳು ಕೇವಲ ವಾದ್ಯಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪರಿಸರದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲು ಅವು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ತಾಳವಾದ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಡಯಾಫನಸ್ ಕಲ್ಪನೆಯ ಇತರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಾಸ್ ಮತ್ತು ತ್ರಿವಳಿಗಳ ಮೂಲ ಸ್ವರಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಮಾಪಕಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪಾಲಿಫೋನಿ, ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಪೂರ್ವದ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಸಂಘಟಿತ ಅಂತಃಕರಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳು, ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮೂಲಕ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ಈ ಶಬ್ದಗಳು ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು, ಯುದ್ಧ, ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳಿಗೆ ಸಂಗೀತದ ಆಧಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು, ಜೊತೆಗೆ ಜನನ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಸಾವಿನಂತಹ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಗೀತ.
ಇತರ ವಾದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಯಾಕಾಕ್ಸ್ಟ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚಿಕಾಹುವಾಸ್ಟ್ಲಿ ಮುಂತಾದ ಹೆಸರುಗಳು ಸೇರಿವೆ, ಇದು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಪಿಸುಮಾತುಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಜ್ಟೆಕೊಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಟೆಕಿಜ್ಟ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ಚಿಹ್ನೆಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ತುತ್ತೂರಿಗಳಾಗಿವೆ. ತಾಳವಾದ್ಯ ವಾದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಆಮೆ ಚಿಪ್ಪುಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಅಯೋಟ್ಲ್, ಹಾಗೆಯೇ ಹುಹುಯೆಟ್ಲ್ ಮತ್ತು ಟೆಪೊನಾಜ್ಟ್ಲಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಅವುಗಳ ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಾವು ಎರಡನೆಯದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಹುಹುಯೆಟ್ಲ್ ಮತ್ತು ಟೆಪೊನಾಜ್ಟ್ಲಿ ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಜಯದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದರು; ಕೆಲವು ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಆಂಥ್ರೋಪಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ನರ್ತಕರು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರರಿಂದ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಪೂರ್ವದ ಸಂಗೀತದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದಾಗಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಪೂರ್ವಜರ ಲಯಗಳನ್ನು ಅದರ ಕೀಲಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವ ಸಮಕಾಲೀನ ಹುಡುಕಾಟದ ಪ್ರಯೋಗಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಹಿಂದಿನ ಉಪಕರಣಗಳು ಇನ್ನೂ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ.
ಹೀಗಾಗಿ, ಚೌಕಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹುಹ್ಯೂಯೆಟ್ಲ್ ಮತ್ತು ಟೆಪೊನಾಜ್ಟ್ಲಿಯನ್ನು ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನ ನರ್ತಕರೊಂದಿಗೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳಲ್ಲಿ, ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರ ಟೇಪ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಮತ್ತೆ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ಈ ವಾದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಅಥವಾ ಮೂಲದ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ರಾಜ್ಯದ ಅಮೆಕಾಮೆಕಾದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಯಾನ್ ಜುವಾನ್ ತೆಹುಯಿಜ್ಟ್‌ಲಾನ್‌ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮರದ ಕಾರ್ವರ್ ಡಾನ್ ಮೆಕ್ಸಿಮೊ ಇಬರಾ ಅವರಂತಹ ಜನಪ್ರಿಯ ಕಲಾವಿದನ ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಕೈ ಇಲ್ಲದೆ ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅವನು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಡಾನ್ ಮೆಕ್ಸಿಮೊ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ಶಾಂತ ಕುಶಲಕರ್ಮಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವರು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಶಬ್ದಗಳ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಿದ, ಮರದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಕಲಿತ ಇತರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುವ ಈ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಕಲೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ವಿನಮ್ರ ಹೊರತೆಗೆಯುವಿಕೆ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಡಾನ್ ಮೆಕ್ಸಿಮೊ ದೂರದ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೈಜತೆಯು ಅವಾಸ್ತವವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ, ಸರಳ ಮರದ ಕಾಂಡದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯುವುದು ಆಕಾರ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ದೇಶದ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ರೋಮಾಂಚಕ ಶಬ್ದಗಳು ಅದು ಅವರ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ವೈಭವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಂಗೀತಗಾರ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳ ಸಂಗ್ರಾಹಕ ವೆಕ್ಟರ್ ಫೊಸಾಡೊ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ಕಾರ್ಲೋಸ್ ಮೊನ್ಸಿವೀಸ್, ಡಾನ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್, ಕಲ್ಲಿನ ಕಾರ್ವರ್‌ನಿಂದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಗ್ರಹಗಳ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಮರದ ಕಾರ್ವರ್ ನಂತರ, ಸಾವುಗಳು, ಮುಖವಾಡಗಳು, ದೆವ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಕನ್ಯೆಯರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದವರು ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಹುಹುಯೆಟ್ಲ್ ಮತ್ತು ಟೆಪೊನಾಜ್ಟ್ಲಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಕೆಲವೇ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಅವನ ಸಂಶೋಧಕರು ಅವನಿಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಜಾಗ್ವಾರ್ಗಳ ಕೆತ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹುಹ್ಯೂಟ್ಲ್ ಮತ್ತು ನಾಯಿಯ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಟೆಪೊನಾಜ್ಟ್ಲಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. "ನಾನು ಅವರನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟೆ" ಎಂದು ಶ್ರೀ ಇಬರಾ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು: ನೀವು ಈ ಎಲ್ಲ ಪಾತ್ರಗಳ ವಂಶಸ್ಥರು ”. ಅಂದಿನಿಂದ, ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 40 ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಡಾನ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಅವನು ಬಳಸುವ ಪಾತ್ರೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ug ಗರ್, ತರಿದುಹಾಕಲು ಚಿಮುಟಗಳು, ಬುರಿನ್‌ಗಳು, ತುಂಡುಭೂಮಿಗಳು, ವಿವಿಧ ಗಾತ್ರದ ಗೌಜ್‌ಗಳು, ಕೀಲಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಕೀಬೋರ್ಡ್‌ಗಳು, ಮೂಲೆಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲು ಉಳಿ, ಟೊಳ್ಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ರೂಪಗಳು ಮರದ ಕಾಂಡ. ಒಮ್ಮೆ ನೀವು ಕಾಂಡವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಪೈನ್ ಆಗಿರಬಹುದು, ಅವುಗಳನ್ನು 20 ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಒಣಗಲು ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ನಂತರ ಅದು ಟೊಳ್ಳಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಬ್ಯಾರೆಲ್ನ ಆಕಾರವನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿತ ಕ್ರಮಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ; ನೀವು ರಂಧ್ರದ ದಪ್ಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ, ಸ್ವಚ್ cleaning ಗೊಳಿಸುವ ಗಾತ್ರವು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೆತ್ತನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಸಲುವಾಗಿ ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಾಂಡದ ಮೇಲೆ ಪೆನ್ಸಿಲ್‌ನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯ ಸುಮಾರು ಅರ್ಧ ವರ್ಷ, ಆದರೂ ಇದು ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜಿಂಕೆ ಅಥವಾ ಕಾಡುಹಂದಿ ಚರ್ಮವನ್ನು ಡ್ರಮ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇಂದು ದಪ್ಪ ಅಥವಾ ತೆಳ್ಳಗಿನ ಗೋಮಾಂಸ ಚರ್ಮವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಸಂಕೇತಗಳ ಅಥವಾ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಪ್ರತಿಗಳಾಗಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸರ್ಪಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು, ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸೂರ್ಯರು, ಹದ್ದುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ವಾದ್ಯಗಳ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿವೆ.
ಕೀಲಿಗಳು, ಟ್ಯಾಕ್ಲ್, ಎಂಬೆಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ಟೆಪೊನಾಜ್ಟ್ಲಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಮೂಲಕ ಮೊದಲಿಗೆ ಶಬ್ದಗಳಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಜಾಣ್ಮೆ ಮತ್ತು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಲಿತ ತಂತ್ರದಿಂದ, ಸಣ್ಣ ಮರದ ಕಾಂಡಗಳು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು ಶಬ್ದಗಳಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುವುದು. ಶ್ರೀ ಇಬರ್ರಾ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. "ಈ ರೀತಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು - ಅವನು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ - ನೀವು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಸ್ಥಳವು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಸಸ್ಯವರ್ಗ, ಬುಗ್ಗೆಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯು ಬೂದಿಯನ್ನು ನಾವು ಪೊಪೊವನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅದರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಶ್ರೀಮಂತ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನಾವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ ”. ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಪೂರ್ವದ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಹನವು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ಅಂಶವಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತಗಾರರು ತಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಲಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಗಾಳಿಯ ಶಾಂತತೆಯ ಮೂಲಕ, ಸಮುದ್ರ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯ ಆಳವಾದ ಮೌನ ಮತ್ತು ಬೀಳುವ ನೀರು, ಮಳೆ ಮತ್ತು ಜಲಪಾತಗಳು, ಡಾನ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಶಬ್ದಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಏಕೆ ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ.
ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಇಳಿಜಾರುಗಳಲ್ಲಿ, ಬುಕೊಲಿಕ್ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಡಾನ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಮರದ ಕಾಂಡವನ್ನು ಹುಹುಯೆಟ್ಲ್ ಅಥವಾ ಟೆಪೊನಾಜ್ಟ್ಲಿಯಾಗಿ, ಪೂರ್ವಜರ ಆಕಾರ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವನು; ಹೀಗೆ ನಾವು ಡ್ರಮ್‌ನ ಲಯಗಳಂತೆ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ನಿಗೂ erious ವಾದ ಭೂತಕಾಲದ ಆಳವಾದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ.
