ಚಿಹೋವಾ ನ ನೈ w ತ್ಯ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಳೆಗಾಲ ಬಂದಾಗ, ತರಾಹುಮಾರ ತಮ್ಮ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಚದುರಿಹೋದರು. ಮನೆಗೆ ಮರಳುವುದು ಕೃಷಿ ಚಕ್ರದ ಭಾರವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.
ಬೆಳೆಗಳು ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಸುಗ್ಗಿಯನ್ನು ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡಲು ಹೊರಟಾಗ, ಜನರು ಮತ್ತೆ ತಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದ ಹೆಡ್‌ವಾಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ: ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಆರ್ಥಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ ಭೂಮಿಯ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ಚಕ್ರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ ಫೆಬ್ರವರಿ ಅಥವಾ ಮಾರ್ಚ್ ಮೂಲಕ ತಡವಾಗಿ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಯಾವಾಗ ಸಮಯ ಕೃಷಿ ಕಾರ್ಯವು ಹೊಸ for ತುವಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಚಕ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಹಬ್ಬಗಳು ಮೂಲತಃ ಸಿಪೋಷಕ ಸಂತರನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸ್ತುತ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಈಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜ್ಯ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು (ಆಹ್ವಾನದಡಿಯಲ್ಲಿ) ಗ್ವಾಡಾಲುಪೆ ಅಥವಾ ಲೊರೆಟೊದ ವರ್ಜಿನ್). ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಸಮಾಜವು ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ: ಇದು ಸುಮಾರು ಮ್ಯಾಟಚೈನ್ಸ್, ವರ್ಜಿನ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ನರ್ತಕರು.
ನಡಾವಳಿಯ ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಾಯದ ದಿನಾಂಕಗಳಾಗಿದ್ದರೂ ಮ್ಯಾಟಚೈನ್ಸ್ ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇವುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾದ ಆಚರಣೆಯ ಚಕ್ರವು ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಂತಿಮ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ ಡಿಸೆಂಬರ್ 12 (ಗ್ವಾಡಾಲುಪೆ ವರ್ಜಿನ್ ಹಬ್ಬ) ಮತ್ತು ಜನವರಿ 6 (ಪವಿತ್ರ ರಾಜರ ಹಬ್ಬ) ನಡುವೆ.
ಸಂಸ್ಥೆ
ಗುಂಪುಗಳ ಸಂಘಟಕರು ಮ್ಯಾಟಚೈನ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಚಾಪೆಯೋಕೋಸ್ ಅಥವಾ ಚಾಪೆಯೋನ್ಗಳು. ಅವರೇ ಅವರು ಭಾಗವಹಿಸುವವರನ್ನು ಕರೆದು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸದ ಮತ್ತು ಆ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಗುಂಪು ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುವ ಅಧಿಕಾರ ಅವರಿಗೆ ಇದೆ ಅವರು ಚಾವಟಿ ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ.
ನ ಶುಲ್ಕ ಚಾಪೆಯೊಕೊ ನ ಸೆಳವಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ; ಈ ಗುಂಪನ್ನು ರೂಪಿಸುವವರು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನರ್ತಕರ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುವ ದೊಡ್ಡ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ದಿ ಚಾಪೆಯೋಕೋಸ್ ಅವರು ಮ್ಯಾಟಾಚಿನ್ ಸೂಟ್ ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವು ಒಂದನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತವೆ ಮುಖವಾಡ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆತ್ತಿದ ಮರದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಗಡ್ಡ ಮತ್ತು ಮೀಸೆ ಕುದುರೆ ಕುರ್ಚಿ ಅಥವಾ ಮೇಕೆ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನೃತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದಾಗ, ದಿ ಚಾಪೆಯೋಕೋಸ್ ಕೆಲವು ಹೊರಸೂಸುತ್ತದೆ ಕಿರುಚುತ್ತದೆ ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಅವರು ನರ್ತಕರಿಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಇತರ ನೃತ್ಯ ನಾಯಕರನ್ನು ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ರಾಜರು; ಜೊತೆ ನೃತ್ಯ ಮ್ಯಾಟಚೈನ್ಸ್ ವಿಕಸನಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದು, ಅವರು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಅನನುಭವಿ ನೇಮಕಾತಿಗಳ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ.
ಒಂದು ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರ ಸಂಖ್ಯೆ ಮ್ಯಾಟಚೈನ್ಸ್ ಬಹಳಷ್ಟು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ; ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಇದು ಸಂಘಟಕರ ಸಮಾವೇಶ ಶಕ್ತಿ, ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ಸಮುದಾಯವು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಜನರ ಆರ್ಥಿಕ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಮಾತಾಚಾನ್ ತನ್ನ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಬೇಕು.
ವರ್ತಿಸಲು ಬದ್ಧರಾಗಿರುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಮಾತಾಚಿನ್ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿ ಸತತ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿ, ಆದರೆ ಈ ವಾಸದ ಸಮಯವೂ ಸಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮೆಸ್ಟಿಜೋ ಪ್ರಭಾವವು ಪ್ರಬಲವಾಗಿರುವ ಕೆಲವು ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಸೆರೊಕಾಹುಯಿ ವೈ ಮೊರೆಲೋಸ್, ಮಹಿಳೆಯರು ಗುಂಪುಗಳ ಭಾಗವಾಗಬಹುದು ಮ್ಯಾಟಚೈನ್ಸ್; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದರೆ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಉಡುಗೆ
ಬಟ್ಟೆ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮೆಸ್ಟಿಜೊ ಮೂಲದ ಬಟ್ಟೆ: ಶರ್ಟ್, ಪ್ಯಾಂಟ್, ಬೂಟುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಸ್ (ಎರಡನೆಯದು ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಮೀರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಂಟ್ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ). ಸೊಂಟದಲ್ಲಿ, ಸೊಂಟ ಮತ್ತು ಪೃಷ್ಠವನ್ನು ಆವರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಬಂದಾನ, ಇದರ ತುದಿ ಕಾಲುಗಳ ನಡುವೆ ಸೊಂಟವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಉಡುಪನ್ನು ಮುಗಿಸಲು, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಹ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಒಂದೆರಡು ಕೆಂಪು ಅಥವಾ ಹೂವಿನ ಪದರಗಳು ಹತ್ತಿ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ, ಭುಜಗಳಿಂದ ಮೊಣಕಾಲುಗಳವರೆಗೆ.
ಬಹುಶಃ ಬಟ್ಟೆಯ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣ ಮ್ಯಾಟಚೈನ್ಸ್ ಇದು ಕಿರೀಟ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರ್ಯಾಟಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪಾಮಿಲ್ಲಾಗಳು ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಕಿರೀಟವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಕನ್ನಡಿಗಳು, ಅಥವಾ ಹೂಗುಚ್ with ಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಬಟ್ಟೆ, ಚೀನಾ ಪೇಪರ್ ಅಥವಾ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ನಿಂದ ತಯಾರಿಸಬಹುದು; ಒಂದು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಬಹು-ಬಣ್ಣದ ಸ್ಲ್ಯಾಟ್‌ಗಳು. ಅಲ್ಲದೆ, ಬಂದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ, ತಲೆಯ ಹಿಂಭಾಗ ಮತ್ತು ಮುಖದ ಭಾಗವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ಮೂಗನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಡ್ಡುತ್ತದೆ.
ದಿ ಮ್ಯಾಟಚೈನ್ಸ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ a ಗಲಾಟೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬೀಸುವುದು, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ ಪಾಲ್ಮಿಲ್ಲಾ (ತ್ರಿಶೂಲದ ಆಕಾರವನ್ನು ಸಹ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತಹ ಅಭಿಮಾನಿ), ಅವು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಬಣ್ಣದ ರಿಬ್ಬನ್ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕ್ ಅಥವಾ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಹೂವುಗಳು. ಈ ವಸ್ತುವನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಿಕಾವಾ, ಅದು ತರಾಹುಮಾರ ಭಾಷೆ ಎಂದರೆ "ಹೂ", ಒಳ್ಳೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪದ. ಪುರಾಣಗಳು ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮ್ಯಾಟಚೈನ್ಸ್ ಎಂದು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ವರ್ಜಿನ್ ಸೈನಿಕರು, ಮತ್ತು ಅವರ ನೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಉತ್ತಮ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು, ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಹೂವಿನ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯಿಂದ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮ್ಯೂಸಿಕ್
ಈ ನೃತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಸಾಧನಗಳು ಪಿಟೀಲು, ಯಾವುದಕ್ಕೆ ತರಾಹುಮಾರ ಅವರು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ರಾವೆಲ್, ವೈ ಏಳು ತಂತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗಿಟಾರ್ ಅಥವಾ ಗಿಟಾರ್ ಮೂರು ಬಾಸ್ ಅಪ್ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ತ್ರಿವಳಿ ಕೆಳಗೆ ಆದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಈ ಆದೇಶವು ಈ ಸಂಖ್ಯೆಗಳಿಗೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಿಗೆ ಮೂರು ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಸಂಖ್ಯೆ.
ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುವ ಸಂಗೀತಗಾರರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬರು ಇರಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಗಿಟಾರ್ ಮತ್ತು ಪಿಟೀಲು ಜೋಡಿ. ಎರಡನೆಯದು ಸಂಗೀತದ ತುಣುಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಧನವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಸುಮಧುರ ಭಾಗಗಳನ್ನು ತನ್ನಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಗಿಟಾರ್ ಬೀಟ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಧ್ವನಿ ರ್ಯಾಟಲ್ಸ್ ನರ್ತಕರು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವ ಮತ್ತೊಂದು ಲಯಬದ್ಧ ನೆಲೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಹಂತಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಚೊರೊಗ್ರಫಿ
ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ತೃತೀಯ ಅಥವಾ ಬೈನರಿ ಹಂತದಿಂದ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇಹದ ಸ್ಥಾನವು ನೆಟ್ಟಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಪಾದದ ಅಡಿಭಾಗದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ "ಶಿಲುಬೆಗಳು" (ನರ್ತಕರ ಗುಂಪನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲಾದ ಎರಡು ಸಾಲುಗಳ ನಡುವಿನ ಸ್ಥಾನಗಳ ವಿನಿಮಯ): "ಸ್ಟ್ರೀಮರ್ಸ್" (ರಾಜರು ಎರಡು ಸಾಲುಗಳ ನಡುವೆ ದಾಟುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನರ್ತಕರನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುತ್ತಾರೆ) ಮತ್ತು "ಅಲೆಗಳು" (ಒಂದು ಸಾಲಿನ ಸದಸ್ಯರ ಸ್ಥಳಾಂತರಗಳು, ಅವರು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ ಇರುವಾಗ ಇತರರನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ). ಇದಲ್ಲದೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಚಳುವಳಿಯು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನರ್ತಕರು ಸ್ವತಃ ಮಾಡುವ ತಿರುವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಯಾವಾಗ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರು ಚರ್ಚ್ನ ಹೃತ್ಕರ್ಣದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ದೊಡ್ಡ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ. ಸಂಗೀತ ರಿಥಮ್‌ಗೆ ರಾಜರು ತಮ್ಮ ಗದ್ದಲಗಳನ್ನು ಅಲೆಯುತ್ತಾರೆ ವೈ ಮ್ಯಾಟಚೈನ್ಗಳು ತಮ್ಮ ವಿಕಾಸಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳು ಅದನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಶಿಲುಬೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೊದಲು ಅವರು ನಾಲ್ಕು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಪಾಯಿಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವಂತೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನೃತ್ಯಗಳು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಹೋಗಿ, ಪ್ರತಿ ಒಂಬತ್ತು ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ವಿರಾಮಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ತಾನಾರಿ (ಉಪ್ಪುರಹಿತ ಗೋಮಾಂಸ ಸಾರು) ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಕ ಉಪಹಾರದ ನಂತರ ಮ್ಯಾಟಚೈನ್ಸ್ ಅವುಗಳ ವಿಕಸನಗಳು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ.
ಈ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಡೆಯುತ್ತವೆ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು ಇದರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸಮುದಾಯದ, ಬಾಡಿಗೆಗಳು (ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತ ಮೂರು ಹುಡುಗಿಯರು ಅಥವಾ ಹುಡುಗಿಯರು) ಮತ್ತು ದಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರು.
ಪ್ರತಿ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮೂರು ತುಂಡು ಮ್ಯಾಟಚೈನ್ಗಳು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಗೀತಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಅರ್ಚಕ ಲಭ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ ನಡೆಯುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ನೀವು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದಿದ್ದರೆ ಅದು ನವಸರಿಯ ಉಚ್ಚಾರಣೆಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವಂತೆ, ವರ್ಷವಿಡೀ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಮಾರಂಭದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನೀಡುವ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು.
ಅವರ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು, ದಿ ಮ್ಯಾಟಚೈನ್ಸ್ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನರ್ತಕರು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎರಡು ಸಾಲುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಎದುರಿಸುತ್ತಿವೆ, ಅವರು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಆಯಾ ಪಾಮಿಲ್ಲಾಗಳ ಸ್ಪರ್ಶ ಮತ್ತು ಪಾದಗಳು a ಪರಸ್ಪರ ಅವರ ಮುಂದೆ ನರ್ತಕಿಯೊಂದಿಗೆ. ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೃತ್ಕರ್ಣದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಒಳಗೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇತರ ನಾರ್ತ್ವೆಸ್ಟ್ ಮ್ಯಾಟಚೈನ್ಗಳು
ದಿ ಯಾಕ್ವಿಸ್ ಮತ್ತು ಮೇಯೋಸ್ ಸೋನೊರಾ ಸಹ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮ್ಯಾಟಚೈನ್ಸ್, ವರ್ಜಿನ್ ಆರಾಧನೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. TO ಮಧ್ಯ ಜುಲೈ ನ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಯಾಕ್ವಿಸ್ ಒಟ್ಟಿಗೆ ನೂರಾರು ಮ್ಯಾಟಚೈನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಎಂಟು ಗ್ರಾಮಗಳು. ಕರೆಯ ಉದ್ದೇಶವು ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ವರ್ಜಿನ್ ಆಫ್ ದ ವೇ, ಅವರ ಅಭಯಾರಣ್ಯವು ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿದೆ ಲೋಮಾ ಡೆ ಬೆಕಮ್.
ಅವರ ಪಾಲಿಗೆ ಉತ್ತರ ಟೆಪೆಹುವಾನೋಸ್, ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ತರಾಹುಮಾರ, ಅವರು ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬದ ಬೇರೆ ಶಾಖೆಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರೂ yutoacteca, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ ಮ್ಯಾಟಚೈನ್‌ಗಳ ನೃತ್ಯ, ಅನೇಕ ಇತರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಾಯುವ್ಯ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರದೇಶದ ಇತರ ಸ್ಥಳೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಮ್ಯಾಟಚೈನ್ಸ್ ಅದು ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ.
ನೈ w ತ್ಯ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ವಾಯುವ್ಯ ಮೆಕ್ಸಿಕೊಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರದೇಶ, ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಈ ಪದದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಗುಂಪು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಕೆರೆಸನ್, ಟಾವೊಸ್, ತಿವಾಸ್ ಮತ್ತು ತಿವಾಸ್ ಜನರು, ಅವು ನೃತ್ಯದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದರ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಬಿಳಿಯರ ಆಗಮನವನ್ನು who ಹಿಸಿದ ಭಾರತೀಯ ದೇವರು ಮೊಕ್ಟೆಜುಮಾ ಇದನ್ನು ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಪರಿಚಯಿಸಿದನೆಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಭಾರತೀಯರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸುವಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ತಮ್ಮದೇ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಮರೆಯಬಾರದು.
ಮ್ಯಾಟಚೈನ್‌ಗಳ ಮೂಲಗಳು
ದಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮೂಲ ನೃತ್ಯಗಳ ಮ್ಯಾಟಚೈನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇವುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತರ ನೃತ್ಯಗಳು - ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ "ವಿಜಯದ ನೃತ್ಯಗಳು" ಅಥವಾ ನಿಂದ "ಮೂರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು"- ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚದ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಟಾಚಿನ್ಗಳು ಸೈನ್ ಇನ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್, ದಿ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ವಧೆ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ moriskentänzer. ಅರೇಬಿಕ್ ಪದವಾಗಿದ್ದರೂ ಮುಡವಾಜ್ಜಿಹೆನ್, ಅದರ ಅರ್ಥವೇನು "ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ಬರುವವರು" ಅಥವಾ "ಮುಖ ಹಾಕಿದವರು" - ಬಹುಶಃ ಮುಖವಾಡಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ - ನೃತ್ಯದ ಅರೇಬಿಕ್ ಮೂಲವನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು.
ಆ ಕಾಲದ ವಿವರಣೆಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಮ್ಯಾಟಚೈನ್ಗಳು ಜೆಸ್ಟರ್ಗಳಾಗಿ ಅವರು ಕೋರ್ಟ್ಲಿ ಹಾರ್ಸ್ ಡಿ ಓಯುವ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ನರ್ತಿಸುವ ಮತ್ತು ನಟಿಸುವ ಪುರುಷರು ಅಣಕು ಕತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವರು ಹೆಲ್ಮೆಟ್ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೊಳಲಿನಿಂದ ಲಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು.
ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆ ನಾಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು "ವಿಜಯದ ನೃತ್ಯಗಳು", ಮೆಕ್ಸಿಕೊದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮಿಷನರಿಗಳು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಸಂಪನ್ಮೂಲವಾಗಿ ಬಳಸಿದರು, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಹೊಂದಿದ್ದ ದೊಡ್ಡ ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರು ನೃತ್ಯ, ಹಾಡು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ. ಮೂಲತಃ ಮಿಷನರಿಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ವಿಜಯವನ್ನು ನಾಟಕೀಯಗೊಳಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮಾಂಟೆ z ುಮಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಕ್ಸಿಕೊದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಮತಾಂತರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾಲಿಂಚೆ ಕಚೇರಿಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.
ಸಹಜವಾಗಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯ ಎರಡಕ್ಕೂ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇವುಗಳ ಅಂಗೀಕಾರವೆಂದರೆ, ದಂಗೆಗಳ ಭಯದಿಂದ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳ ಒಳಗೆ ಅಥವಾ ಚರ್ಚುಗಳ ಹೃತ್ಕರ್ಣದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ವೈಸ್‌ರೆಗಲ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಕೆಲವು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅವರು ಪೇಗನ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರಿಂದ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ರೀತಿಯ ದಮನಕಾರಿ ಕ್ರಮಗಳು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ವಿವೇಕಯುತ ದೂರದಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಮುಖ ಭಾರತೀಯರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ. ಈ ಅಂಶವು ಸ್ಥಳೀಯರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸೇರಿದ ಹೊಸ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಸಂಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಒಲವು ತೋರಿತು. ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಟಚೈನ್ಸ್, ಕಲಿಸಿದ ಮೂಲ ಅರ್ಥ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಮತ್ತು ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಇದು ವಾಯುವ್ಯದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯ ಅಂಶಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ಆಚರಿಸುವ ಅಭಿರುಚಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾದವು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂಸತ್ತುಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪಾತ್ರಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮರು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು (ರಾಜರು, ಮಾಲಿಂಚೆ ಮತ್ತು ಗೇಲಿ ಮಾಡುವವರಂತೆ). ದಿ ಮ್ಯಾಟಚೈನ್ಸ್ ನೃತ್ಯ ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಯಿತು ಸ್ಥಳೀಯ ಗ್ರಾಮಗಳು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ವಾಯುವ್ಯದಿಂದ.
ಮೆಕ್ಸಿಕೊದ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ
ನ ಹಲವಾರು ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ ಮಾತಾಚಿನ್ ನೃತ್ಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವವರು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಅನುಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಸಂತರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಆಜ್ಞೆ ಅಥವಾ ವಾಗ್ದಾನಕ್ಕೆ ಪಾವತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ನೃತ್ಯವು ಜನಾಂಗೀಯ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ ಹಲವಾರು ಮೆಸ್ಟಿಜೊ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಉತ್ತರ ಮೆಕ್ಸಿಕೊದಿಂದ.
ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದಾದ ನೃತ್ಯಗಳ ಪೈಕಿ ಮ್ಯಾಟಚೈನ್ಸ್‌ನ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೊವಾಹಿಲಾದಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ "ವಾಟರ್‌ಹೋಲ್", ಇದು ಸಾಲ್ಟಿಲ್ಲೊ ನಗರದ ನೆರೆಹೊರೆಯ ಹೆಸರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಗೌರವವಾಗಿ ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಪವಿತ್ರ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಅಗುವಾಸ್ಕಲಿಯೆಂಟೆಸ್, ನಾಯರಿಟ್, ಡುರಾಂಗೊ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಸಿನಾಲೋವಾದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ನರ್ತಕರು ಗದ್ದಲ ಅಥವಾ ಅಂಗೈಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಸಣ್ಣ ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣವನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ "ಡಾನ್ಸ್ ಆಫ್ ಬೋ". ದಿ ದಕ್ಷಿಣ ಟೆಪೆಹುವಾನೋಸ್ ಅವರು ಈ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಅವರ ಪವಿತ್ರ ದ್ರೋಹಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. Ac ಕಾಟೆಕಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಗ್ವಾಡಾಲುಪೆ ಪುರಸಭೆ, ನ ನೃತ್ಯ ಮಳೆ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಗಾಗಿ ವಿನಂತಿ, ಹೆಸರು ಮ್ಯಾಟ್ಲಾಚಿನ್ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ "ಮಾರುವೇಷದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ". ಗೆರೆರೋದಲ್ಲಿ, ನೃತ್ಯವನ್ನು ಲಿಂಕ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ "ಮೂರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ" ಚಕ್ರ, ರೂಪಾಂತರದಲ್ಲಿ "ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೋಸ್"; ದಿ ಮೂರ್ಸ್ರಿಂದ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವಿಜಯಶಾಲಿ ಅಪೊಸ್ತಲ ಜೇಮ್ಸ್. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ತ್ಲಾಕ್ಸ್‌ಕಲಾದಲ್ಲಿ, ನೃತ್ಯವು ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಕೆಲವು ರೂಪಾಂತರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮ್ಯಾಟಚೈನ್ಸ್: ಅಲ್ಲಿ ನರ್ತಕರ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮರಿಯಾಚಿಸ್‌ನ ಲಯಕ್ಕೆ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸದೆ "ಲಿಟ್ಟರ್ಸ್" ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವುದು, ಹಲಗೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಚೀನಾ ಕಾಗದದಿಂದ ಮಾಡಿದ ದೊಡ್ಡ ಗೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅದು ಅವರನ್ನು ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ ತರುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ನೀವಲ್ ಗುಂಪುಗಳು.
ಮೂಲ: ಅಜ್ಞಾತ ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ಸಂಖ್ಯೆ 263 / ಜನವರಿ 1999
