ಅದರ ಇತಿಹಾಸದ ಈ ಪ್ರಮುಖ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೊದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು? ಅಜ್ಞಾತ ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ಅದನ್ನು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ ...
ಮೆಕ್ಸಿಕೊದಲ್ಲಿ, ವಿಶಾಲವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಷನ್ ಅನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಭವಿಷ್ಯದ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಗೆ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಲಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ಉಡುಪುಗಳ ವಿಷಯದ ದೃಶ್ಯೀಕರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ನರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಇಡುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ, ಅದರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗಾ en ವಾಗಿಸಲು.
ನಮ್ಮ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಉಡುಪುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುರೋಪಿಯನ್. ಬದಲಾಗಿ, ಮೆಕ್ಸಿಕೊದಲ್ಲಿ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಬಟ್ಟೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಎರಡು ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಧಾನ ಕಲ್ಪನೆ, ಅವರ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಕಾರ್ಯ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೈಜೋಡಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಜವಳಿ ಉದ್ಯಮದ ವಿರಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಶನ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುವ ವಾರ್ಡ್ರೋಬ್‌ಗಳಿಗೆ ಪೂರಕವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕರಗಳನ್ನು ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು. ಪೋರ್ಫಿರಿಯಾಟೊ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜವಳಿ ಉದ್ಯಮವು ಬೆಳೆಯಿತು, ಆದರೂ ಅದರ ಉತ್ಪಾದನೆಗಳು ಹತ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಂಬಳಿ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ.
ಕುಪ್ಪಸಗಳು, ರವಿಕೆಗಳು, ಶರ್ಟ್‌ಗಳು, ಕಾರ್ಸೆಟ್‌ಗಳು, ಕಸೂತಿ ರವಿಕೆಗಳು, ಬಹು ಪೆಟಿಕೋಟ್‌ಗಳು, ಕ್ರಿನೋಲಿನ್‌ಗಳು, ಕ್ರಿನೋಲಿನ್‌ಗಳು, ಕ್ಯಾಮಿಸೋಲ್‌ಗಳು, ಕ್ಯಾಮಿಸೋಲ್‌ಗಳು, ಫ್ರೊ, ರೇಷ್ಮೆ, ಪೌಫ್, ಗದ್ದಲ ಮತ್ತು ಇತರರು; ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ, ಹತ್ತಿ ಅಥವಾ ಲಿನಿನ್ ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯಿಲ್ಲದ ಉಡುಪುಗಳು, ಇದರ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜದ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು. , ತ್ರಿಗಳು, ಟೋಪಿಗಳು, ಶಿರೋವಸ್ತ್ರಗಳು, ಲೇಸ್ ಕಾಲರ್ಗಳು, ಕೈಗವಸುಗಳು, ಚೀಲಗಳು, ಸ್ನೀಕರ್ಸ್, ಪಾದದ ಬೂಟುಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಪರಿಕರಗಳು.
19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಮೂಲಕ, ಅವರ ಅಲಂಕಾರಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪುರುಷರಿಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಆರ್ಥಿಕ ಯಶಸ್ಸಿನ ಜೀವಂತ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ. ಕೂದಲು ".
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯೋತ್ತರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಪ್ರಭಾವದಡಿಯಲ್ಲಿ, ಇಟುರ್ಬೈಡ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಾಲದ ಕಿರಿದಾದ ಮತ್ತು ಕೊಳವೆಯಾಕಾರದ ಉಡುಪುಗಳು ನಿಧಾನವಾಗಿ “ಫ್ಯಾಷನ್” ಮೂಲಕ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಎಂದಿಗೂ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಲು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ. ಮಾರ್ಕ್ವೆಸಾ ಕಾಲ್ಡೆರಾನ್ ಡೆ ಲಾ ಬಾರ್ಕಾ "ಶ್ರೀಮಂತ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು" ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರೂ, ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಧರಿಸಿದ್ದ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಳೆಯ-ಶೈಲಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಆಭರಣಗಳ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಇದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.
1854 ಮತ್ತು 1868 ರ ನಡುವೆ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿನೋಲಿನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿನೋಲಿನ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಅಪೋಜಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದವು, ಅವು ಮೂರು ಮೀಟರ್ ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತು ಮೀಟರ್ ಅಗಲದ ಸ್ಕರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ರಚನೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಬಟ್ಟೆ. ಆದುದರಿಂದ ಮಹಿಳೆಯ ಚಿತ್ರಣವು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ವಿಗ್ರಹವಾಗಿದ್ದು, ತನ್ನ ಪರಿಸರವನ್ನು ದೂರದಲ್ಲಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ದೈನಂದಿನ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್, ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಮತ್ತು ನಾಸ್ಟಾಲ್ಜಿಕ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಸಾಧಿಸಲಾಗದು: ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಸುತ್ತಲು ಅಪಾರ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು imagine ಹಿಸಿ, ಜೊತೆಗೆ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಲ್ಲಿನ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ.
ಆಂಟೋನಿಯೊ ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಕ್ಯೂಬಾಸ್, ದಿ ಭವ್ಯವಾದ ಕೃತಿ ದಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಮೈ ಮೆಮರೀಸ್ ನಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ ನಿಂದ ಬರುವ ಈ ಫ್ಯಾಷನ್ ಬಗ್ಗೆ "ಹೆಂಗಸರನ್ನು ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಂಡರು" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಕ್ರಿನೋಲಿನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದನ್ನು ಪಿಷ್ಟ ಅಥವಾ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ರಕ್ಷಾಕವಚ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿನೋಲಿನ್ ನಾಲ್ಕು ಅಥವಾ ಐದು ರಾಟನ್ ಹೂಪ್ಸ್ ಅಥವಾ ತೆಳುವಾದ ಉಕ್ಕಿನ ಹಾಳೆಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ "ಹಾಲೊವರ್" ಆಗಿದೆ, ಸಣ್ಣದರಿಂದ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ರಿಬ್ಬನ್‌ಗಳಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ". ಅದೇ ಲೇಖಕನು "ದೇಶದ್ರೋಹಿ" ಕ್ರಿನೋಲಿನ್ ಒದಗಿಸಿದ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ: ಇದು ಅಲ್ಪಸ್ವಲ್ಪ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ಏರಿತು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಆಂತರಿಕ ಭಾಗವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ ಕರುಣೆಯಿಂದ "ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲದ ವಾಲ್ಟ್" ಆಯಿತು. ಥಿಯೇಟರ್ ಮತ್ತು ಒಪೆರಾಗಳಿಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಪಾರ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕಂಠರೇಖೆಯನ್ನು ಬರಿ ಭುಜಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ತೋಳುಗಳ ಆಕಾರ ಮತ್ತು ಸೊಂಟದ ಎತ್ತರವನ್ನು ಸರಳೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ದೇಹದ ದುಂಡುತನವನ್ನು ಉದಾರವಾದ ಕಂಠರೇಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ನರು ಹೆಚ್ಚು ಮಧ್ಯಮವಾಗಿದ್ದರು, ಫ್ರೆಂಚ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಯುಜೀನಿಯಾ ಡಿ ಮೊಂಟಿಜೊದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ.
ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಹಾಜರಾಗಲು, ಹೆಂಗಸರು ತಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಸರಳೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮಂಟಿಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ರೇಷ್ಮೆ ಮುಸುಕುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಕಿರಿಯರು ಅಥವಾ ರೇಷ್ಮೆ ಶಾಲು ಹೊದಿಸಿದರು. ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಕ್ಯೂಬಾಸ್ ಯಾರೂ ಟೋಪಿ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ಪರಿಕರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಲೇಖಕರು ಅವುಗಳನ್ನು "ಹೂವುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮಡಿಕೆಗಳು, ಆ ಪಕ್ಷಿಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ರಿಬ್ಬನ್, ಗರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಗೆಯ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ಸಾಧನಗಳು ಹೆಂಗಸರು ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಟೋಪಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಉಡುಪುಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ, ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾದ ಜವಳಿ ಉದ್ಯಮ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಅನ್ನು ನಕಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ಡ್ರೆಸ್‌ಮೇಕರ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಿಂಪಿಗಿತ್ತಿಗಳು. ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ಸುಂಕದ ಲಾಭದಿಂದಾಗಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಾಲೀಕರು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಗಿಂತ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ದುಬಾರಿಯಾದ ಮಳಿಗೆಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಸೀಮಿತ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಶ್ರೀಮಂತ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪಾವತಿಸಲಾಯಿತು.
ತಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ, ಪಟ್ಟಣದ ಮಹಿಳೆಯರು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತಾರೆ - ತರಕಾರಿಗಳು, ಹೂವುಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು, ನೀರು, ಟೋರ್ಟಿಲ್ಲಾ, ಆಹಾರ, ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಗ್ರೈಂಡರ್, ಐರನರ್, ಲಾಂಡ್ರೆಸ್, ತಮಲೆರಾ, ಬ್ಯೂನೊಲೆರಾ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು "ಅವರ ನೇರ ಕಪ್ಪು ಕೂದಲು, ಅವರ ಬಿಳಿ ಹಲ್ಲುಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ ನಗೆಯೊಂದಿಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ ..." - ಅವರು ಬಣ್ಣದ ಉಣ್ಣೆ ಅಥವಾ ಹತ್ತಿ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಹೂಪಿಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪೆಟಿಕೋಟ್‌ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಅವರ ಆಭರಣಗಳು "ನೆಕ್ಲೇಸ್ ಮತ್ತು ರಿಲಿವರೀಸ್, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಉಂಗುರಗಳು ಮತ್ತು ಹವಳದ ಸೋರೆಕಾಯಿ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು" ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಚಿನ್ನದ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು, ಇವುಗಳನ್ನು ಎಂಚಿಲಾದಾಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ ಮಹಿಳೆ, ಶುದ್ಧ ನೀರಿನ ಮಾರಾಟಗಾರರಂತೆ ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅನಿವಾರ್ಯ ಉಡುಪಿನಂತೆ ರೇಷ್ಮೆ ಅಥವಾ ಹತ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಶಾಲು, ಅದರ ಮೌಲ್ಯವು ಅದರ ಉದ್ದ, ತುದಿಗಳ ಆಕಾರ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿಂದೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಡಗಿಸಿತ್ತು: “ಅವರು ಹಣೆಯ, ಮೂಗು ಮತ್ತು ಬಾಯಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಅವರ ಶುದ್ಧ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಅರಬ್ ಮಹಿಳೆಯರಂತೆ… ಮತ್ತು ಅವರು ಧರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ… ”ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನೀ ಮಹಿಳೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ,“ ಒಳಗಿನ ಪೆಟಿಕೋಟ್ ಧರಿಸಿ, ಅಂಚುಗಳ ಮೇಲೆ ಕಸೂತಿ ಉಣ್ಣೆಯ ಕಸೂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಎಂಚಿಲಾಡಾ ಸುಳಿವುಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಆ ಪೆಟಿಕೋಟ್ ಮೇಲೆ ಬೀವರ್ ಅಥವಾ ರೇಷ್ಮೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಬಣ್ಣಗಳು ಅಥವಾ ಸೀಕ್ವಿನ್‌ಗಳ ರಿಬ್ಬನ್‌ಗಳಿಂದ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ; ಉತ್ತಮವಾದ ಶರ್ಟ್, ರೇಷ್ಮೆ ಅಥವಾ ಮಣಿಗಳಿಂದ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ... ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ರೇಷ್ಮೆ ಶಾಲು ... ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಶೂನಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಣ್ಣ ಕಾಲು ... "
ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಉಡುಗೆ, ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಆರಾಮ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಚಟುವಟಿಕೆಯೊಳಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಸ್ಥಳೀಯ ರೈತರು ಮತ್ತು ಕುರುಬರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಶರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಕಂಬಳಿ ಚಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿದ ಹತ್ತಿ ಕಂಬಳಿಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ.
ಸಾಕುವವರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಬಟ್ಟೆ "ಜಿಂಕೆ ಸ್ಯೂಡ್ ಬ್ರೀಚ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಗುಂಡಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ... ಇತರರು ಚಿನ್ನದ ಬ್ರೇಡ್‌ನಿಂದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ...", ಬೆಳ್ಳಿಯ ಶಾಲು, ದೊಡ್ಡ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಟೋಪಿ ಮತ್ತು ಗಾಜಿನ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ "ಹದ್ದು ಅಥವಾ ಚಿನ್ನದ ಹುಚ್ಚಾಟದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಬೆಳ್ಳಿ ಫಲಕಗಳು." ಅವನು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಅಕಾಂಬಾರೊನ ತೋಳಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದನು, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕೇಪ್ ಮತ್ತು ಸಾಲ್ಟಿಲ್ಲೊದಿಂದ ಬಂದ ಸೆರಪ್ ಅನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು.
ಪುರುಷರ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು ಫ್ರಾಕ್ ಕೋಟ್, ಟಾಪ್ ಟೋಪಿ, ಟೈಲ್‌ಕೋಟ್, ಮಿಲಿಟರಿ ಸಮವಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ರಾಂಚೆರೋ ಅಥವಾ ಚಾರ್ರೋ ವೇಷಭೂಷಣ. ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸಂಯಮವನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸರ್ಕಾರದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡ ಬೆನಿಟೊ ಜುರೆಜ್ ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದಿಗಳ ಗುಂಪು ಫ್ರಾಕ್ ಕೋಟ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದಾಗಿನಿಂದ ಪುರುಷರ ಉಡುಪು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ವರ್ತನೆ ಹೆಂಡತಿಯರಿಗೂ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಮಾಜಾ ಡಿ ಜುರೆಜ್ ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದ ಸ್ಮರಣೀಯ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ: “ನನ್ನ ಸೊಬಗು ಎಲ್ಲಾ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಮಾಂಟೆರಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದ ಉಡುಪನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ನಾನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಬೇಕಾದಾಗ ಉಳಿಸುತ್ತೇನೆ. ಟ್ಯಾಗ್ ಭೇಟಿ ... "
ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನವು ಮುಗಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಜವಳಿ ಉದ್ಯಮದ ಯಾಂತ್ರೀಕರಣ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಬೆಲೆಯಲ್ಲಿನ ಕುಸಿತ, ಇನ್ನೂ ಮುಚ್ಚಿಡಲು ಮತ್ತು ಮರೆಮಾಚುವ ಆಸಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕ್ರಿನೋಲಿನ್‌ನಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಗದ್ದಲವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದಿದೆ ತಿಮಿಂಗಿಲ ರಾಡ್ ಕಾರ್ಸೆಟ್. 1881 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿ ಐಷಾರಾಮಿ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ರೇಷ್ಮೆ ಫಯಾ ಮುಂತಾದ ವಿವಿಧ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು: “ಮಹಿಳೆಯರು ಕಿರಿದಾದ ಸೊಂಟವನ್ನು ವಿವಾದಿಸಿದರು, ಕಾರ್ಸೆಟ್‌ಗಳಿಂದ ತುಂಬಾ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಸಾಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಉಸಿರನ್ನು ಸಹ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಅವರು ಲೇಸ್, ಅಪ್ಲಿಕ್ಯೂಸ್, ಪ್ಲೀಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕಸೂತಿಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು. ಆ ಕಾಲದ ಮಹಿಳೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ನಿಖರವಾದ ಚಲನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅವಳ ಆಕೃತಿಯು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ”.
1895 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ರೇಷ್ಮೆ, ವೆಲ್ವೆಟ್, ಸ್ಯಾಟಿನ್, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾದವು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಸೂತಿ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಟೆನಿಸ್, ಗಾಲ್ಫ್, ಸೈಕ್ಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಈಜು ಮುಂತಾದ ಕೆಲವು ಕ್ರೀಡೆಗಳನ್ನು ಆಡಲು. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಸಿಲೂಯೆಟ್ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾದಾಗ, 1908 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಕಾರ್ಸೆಟ್ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ತ್ರೀ ದೇಹದ ನೋಟವು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಉಡುಪುಗಳು ನಯವಾದ ಮತ್ತು ಸಡಿಲವಾಗಿದ್ದವು. ಮಹಿಳೆಯರ ನೋಟವು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೊಸ ವರ್ತನೆ ಮುಂದಿನ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಮೂಲ: ಸಮಯ ಸಂಖ್ಯೆ 35 ಮಾರ್ಚ್ / ಏಪ್ರಿಲ್ 2000 ರಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೊ
