ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಪಟ್ಟಣದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಕಾಸಾಸ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡೆಸ್ ನದಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ಚಿಹೋವಾ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಪೂರ್ವದ ವಸಾಹತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಚರಿತ್ರಕಾರರು ವಿವರಿಸಿದ್ದು “ಪುರಾತನರಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಟ್ಟಡಗಳಿರುವ ದೊಡ್ಡ ನಗರ [ಕಟ್ಟಡಗಳೊಂದಿಗೆ] ರೋಮನ್ನರು ... "ಕಂಡುಹಿಡಿಯಿರಿ!
ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ, ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ವಾಯುವ್ಯವು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರಿಗೆ ಅಪರಿಚಿತ ಭೂಮಿಯಾಗಿತ್ತು, ಬಹುಶಃ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾತವಾದ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ. ಮರುಭೂಮಿಗಳು, ಕಣಿವೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳ ಈ ಅಪಾರ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಕೇಂದ್ರಗಳಾದ ನ್ಯೂ ಮೆಕ್ಸಿಕೊದ ಚಾಕೊ ಮತ್ತು ಅಜ್ಟೆಕ್, ದಕ್ಷಿಣ ಕೊಲೊರಾಡೋದ ಮೆಸಾ ವರ್ಡೆ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಅರಿಜೋನಾದ ಸ್ನ್ಯಾಕ್‌ಟೌನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪಾಕ್ವಿಮೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಪಾಲ್ ಕಿರ್ಚಾಫ್ ಓಯಿಸಾಮೆರಿಕ ಎಂದು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ.
1958 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಡಾ. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಿ ಪೆಸೊ ಅವರು ಅಮೆರಿಂಡ್ ಫೌಂಡೇಶನ್‌ನ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಿದ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಮೂರು ಮೂಲಭೂತ ಅವಧಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು: ಹಳೆಯ ಅವಧಿ (ಕ್ರಿ.ಪೂ 10,000-ಕ್ರಿ.ಶ. 10,000); ಮಧ್ಯದ ಅವಧಿ (1060-1475), ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಅವಧಿ (1475-1821).
ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಅವಧಿಯು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಕಾಸದ ಸುದೀರ್ಘ ರಸ್ತೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಸಮಯ, ಕ್ರಿ.ಪೂ 1000 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಮೊದಲ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವವರೆಗೂ ಪುರುಷರು ಸುಮಾರು 10,000 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಈ ವಿಶಾಲ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೂಲಕ ಆಹಾರವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ನಂತರ, ವಾಯುವ್ಯ ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ಮತ್ತು ನೈ w ತ್ಯ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಮಣ್ಣಿನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಪ್ಯಾಕ್ವಿಮೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಐದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅರೆ-ಭೂಗತ ಮನೆಗಳ ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಮನೆ, ಆಚರಣೆಯ ಸ್ಥಳ, ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ ಒಳಾಂಗಣ ಮತ್ತು ಚೌಕಗಳ. ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಮಹಾಸಾಗರದ ಕರಾವಳಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ನ್ಯೂ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಗಣಿಗಳಿಂದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ತಂದ ಚಿಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ವೈಡೂರ್ಯಗಳ ವಿನಿಮಯವು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಸಮಯಗಳು. ಮೆಜ್ಅಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಟೆಜ್ಕಾಟಲಿಪೋಕಾ ಆರಾಧನೆಯು ಜನಿಸಿದ ಸಮಯ.
ನಂತರ, ಮಧ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ನೀರಿನ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ನಾಯಕರ ಗುಂಪು, ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಅರ್ಚಕರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಾಹದ ಮೈತ್ರಿಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ನಾಯಕರ ಗುಂಪು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು ಸಿಹಿ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಶಕ್ತಿಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಲಿದೆ. ಕೃಷಿ ತಂತ್ರಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ನಗರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಉತ್ತೇಜನ ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಮುನ್ನೂರು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ವಾಯುವ್ಯ ಮೆಕ್ಸಿಕೊದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು ಮತ್ತು ಕುಸಿಯಿತು.
ಪ್ಯಾಕ್ವಿಮ್ ತನ್ನ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣಿನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಪ್ಯಾಲೆಟ್ ಆಕಾರದ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಆರಾಧನೆಯಂತಹ ಉತ್ತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೊಹೊಕಾಮ್, ಅನಾಜಾಸಿ ಮತ್ತು ಮೊಗೊಲಿನ್) ಸಂಯೋಜಿತ ಅಂಶಗಳು ದಕ್ಷಿಣದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಅಂಶಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚೆಲ್ ಆಟದಂತಹ ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕಾಟಲ್ನ ಟೋಲ್ಟೆಕ್ಗಳು.
ಪಕ್ವಿಮೆಯ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅದರ ಪರಿಸರ ಒದಗಿಸಿದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಸಮಲಯುಕಾ ಡ್ಯೂನ್ ಮರುಭೂಮಿಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಉಪ್ಪನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಪೂರ್ವದ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವದ ಮಿತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು; ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ, ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಮಹಾಸಾಗರದ ತೀರದಿಂದ, ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕಾಗಿ ಶೆಲ್ ಬಂದಿತು; ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಗಿಲಾ ನದಿ ಪ್ರದೇಶದ ತಾಮ್ರದ ಗಣಿಗಳು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಪಾಪಿಗೋಚಿ ನದಿ ಇದ್ದವು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಕ್ವಿಮಾ ಎಂಬ ಪದವು ನಹುವಾಲ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ದೊಡ್ಡ ಮನೆಗಳು" ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ, ಇದು ನಗರ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಇದು ಅಮೆರಿಕಾದ ಚಿಂತನೆಯ ಮೊದಲ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸಮಲಯುಕಾ ಪ್ರದೇಶದ ಅದ್ಭುತ ಗುಹೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. , ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ವಲಯವು ಆಕ್ರಮಿಸಿರುವ ಕಣಿವೆ ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಮನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗುಹೆಗಳು, ಈ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಇಂದಿಗೂ ತುಂಬಾ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿವೆ.
ಪ್ಯಾಕ್ವಿಮೆಯ ವಿಕಸನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೈಡ್ರಾಲಿಕ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಪೂರ್ವದ ಪಕ್ವಿಮೆಗೆ ಹರಿಯುವ ನೀರನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಹಳ್ಳಗಳ ಸಮೂಹವು ಇಂದು ಓಜೊ ವಾರೆಲೆನೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದು ನಗರದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಐದು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ನೀರನ್ನು ಕಾಲುವೆಗಳು, ಹಳ್ಳಗಳು, ಸೇತುವೆಗಳು ಮತ್ತು ಡೈಕ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು. ನಗರದಲ್ಲಿಯೂ ಭೂಗತ ಬಾವಿ ಇತ್ತು, ಇದರಿಂದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಪಡೆದರು.
1560 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಡಿ ಇಬರಾ ಕಾಸಾಸ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡೆಸ್ ಕಣಿವೆಯನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿದಾಗ, ಅದರ ಚರಿತ್ರಕಾರನು ಹೀಗೆ ಬರೆದನು: “ನಾವು ಸುಸಜ್ಜಿತ ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ”, ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಅನೇಕ ಚರಿತ್ರಕಾರರು, ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರು ಸಿಯೆರಾ ಮ್ಯಾಡ್ರೆ ಡಿ ಚಿಹೋವಾ ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ದಾಟುವ ರಾಯಲ್ ರಸ್ತೆಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸೊನೊರಾದಿಂದ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪಶ್ಚಿಮವನ್ನು ಉತ್ತರ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಅತಿ ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತ ಶಿಖರಗಳಾದ್ಯಂತ ದೀರ್ಘ-ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಸಂವಹನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ; ಇವು ವೃತ್ತಾಕಾರದ ನಿರ್ಮಾಣಗಳು ಅಥವಾ ಅನಿಯಮಿತ ಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ, ಇದು ಕನ್ನಡಿಗಳು ಅಥವಾ ಧೂಮಪಾನಿಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲವಾಯಿತು. ಪ್ಯಾಕ್ವಿಮೆ ನಗರದ ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಈ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸೆರೊ ಮೊಕ್ಟೆಜುಮಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ನಗರವನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ಮತ್ತು ಯೋಜಿಸಿದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ರೂಪ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತದೆ. ನಗರವು ತನ್ನ ನಿವಾಸಿಗಳ ವಸತಿ, ಆಹಾರ ತಯಾರಿಕೆ, ಸಂಗ್ರಹಣೆ, ಸ್ವಾಗತ, ಮನರಂಜನೆ, ಉತ್ಪಾದನಾ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು, ಮಕಾವ್ ಫಾರ್ಮ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು, ವೈದ್ಯರು, ಮೆಜ್ಕೆಲೆರೋಗಳು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಆಟಗಾರರ ಮನೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದೆ. ಚೆಂಡು, ಯೋಧರು ಮತ್ತು ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಭೌಮರು.
ಪ್ಯಾಕ್ವಿಮೆಯನ್ನು ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಪ್ರಕಾರದ ನಿರ್ಮಾಣ ತಂತ್ರಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಮಣ್ಣಿನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವಾಗಿದೆ; ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಾಣ ತಂತ್ರದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜೇಡಿಮಣ್ಣನ್ನು ಬಳಸಿ, ಮರದ ಅಚ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಸುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಲಿನ ನಂತರ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದರಂತೆ, ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಎತ್ತರವನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ.
ಒಟ್ಟು 1,780 ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 2,242 ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವಾಸಿಸಲು ನಗರವನ್ನು ಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಡಾ. ಡಿ ಪೆಸೊ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗಳಂತೆ ಕುಟುಂಬ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾರಿಡಾರ್‌ಗಳಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದು, ನಗರದೊಳಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಮಹತ್ವದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಗುಂಪುಗಳು ಕೊಠಡಿಗಳು ಒಂದೇ ಸೂರಿನಡಿ ಇದ್ದರೂ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿದ್ದವು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು ಮತ್ತು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿದ್ದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವಸತಿಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು; ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಹಲವಾರು ಕಾರಿಡಾರ್‌ಗಳನ್ನು ಸಹ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು.
ಕೆಲವು ಘಟಕಗಳನ್ನು ಮಧ್ಯ ಅವಧಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಪ್ಲಾಜಾದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಯುನಿಟ್ ಸಿಕ್ಸ್‌ನ ಒಂದು ಕುಟುಂಬ ಗುಂಪು, ಇದು ಸ್ವತಂತ್ರ ಕೋಣೆಗಳ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದು ಕಾಸಾ ಡೆಲ್ ಪೊಜೊಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಂಡಿತು.
ಲಾ ಕಾಸಾ ಡೆಲ್ ಪೊಜೊ ತನ್ನ ಭೂಗತ ಬಾವಿಗೆ ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಇಡೀ ನಗರದ ಏಕೈಕ. ಈ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಒಟ್ಟು 330 ಕೊಠಡಿಗಳಲ್ಲಿ 792 ಜನರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸಿದೆ. ಕೊಠಡಿಗಳು, ನೆಲಮಾಳಿಗೆಗಳು, ಒಳಾಂಗಣಗಳು ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚಿದ ಚೌಕಗಳ ಈ ಕಟ್ಟಡವು ಶೆಲ್ ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾದ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದರ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಅರವತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಭೇದಗಳ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸೀಶೆಲ್‌ಗಳಿವೆ, ಇದು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಕೊಲ್ಲಿಯ ಕರಾವಳಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಶುದ್ಧ ರಿಯೋಲೈಟ್ ಚಂಕ್, ವೈಡೂರ್ಯ, ಉಪ್ಪು, ಸೆಲೆನೈಟ್ ಮತ್ತು ತಾಮ್ರ, ಜೊತೆಗೆ ಐವತ್ತು ಹಡಗುಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್ ಗಿಲಾ ನದಿ ಪ್ರದೇಶ, ನ್ಯೂ ಮೆಕ್ಸಿಕೊ.
ಈ ಕುಟುಂಬ ಗುಂಪು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಒಂದು ಕೋಣೆಯೊಳಗೆ ಗೋದಾಮುಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಕುಸಿದ ಕೋಣೆಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಲಂಬವಾದ ಬಾಗಿಲು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಅದರ ಎತ್ತರವು ಒಂದು ಮೀಟರ್ ತಲುಪಲಿಲ್ಲ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಶೆಲ್ ತುಣುಕುಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಕುಳಿತಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಕುಳಿತಿರುವ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಅವಶೇಷಗಳು.
ಹೌಸ್ ಆಫ್ ದಿ ನೋರಿಯಾದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಸ್ಕಲ್ಸ್ ಇದೆ, ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಒಂದು ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮೊಬೈಲ್ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಸಣ್ಣ ಏಕ-ಹಂತದ ಕುಟುಂಬ ಗುಂಪು ಹೌಸ್ ಆಫ್ ದ ಡೆಡ್ ಆಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಹದಿಮೂರು ನಿವಾಸಿಗಳು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುರಾವೆಗಳು ಈ ಜನರು ಸಾವಿನ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಾಗಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಬಹು ಸಮಾಧಿಗಳಿವೆ. ಸೆರಾಮಿಕ್ ಡ್ರಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಣೆಗಳಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಈ ಸಮಾಧಿಗಳು ಪೂಜ್ಯ ಮಕಾವ್‌ಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ.
ನಗರದ ಉತ್ತರ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕಾಸಾ ಡೆ ಲಾಸ್ ಹಾರ್ನೋಸ್ ಹನ್ನೊಂದು ಏಕ-ಹಂತದ ಕೊಠಡಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದೊರೆತ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುರಾವೆಗಳಿಂದಾಗಿ, ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳು ಕೃಷಿ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದ "ಸೊಟೊಲ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಭೂತಾಳೆ ಮದ್ಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ನಿರ್ಮಾಣವು ನೆಲದಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿರುವ ನಾಲ್ಕು ಶಂಕುವಿನಾಕಾರದ ಓವನ್‌ಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದ್ದು, ಭೂತಾಳೆಗಳ ತಲೆಗಳನ್ನು ಸುಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಕಾಸಾ ಡೆ ಲಾಸ್ ಗ್ವಾಕಾಮಾಯಸ್ ಬಹುಶಃ ಫಾದರ್ ಸಹಾಗನ್ "ಗರಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯುವ ನಿವಾಸವಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಪಕ್ವಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಮಕಾಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಸಮರ್ಪಿತರಾಗಿದ್ದರು. ನಗರದ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ, ಅದರ ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರ ಚೌಕಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಣ್ಣ, ಒಂದೇ ಅಂತಸ್ತಿನ ಎತ್ತರದ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ನೀವು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ ಗೂಡುಗಳು ಅಥವಾ ಸೇದುವವರನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.
ಅಮೆರಿಕದ ವಿಶಿಷ್ಟ ರಚನೆಯಾದ ಮೌಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಸರ್ಪದಂತೆಯೇ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಅಥವಾ ಹಾವುಗಳನ್ನು ಹೋಲುವ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಸ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ದಿ ಮೌಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಬರ್ಡ್ ಉದಾಹರಣೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಬರ್ಡ್ ದಿಬ್ಬವು ತಲೆಯಿಲ್ಲದ ಹಕ್ಕಿಯ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು ಅದರ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತವೆ.
ನಗರವು ದಕ್ಷಿಣದ ಪ್ರವೇಶ ಸಂಕೀರ್ಣ, ಬಾಲ್ ಕೋರ್ಟ್ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮನೆ ಮುಂತಾದ ಇತರ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಕಠಿಣ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಅವು ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಬಂದ ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಚೌಕಟ್ಟಾಗಿದ್ದವು.
