18 ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ ಅತ್ಯಂತ ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ನಗರದ ಮೂಲಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾವು ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ ರಾಜಧಾನಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಾಣಬಹುದು.
ತಕ್ಷಣ ನಾವು ಮೈದಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ, ನೈಜ ರಸ್ತೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲುದಾರಿಗಳು ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತವೆ, ನಾವು ಪಟ್ಟಣಗಳು, ಹೇಸಿಯಂಡಾಗಳು ಮತ್ತು ರ್ಯಾಂಚ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು, ಕಾರ್ಮಿಕರು, ಮುಲೆಟೀರ್ಸ್, ರೈತರು, ಕುರುಬರು ಅಥವಾ ಭೂಮಾಲೀಕರು ಕ್ರಿಯೋಲ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಅವರ ಜನಾಂಗ, ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೊವನ್ನು ಕಂಡದ್ದನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದ ಬರಹಗಾರರು, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಮತ್ತು ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರಕಾರರಿಗೆ ಈ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪ್ರಯಾಣವು ಸಾಧ್ಯ. ಬಾಲ್ಟಾಸರ್ ಡಿ ಎಚವೆ, ಇಗ್ನಾಸಿಯೊ ಬ್ಯಾರೆಡಾ, ವಿಲ್ಲಾಸೆರ್, ಲೂಯಿಸ್ ಜುರೆಜ್, ರೊಡ್ರಿಗಸ್ ಜುರೆಜ್, ಜೋಸ್ ಪೇಜ್ ಮತ್ತು ಮಿಗುಯೆಲ್ ಕ್ಯಾಬ್ರೆರಾ ಕಲಾವಿದರು, ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿಯರ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಉಡುಗೆ. ಆದರೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಲೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಅದ್ಭುತ ರೂಪವಾದ ಜಾತಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ, ಇದು ಜನಾಂಗಗಳ ಮಿಶ್ರಣದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಜನರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪರಿಸರ, ಉಡುಗೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಧರಿಸಿದ್ದ ಆಭರಣಗಳನ್ನೂ ಸಹ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.
19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾರನ್ ಹಂಬೋಲ್ಟ್, ವಿಲಿಯಂ ಬುಲಕ್ ಮತ್ತು ಜೋಯೆಲ್ ವಿವರಿಸಿದ "ವಿಲಕ್ಷಣ" ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆರ್‌. ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ನರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಉತ್ಸಾಹ. ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಪೇನೊ, ಗಿಲ್ಲೆರ್ಮೊ ಪ್ರಿಟೊ, ಇಗ್ನಾಸಿಯೊ ರಾಮೆರೆಜ್ -ಇಲ್ ನಿಗ್ರೊಮ್ಯಾಂಟೆ–, ಜೋಸ್ ಜೊವಾಕ್ವಿನ್ ಫರ್ನಾಂಡೀಸ್ ಡಿ ಲಿಜಾರ್ಡಿ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಆರ್ಟೆಮಿಯೊ ಡಿ ವ್ಯಾಲೆ ಅರಿಜ್ಪೆ ಅವರಂತಹ ಜನಪ್ರಿಯ ಬರಹಗಾರರು ಆ ಕಾಲದ ದೈನಂದಿನ ಘಟನೆಗಳ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಪುಟಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಬಿಟ್ಟರು.
ವೈಸ್ರೆಗಲ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ
ಭಾನುವಾರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪ್ಲಾಜಾ ಮೇಯರ್‌ಗೆ ಹೋಗೋಣ. ಒಂದು ಕಡೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಅವರ ಮುತ್ತಣದವರಿಗೂ, ವೈಸ್ರಾಯ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಫೆರ್ನಾಂಡೆಜ್ ಡೆ ಲಾ ಕ್ಯೂವಾ, ಡ್ಯೂಕ್ ಆಫ್ ಅಲ್ಬುಕರ್ಕ್. ಯುರೋಪಿನಿಂದ ತಂದ ಸೊಗಸಾದ ಗಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕೇಳಲು ಬರುತ್ತಾನೆ.
ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ ಗಾ dark ವಾದ ಸೂಟ್‌ಗಳು ಗಾನ್ ಆಗಿದ್ದು, ಅವರ ಏಕೈಕ ಐಷಾರಾಮಿ ಬಿಳಿ ರಫಲ್ಸ್. ಇಂದು ಬೋರ್ಬನ್ಸ್‌ನ ಫ್ರೆಂಚ್ ಶೈಲಿಯ ಫ್ಯಾಷನ್ ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದೆ. ಪುರುಷರು ಉದ್ದವಾದ, ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ಮತ್ತು ಪುಡಿ ಮಾಡಿದ ವಿಗ್ಗಳು, ವೆಲ್ವೆಟ್ ಅಥವಾ ಬ್ರೊಕೇಡ್ ಜಾಕೆಟ್ಗಳು, ಬೆಲ್ಜಿಯಂ ಅಥವಾ ಫ್ರೆಂಚ್ ಲೇಸ್ ಕಾಲರ್ಗಳು, ರೇಷ್ಮೆ ಪ್ಯಾಂಟ್, ಬಿಳಿ ಸ್ಟಾಕಿಂಗ್ಸ್ ಮತ್ತು ವರ್ಣರಂಜಿತ ಬಕಲ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಮ ಅಥವಾ ಬಟ್ಟೆಯ ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಹೆಂಗಸರು ರೇಷ್ಮೆ ಅಥವಾ ಬ್ರೊಕೇಡ್‌ನ ಉಡುಗೆಗಳನ್ನು ಕಂಠರೇಖೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಗಲವಾದ ಸ್ಕರ್ಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ "ಗಾರ್ಡನ್‌ಫಾಂಟೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹೂಪ್ಸ್ನ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು ಪ್ಲೀಟ್‌ಗಳು, ಕಸೂತಿ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ದಾರದ ಒಳಹರಿವು, ಸ್ಟ್ರಾಬೆರಿ ಮರಗಳು, ರೈನ್‌ಸ್ಟೋನ್‌ಗಳು, ಮಣಿಗಳು, ಸೀಕ್ವಿನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ರೇಷ್ಮೆ ರಿಬ್ಬನ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರ ವೇಷಭೂಷಣ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೇವಕರು, ಪುಟಗಳು ಮತ್ತು ತರಬೇತುದಾರರ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ದಾರಿಹೋಕರಿಂದ ನಗುವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರೀಮಂತ ಕ್ರಿಯೋಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಟಿಜೊ ಕುಟುಂಬಗಳು ವೈಸ್ರೆಗಲ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಪಾರ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲು ನಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನವು ತುಂಬಾ ತೀವ್ರವಾಗಿದೆ: als ಟ, ತಿಂಡಿ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅಥವಾ ಸಂಗೀತ ಸಂಜೆ, ಗಾಲಾ ಸರೋಸ್ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಸಮಯವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತವೆ. ಕ್ರಿಯೋಲ್ ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗವು ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಸಾರಿಗೆ, ಕಲೆ ಅದರ ವಿವಿಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೈನಂದಿನ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲೂ ಇದೆ. ಉನ್ನತ ಪಾದ್ರಿಗಳು, ಮಿಲಿಟರಿ, ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕಲಾವಿದರು "ಶ್ರೀಮಂತರು" ಯೊಂದಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಗುಲಾಮರು, ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಹೆಂಗಸರನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಮೇಲ್ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಉಡುಪು ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಫ್ಯಾಷನ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಏಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಭಾವಗಳು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮತ್ತು ಶಾಲುಗಳಂತಹ ಅಸಾಧಾರಣ ಉಡುಪುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ, ಇದು ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಹೇಳುವ ಪ್ರಕಾರ ಭಾರತೀಯ ಸೀರೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಧ್ಯಾಯವು ಹಡಗುಗಳಲ್ಲಿ ಬರುವ ಪೂರ್ವದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಸಿಲ್ಕ್ಸ್, ಬ್ರೊಕೇಡ್ಗಳು, ಆಭರಣಗಳು, ಚೀನಾ, ಜಪಾನ್ ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್‌ನ ಅಭಿಮಾನಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದ್ದನೆಯ ಅಂಚುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರೇಷ್ಮೆ ಕಸೂತಿ ಮನಿಲಾ ಶಾಲುಗಳು ನ್ಯೂ ಸ್ಪೇನ್ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ಇಸ್ತಮಸ್ ಮತ್ತು ಚಿಯಾಪಾಸ್‌ನ Zap ೋಪೊಟೆಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಸ್ಕರ್ಟ್‌ಗಳು, ಬ್ಲೌಸ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯುಪಿಲ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಶಾಲುಗಳ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.
ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದವರು ಸರಳವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯುವತಿಯರು ತಿಳಿ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಬಲವಾದ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದರೆ, ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ವಿಧವೆಯರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕುತ್ತಿಗೆ, ಉದ್ದನೆಯ ತೋಳು ಮತ್ತು ಆಮೆ ಬಾಚಣಿಗೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದಿರುವ ಮಂಟಿಲ್ಲಾವನ್ನು ಗಾ dark ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.
18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಿಂದ, ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಷನ್ ಕಡಿಮೆ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ, ವಿಗ್ಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜಾಕೆಟ್ಗಳು ಅಥವಾ ನಡುವಂಗಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಲಂಕೃತ ಉಡುಪುಗಳಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ಇದೆ, ಆದರೆ ಈಗ ಸ್ಕರ್ಟ್‌ಗಳು ಕಡಿಮೆ ಅಗಲವಾಗಿವೆ; ಎರಡು ಕೈಗಡಿಯಾರಗಳು ಇನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಸೊಂಟದಿಂದ ನೇತಾಡುತ್ತಿವೆ, ಒಂದು ಸ್ಪೇನ್‌ನ ಸಮಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಮೆಕ್ಸಿಕೊದ ಸಮಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಮೆ ಶೆಲ್ ಅಥವಾ ವೆಲ್ವೆಟ್ “ಚಿಕಾಡೋರ್ಸ್” ಅನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮುತ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಹೊದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈಗ, ವೈಸ್ರಾಯ್ ಕಾಂಡೆ ಡಿ ರೆವಿಲ್ಲಾಗಿಜೆಡೊ ಅವರ ಆದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ, ಟೈಲರ್‌ಗಳು, ಸಿಂಪಿಗಿತ್ತಿಗಳು, ಪ್ಯಾಂಟ್, ಶೂ ತಯಾರಕರು, ಟೋಪಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಲು ಯೂನಿಯನ್‌ಗಳಾಗಿ ಸಂಘಟಿತವಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಹೊಸದರಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಸ್ಪೇನ್. ಕಾನ್ವೆಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಭರಣಗಳು, ಬಟ್ಟೆ, ಮನೆಯ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ನಿಲುವಂಗಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ಲೇಸ್, ಕಸೂತಿ, ತೊಳೆಯುವುದು, ಪಿಷ್ಟ, ಗನ್ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸೂಟ್ ಯಾರು ಅದನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ಆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಟೋಪಿ ಮತ್ತು ಕೇಪ್ ಅನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ರಾಯಲ್ ಶಾಸನವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಫ್ಲ್ಡ್ ಪುರುಷರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪುರುಷರು. ಕರಿಯರು ಅತಿರಂಜಿತ ರೇಷ್ಮೆ ಅಥವಾ ಹತ್ತಿ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉದ್ದನೆಯ ತೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ಸೊಂಟದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳು ರೂ .ಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಟರ್ಬನ್ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು "ಹಾರ್ಲೆಕ್ವಿನ್ಸ್" ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವನ ಬಟ್ಟೆಗಳೆಲ್ಲ ಗಾ bright ಬಣ್ಣದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೆಂಪು.
ನವೀಕರಣದ ಗಾಳಿ
ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಯುರೋಪ್ ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ದೊಡ್ಡ ಸಾಮಾಜಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ವೈಸ್ರಾಯ್ಗಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ದೊಡ್ಡ ತ್ಯಾಜ್ಯದ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಟೋಲ್ಸೆ, ಮೆಕ್ಸಿಕೊದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದು, ಇತ್ತೀಚಿನ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಬಿಳಿ ಟಫ್ಟೆಡ್ ಸೊಂಟದ ಕೋಟು, ಬಣ್ಣದ ಉಣ್ಣೆಯ ಬಟ್ಟೆಯ ಜಾಕೆಟ್ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾದ ಕಟ್. ಮಹಿಳೆಯರ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು ಗೋಯಾ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಅವು ರುಚಿಕರವಾದವು, ಆದರೆ ಕಡು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾಗಿರುವ ಲೇಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ರಾಬೆರಿ ಮರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಭುಜಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ತಲೆಯನ್ನು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಮಂಟಿಲ್ಲಾದಿಂದ ಮುಚ್ಚುತ್ತಾರೆ. ಈಗ, ಹೆಂಗಸರು ಹೆಚ್ಚು "ಕ್ಷುಲ್ಲಕ", ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದ ಬಗ್ಗೆ ಓದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಒಂದು ಶತಮಾನದ ನಂತರ, ಕಾನ್ವೆಂಟ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಹೊರಟಿದ್ದ ಯುವತಿಯರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು, ಸೊಗಸಾಗಿ ಧರಿಸಿರುವ ಮತ್ತು ಹೇರಳವಾದ ಆಭರಣಗಳು, ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು, ತಮ್ಮನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಹಿಪೈಲ್‌ಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಹಿಳೆಯರ ಉಡುಪಿನ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ.
ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ನಗರದ ಅತ್ಯಂತ ಜನನಿಬಿಡ ಬೀದಿಗಳು ಪ್ಲ್ಯಾಟೆರೋಸ್ ಮತ್ತು ಟಕುಬಾ. ಅಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷ ಅಂಗಡಿಗಳು ಯುರೋಪಿನಿಂದ ಸೈಟ್‌ಬೋರ್ಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಟ್‌ಗಳು, ಟೋಪಿಗಳು, ಶಿರೋವಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅರಮನೆಯ ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ "ಡ್ರಾಯರ್‌ಗಳು" ಅಥವಾ "ಟೇಬಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ", ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಸೂತಿಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಾರಾಟಿಲ್ಲೊದಲ್ಲಿ ಬಡ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದವರಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಬೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಸೆಕೆಂಡ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.
ಸಂಯಮದ ವಯಸ್ಸು
19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರ ಉಡುಪು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಯುಗದ ಪ್ರಭಾವದಡಿಯಲ್ಲಿ, ಉಡುಪುಗಳು ಬಹುತೇಕ ನೇರವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಮೃದುವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೊಂಟ ಮತ್ತು “ಬಲೂನ್” ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ; ಸಣ್ಣ ಕೂದಲನ್ನು ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಸುರುಳಿಗಳು ಮುಖವನ್ನು ಫ್ರೇಮ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಗಲವಾದ ಕಂಠರೇಖೆಯನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಹೆಂಗಸರು ಲೇಸ್ ಶಿರೋವಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಶಿರೋವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅದನ್ನು ಅವರು “ಸಾಧಾರಣ” ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. 1803 ರಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾರನ್ ಡಿ ಹಂಬೋಲ್ಟ್ ಇತ್ತೀಚಿನ ಫ್ಯಾಷನ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಉದ್ದನೆಯ ಪ್ಯಾಂಟ್, ಮಿಲಿಟರಿ ಶೈಲಿಯ ಜಾಕೆಟ್ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲ-ಅಂಚಿನ ಬೌಲರ್ ಟೋಪಿ. ಈಗ ಪುರುಷರ ಸೂಟ್ನ ಲೇಸ್ಗಳು ಹೆಚ್ಚು ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ಕೂಡಿವೆ.
1810 ರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಮದೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದ ವ್ಯರ್ಥ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲದ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ಅಗಸ್ಟಾನ್ ಡಿ ಇಟುರ್ಬೈಡ್ನ ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಬಹುಶಃ ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕವನ್ನು ermine ಕೇಪ್ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಕಿರೀಟದೊಂದಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಪುರುಷರು ಸಣ್ಣ ಕೂದಲನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕಠಿಣವಾದ ಸೂಟುಗಳು, ಟೈಲ್‌ಕೋಟ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ಡಾರ್ಕ್ ಉಣ್ಣೆ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಹೊಂದಿರುವ ಫ್ರಾಕ್ ಕೋಟ್‌ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶರ್ಟ್‌ಗಳು ಬಿಳಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳು ಬಿಲ್ಲು ಅಥವಾ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟ್ರಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ (ವಿಶಾಲವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳು) ಮುಗಿದಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಗಡ್ಡ ಮತ್ತು ಮೀಸೆ ಹೊಂದಿರುವ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮಹನೀಯರು ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಟೋಪಿ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸುಧಾರಣೆಯ ಉಡುಗೆಗಳ ಪಾತ್ರಗಳು ಹೀಗಿವೆ, ಬೆನಿಟೊ ಜುರೆಜ್ ಮತ್ತು ಲೆರ್ಡೋಸ್ ಡಿ ತೇಜಡಾ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ, ಪ್ರಣಯ ಯುಗವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ: ಅಗಲವಾದ ರೇಷ್ಮೆ, ಟಫೆಟಾ ಅಥವಾ ಹತ್ತಿ ಸ್ಕರ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸೊಂಟದ ಉಡುಪುಗಳು ಹಿಂತಿರುಗಿವೆ. ಬನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕೂದಲು ಶಾಲುಗಳು, ಶಾಲುಗಳು, ಶಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಶಿರೋವಸ್ತ್ರಗಳಂತೆ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಹೆಂಗಸರು ಫ್ಯಾನ್ ಮತ್ತು .ತ್ರಿ ಹೊಂದಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ತುಂಬಾ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಫ್ಯಾಷನ್, ಸೊಗಸಾದ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ದುಂದುಗಾರಿಕೆಗಳಿಲ್ಲದೆ. ಆದರೆ ನಮ್ರತೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯಾನೊ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಲೋಟಾ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಸರೋಸ್ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮರಳುತ್ತದೆ.
"ಜನರು" ಮತ್ತು ಅದರ ಸಮಯವಿಲ್ಲದ ಫ್ಯಾಷನ್
“ಪಟ್ಟಣದ ಜನರಿಗೆ” ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ನಾವು ಈಗ ಬೀದಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತೇವೆ. ಪುರುಷರು ಸಣ್ಣ ಅಥವಾ ಉದ್ದವಾದ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಸೊಂಟದ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಜನರ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲ, ಜೊತೆಗೆ ಸರಳ ಶರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಕಂಬಳಿ ಹುಯಿಪೈಲ್ಸ್, ಮತ್ತು ಬರಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗದವರು ಹುವಾರಾಚೆ ಅಥವಾ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಅದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೂಲದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಉಣ್ಣೆ ಜಿಗಿತಗಾರರು ಅಥವಾ ಸರಪ್‌ಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ವಿನ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೆಟೇಟ್, ಭಾವನೆ ಮತ್ತು “ಕತ್ತೆ ಹೊಟ್ಟೆ” ಟೋಪಿಗಳು ವಿಪುಲವಾಗಿವೆ.
ಕೆಲವು ಮಹಿಳೆಯರು ಸೊಂಟ ಅಥವಾ ಕವಚದಿಂದ ಸೊಂಟದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿರುವ ಮಗ್ಗದ ಮೇಲೆ ನೇಯ್ದ ಎಂಟಂಗಲ್ಮೆಂಟ್-ಆಯತಾಕಾರದ ತುಂಡನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ-, ಇತರರು ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಂಬಳಿ ಅಥವಾ ಟ್ವಿಲ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ನೇರ ಸ್ಕರ್ಟ್‌ಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಗರಗಸ, ಸುತ್ತಿನ ಕಂಠರೇಖೆ ಕುಪ್ಪಸ ಮತ್ತು “ಬಲೂನ್” ತೋಳುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಗುವನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಭುಜಗಳ ಮೇಲೆ, ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡವಾಗಿ ಶಾಲುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ಕರ್ಟ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಹತ್ತಿ ಸ್ಕರ್ಟ್ ಅಥವಾ ಕೆಳಭಾಗವನ್ನು ಹುಕ್ ವರ್ಕ್ ಅಥವಾ ಬಾಬಿನ್ ಲೇಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಟ್ರಿಮ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಭಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ (ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತಲೆಯ ಸುತ್ತಲೂ) ಆಕರ್ಷಕ ಬಣ್ಣದ ರಿಬ್ಬನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಡಿಲವಾಗಿ ಧರಿಸಿರುವ ಕಸೂತಿ ಅಥವಾ ಕಸೂತಿ ಹುಯಿಪಿಲ್ಗಳ ಬಳಕೆ ಇನ್ನೂ ಬಹಳ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಕಡು ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶ್ಯಾಮಲೆಗಳು, ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಚ್ l ತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ದೊಡ್ಡ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಹವಳ, ಬೆಳ್ಳಿ, ಮಣಿಗಳು, ಕಲ್ಲುಗಳು ಅಥವಾ ಬೀಜಗಳ ಹಾರಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತಾವೇ ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಗ್ರಾಮಾಂತರದಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರ ಉಡುಪನ್ನು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಸರಳವಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಉಡುಪನ್ನು ಚಾಪ್ಸ್ ಅಥವಾ ಸ್ಯೂಡ್ ಬ್ರೀಚ್‌ಗಳು, ಕಂಬಳಿ ಶರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಅಗಲವಾದ ತೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಬಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ಸ್ಯೂಡ್ ಜಾಕೆಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಉದ್ದವಾದ ಪ್ಯಾಂಟ್‌ನ ರಾಂಚ್ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಬೆಳ್ಳಿ ಗುಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಉಡುಪನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಅಲಾಮರೆಗಳು, ಚರ್ಮ ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಕೂಡ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಕ್ಯಾಪೊರೆಲ್‌ಗಳು ಚಾಪರೆರಾಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಯೂಡ್ ಕೊಟೊನಾಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಪ್ರದೇಶದ ಒರಟು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಲೇಸ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಮದ ಚಾಪೆ, ಸೋಯಾ ಅಥವಾ ಚರ್ಮದ ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚರ್ಮದ ಬೂಟುಗಳು -ಪ್ರತಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ- ಶ್ರಮಶೀಲ ದೇಶದ ಮನುಷ್ಯನ ಉಡುಪನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗ್ರಾಮೀಣ ಕಾವಲುಗಾರರಾದ ಚೀನಾಕೋಸ್ ಈ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಚಾರ್ರೋ ಉಡುಪಿನ ನೇರ ಪೂರ್ವವರ್ತಿ, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "ದೃ he ವಾಗಿ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್" ಮನುಷ್ಯನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, "ಜನರ" ಉಡುಪುಗಳು, ಕಡಿಮೆ ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದ ವರ್ಗಗಳು, ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಬದಲಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಕಳೆದುಹೋದ ಉಡುಪುಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಮೆಕ್ಸಿಕೊದ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಪೂರ್ವದ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಕಾಲೋನಿ ಹೇರಿದ ಕೆಲವು ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ. ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿದಿನ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ, ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವು ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಉಡುಪುಗಳು, ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ವಿಸ್ತರಣೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಸೌಂದರ್ಯವು ಜನಪ್ರಿಯ ಕಲೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದವರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ನರು.
ಮೂಲ: ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ಎನ್ ಎಲ್ ಟೈಂಪೊ ಸಂಖ್ಯೆ 35 ಮಾರ್ಚ್ / ಏಪ್ರಿಲ್ 2000
